藏式酒店建筑的装饰在外装饰部分主要体现在门、窗、檐、顶部位,在内装饰部分主要体现在柱、梁、壁、夭棚等部位。

1、 门饰 藏式建筑中,民居的大门制作和装饰比较简单。一户人家一般均为一幢房屋包括组合式建筑在内一道门。根据建筑物的大小来确定门框的大小,大门门扇为双扇,小门为单扇。门框、门扇的制作和安装与汉式门大同小异,但厚度比汉式要厚实得多。门的色彩有原色和着色两类,着色门一般为褐红色,较为富有和讲究的人家在门上绘以云纹、太极或其它简单的吉祥图案。与汉式建筑不同的是,藏式民居的门桅上都要安装梯形档雨棚,梯形档雨棚一般为两层

最多三层,藏语称之为“巴苏”,这种装饰不仅用于门嵋,窗媚和檐口都采用这种式样一是用于档雨,二是起装饰作用。这是藏式建筑外装饰的一大特点。梯形档雨棚的“巴苏”的具体作法是,在门、窗过梁之上,纵横仿各二至四层,做成和桦如椽头,杭在上、椽在下,上下相扣逐层挑出每层伸出距离各地不尽相同大约在>一:=厘米之间,椽的数目仿的长短逐层增加顶层木仿上层铺土或加盖石板前低后高呈一斜面。雨棚椽头一般涂以白、黑二色彼此相间,较为讲究的则涂蓝、白二色相间,或彩画成红、蓝、白退晕的几何图案,横仿、椽头的侧面与门框、窗框则涂褐红色。宫殿、藏传佛教寺庙等大型建筑的门饰则特别考究,精雕细凿,工艺繁复,色彩鲜艳。门杭为外八字形,在上、左、右三方的斜面上,雕刻或彩绘四至五层图案。从内向外,首层斜面一般作彩绘然后从二层斜面起,分别雕刻连珠、莲瓣、蜂窝等几何图案。门框之上除了安“巴苏”层外,高等次的殿堂门还要在“巴苏‘,层上安装兽雕层。例如布达拉宫、哲蚌寺、色拉寺及扎什伦布寺的文要殿堂门顶均为狮雕。

门扇为对开门,一般涂以褐红色,安装金属如意头、角云子、大门环装饰。一些特殊的门窗则作带教色采的彩绘。窗饰外窗一般为方形窗框,扇为田字形窗扇,近现代以来,也多有作汉式小方格和花格窗扇的。窗顶与门顶一样安装“巴苏”层,窗框两侧从“巴苏”下椽起到窗框下部作一梯形色带,色泽一般为黑色致使外窗的外观形状呈一梯形,这层梯形色带,藏语称之为“八卡”。故在很多汉文书籍中,将藏式窗称之为梯形窗为了避免阳光的强烈照射,藏族喜欢在门顶和窗顶挂上用毛织品或棉布做成侧压垂帐式顶帘,在窗扇外作田字形窗罩。这种作法除了起防晒作用外,也是一种传统的装饰。

2、檐饰 一般建筑,有的作屋顶女儿墙前,在正面安装一道通长“巴苏”带,其作法与门、窗“巴苏”基本一致,其主要区别是挑出较短<有的地区还习惯“巴苏”在下方或是上方加一道连珠。在“巴苏”带之上,再砌筑女儿墙。至于宫殿或 藏传佛教主要殿堂的白玛墙墙已在平顶特点中叙述。

3、顶饰 藏式建筑的顶饰主要体现于藏传佛教寺庙和宫殿建筑上,这种装饰既蕴含着强烈的宗教色彩,又具有鲜明的民族特色和艺术效果。顶部装饰主要体现在两个方面,一是歇山式屋顶装饰,二是各种宗教象征意义的法器装饰各种宗教象征意义的法器大致分金属制品和编织物两个系列,金属制品基本为铜质, 外表馏金。象征物主要有法轮、金鹿、法懂、宝幢、宝瓶、惜幢、宝塔等。各种宗教象征性法器的大小比例一般按建筑物的规模大小而定,多少则视其寺庙的经济能力和影响而定。一般来讲法轮、金鹿和法幢无论大小规模的寺庙都必须安装,这似乎就是藏传佛教寺庙的标志物。布达拉宫及其在藏区许多有影响的各教派藏传佛教寺庙除了在其建筑群体中的平顶式殿堂屋顶安装象征性宗教法器外,在特别重要的殿堂顶部作汉式歇山式屋顶。屋面覆盖物分三种,分别为铜质馏金瓦、琉璃瓦和小青瓦‘其中尤以铜质馏金屋面最为豪华这种装饰级别和档次不仅在我国,就是在世界建筑中也实为罕见。金顶在藏式建筑中其实用功能已退至次要地位,更主要的是一种象征性、纪念性的标志,而且极富装饰性。在歇山式顶的木结件中,大量使用斗拱,斗拱均作以各种彩绘。在歇山式屋面正脊均安装法幢等馏金饰物,飞檐常以馏金摩揭鱼等为饰

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