【编者按】

前段时间,我们去城里拜访了刘森老师。这是一篇来自学员的学习随笔,也是对此次活动的记录。希望能与更多的人一起分享,这一份来自音乐、文化的深情与美好:)

前两天,我们去城里拜访了音乐家刘森老师。刘老今年82岁了,是音乐方面少有的通家。他致力于乐教的重建,和辛庄的缘分也很深。

前年冬天,他甚至连着几个月住在村里。白天整理大量的古谱、乐论资料,晚上就在社区里开讲“中国音乐之美”,领着小朋友、中学生、家长一起,听东西方最经典的音乐作品,纵情歌唱。

凡是见过刘老的人,都会惊叹于他生命状态的丰沛与慷慨——“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”竟确有其事!他却总是谦逊地说,自己学的太杂,讲得不好。

从这次拜访的谈话中,可以一窥老先生的眼界和心量。

现在是文化复兴、融合并行的时期。音乐是非常敏感的前沿,完全可以以小见大。

譬如,中国音乐家在进行交响乐的研究与移植时,对于大小、增减的运用非常谨慎。用“大小”就不用“增减”,因为用了“增减”就与中国的音乐语言格格不入了。

而刘老说:看看交响乐的发展史吧!德国风格、欧洲风格……意大利、法兰西、俄罗斯、美国的交响乐,都有鲜明的、本民族音乐语言的风格,是截然不同的;同一个国家的作品,在不同的时代、不同的作曲家笔下创作出来,风格也不同。

如果能把握住文化的核心,完全不需要拘泥于形式的古今之分。

演奏编钟,需要至少十位乐师,像十根手指一样无间地配合。我们现在为什么也很欢迎钢琴的学习呢?因为很好啊——一个人,用十个手指,同样能奏出十二律的金声玉振。

刘老桌面上的古谱

文化复兴的标志,就是在当代的艺术形式中,能出现一流的人才、一流的作品。

从《诗经》的“诗三百,歌三百”开始,到楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲——“乐”的载体不断在改变。

当人类的心性表达达到高峰的时候,在不同的文明中,“戏剧”就应运而生。反过来,受戏剧的启发,交响乐诞生了。通过戏剧性,交响乐近乎完美地完成了乐章之间的连绵。

舞台戏剧、电影艺术……这些艺术形式对创作者的要求很严格。观众看到一个画面,同时听到一个“画面”,也许还会触发记忆中的场景,非常立体。这就要求配乐、画面、剧本、表演必须“一气一味”。

电视剧《唐明皇》中的乐器复原与配乐创作,出自刘森老师带领的团队

今天我们对优秀的作家、剧作家千呼万唤,却很鲜有值得回味的作品。

这或许是因为,我们来自于“音乐”的想象力,不知不觉中已经被影片里现成的场景悄然置换,几乎忘记了那种“万物了然于胸”的空间感,造境的大能。

新中国刚建立时,刘老是“中央广播民族乐团”中最年轻的成员。他说,乐团在创作时,首先就要考虑,听众能不能“看到”画面。

就像《新闻联播》片头的16秒的音乐,即使是没有好好看过节目的人也非常熟悉。这段音乐,就是刘老后来在总政交响乐团任指挥时录制的。

说到配乐,刘老回忆起从前的一段经历:

有次巧遇的机会,我与《我的祖国》的词作者乔羽“乔老爷”住一屋。乔老爷每天闲时爱喝点酒,寻找灵感。几天同吃同住,愣是一句话也没和我讲。

一天晚上,我终于忍不住了,就问:

“您的‘一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸’到底是怎么写的?”

乔老爷眼看着都上床睡觉了,忽然从被子里冒出一句:

“你说啥?”

“您这首歌到底是怎么想出来?怎么能这么好?”

乔老爷就从被窝里钻出来,一口气讲到了凌晨四点。讲他创作的激情、灵感。我听得入神,一直到四点都不困。

第二天早上我们就都起晚了。人家把早餐送到房间,也没怎么吃。乔老爷光把咸菜留下下酒了。

刘老说,虽然现在已经不记得当晚说了什么,但那个感觉还非常清晰。

*编者注:前几日,作曲家刘炽的儿子刘欣欣先生,到刘森老师家聊创作,带来了乔羽做序的、纪念刘炽先生的书籍。乔羽在序中提到,他本来不是职业的词作家,与刘炽合作后很受感染,才全身心地投入作词的工作。《我的祖国》就是他们首次合作的作品。

《我的祖国》是电影《上甘岭》的插曲:昏暗的战壕里,受伤的战士们坐在一起,有的人望着狭口外的天空……

“一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸。我家就在岸上住,听惯了艄公的号子,看惯了船上的白帆……”

这样的作品,已然超越了电影本身。只有有经历,有精神的人,才写得出来。都不需要“万里长江”、“万里黄河”这样的词,每个人一听就会想起,自己家门口的那条河,波光粼粼的。

这样的前辈,刘老还遇见过很多很多。有一个写豫剧的老人家,一次又一次地“上山下乡”。只要一问他:“您怎么又下放劳动啦?”他就能和你聊上三天三夜。

这些经历有多么珍贵呢?人间正道是沧桑,再不去问,老人家们就纷纷凋零了。

“新文化运动”到今年正好百年,我们对于近百年来发生的事情、对于自己的文化,应当已经有足够的准备,去做一个总结。“解铃还须系铃人”,狭义上的“系铃人”可能已经不在世了,但他们的文字还在、精神还在。

这片土地上百年变局的见证者,亲历者,不就是我们吗?

所谓“天下”,就在每一个乡间、县镇;所谓“传承”,就在肯定前人的努力,就在我们踏出的每一步。

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