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米芾是宋代书法新风的代表人物。宋代书法是能与晋唐相提并论的。宋四家中，米芾同苏轼黄庭坚三人的书法是北宋书法新风的代表，而米芾名气主要得益于书法。

米芾《研山铭》是行书，运笔不疾，笔划也少有枯槁苍率，而是沉雄纵逸。笔尽其势而得心应手，当是米书大字中的相对精品。这本来是望而知之的，唯其在流传过程中，被截拼配改过，让人增加了困惑。

此卷现状是本帖之后，隔水只剩窄条，后王庭筠题字三行，接《研山图》。后米友仁跋二行。从小米“臣”字款跋可知，他是为绍兴内府鉴定书画时所跋。写明跋的是《研山铭》，而无《研山图》。小米卒时，黄华老人只有两岁（王庭筠生年另有两说，更晚）。小米怎能题在其后呢？

至于《研山图》，陶宗仪《南村辍耕录》卷六有记，宝晋《研山图》。虽为刻图，行状位置与此卷则一一相同。陶南村录元章题《研山图》先后二诗并跋后云：“余二十年前嘉兴吴仲圭为画图，钱唐吴孟思书文，后携至吴兴，毁于兵。偶因清暇，默怀往事，漫记于此。”此图墨笔标字篆书，但绝非吴叡书，画亦非吴镇画，所以米友仁题必在米芾书后。

张丑《真迹日录》著录曰：“米南宫真迹《研山铭》。”并云：“于都下见真本及《研山图》，宋元人题跋甚众。见杨仪《骊珠随录》。”今此帖上除小米题外竟无一宋元人跋（王庭筠题亦后配），杨仪之书亦不得见。但知书者当如九方皋相马，不会受困于其他书法之外的因素的。

这里有一个事实提出来讨论，或有助于理解何以米芾大字不如小字，有的甚至引起人们怀疑其真伪。这就是宋人书法传世很多，但大字墨迹很少，只有黄庭坚、吴琚有作品传世，元代亦然。

赵孟能写大字，但兴圣宫成，太后旨命他题匾额，他对曰：“凡禁匾皆李雪庵所书。”以此说明，古人大小书体是各有专攻的，特别是一些文人士大夫，写大字的本领要远逊于其词翰简帖。

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