乐感似笛而非笛，器物若箫而非箫；从庙堂之高走来，见证中华文化千载流传嬗变，它有一个高冷的名字—尺八。11月9日—11日，尺八行者张听庐山研修班在如琴湖畔的玖居雅宿开班，一场当代中国尺八文化界的饕餮盛宴也随之精彩上演。

尺八，形长一尺八寸，故名。竹制竖吹的管乐器。起源于中国，音色空灵、神韵深邃，隋唐时期用于宫廷雅乐，在佛教禅宗文化中占有重要地位。南宋时期，被日本僧人心地觉心带回国内，列为普化宗僧侣修炼的法器，之后的 600多年尺八一直在日本流传，成为日本邦乐中最有代表性的乐器。20世纪60年代以后，尺八从日本流传到欧、美、澳洲， 尺八开始进入国际化时代。南宋以后尺八在中国逐渐失传。本世纪初，当代中国人重新开始实践和修学尺八。日本尺八专家组团来杭州寻根认祖，在日本老师和国内尺八学人的共同努力下，十多年后尺八文化又重新在中国开花结果，国内现已有近十万爱好者开始关注和学习尺八, 并且出现了优秀的尺八传承人、师资和职业演奏家。

[当代尺八行者张听]：“它（尺八）也不是民俗的，也不是民间的，也不是民族的；同样它又不是西洋乐器。时下来定位它的文化属性，同时考虑到时间和空间两个维度，尺八是一种起源于东方，一种经过千百年变迁发展，现在已经国际化、多元化，世界性的乐器。”

张听，当代中国尺八行者，是启动和重建中国尺八文化的重要奠基人。培养影响了多位新生代尺八演奏家、师资和文化推广者，在国内举办和参与数百场演奏和讲座，2008年作为首位中国籍尺八名家出席世界尺八论坛。张听告诉记者，吹奏尺八即在“吹禅”，又谓“龙吟”。从中国传入日本明暗寺尺八祖庭匾《尺八玄义》云：“夫尺八者，无明解脱之音乐，有无中道之法器。吹之则避异念，去邪路。”尺八研习不仅仅是一个乐器、技巧的学习，更重要的在于悟“道”。尺八文化是体悟天地宇宙、观照古圣先贤、反省自我内心的人生智慧，是中国哲学、理学、宗教的缩影。

张听老师告诉记者，音乐无国界，尺八在日本流传了数百年，当代中国尺八除了继承千年传统和名家古曲，一定要与时俱进，推陈出新。中国地大物博，将来尺八界会出现很多不同风格与流派，这是一个大方向。张听老师近期正在筹备设立当代中国尺八研究院，他希望，在未来一二十年内，通过国内业界学人共同努力，将中国尺八研习者提高到百万人数。

[尺八研习爱好者]：“尺八的音乐和尺八的曲子真正打动了我的内心，现在也不能说笛和箫不好，但是尺八更能体现我内心的一些东西。庐山这次印象对我很深刻。”

[当代尺八行者张听]：“我还在致力重新建筑一套关于中国尺八的文脉文化体系。在我看来，尺八，尺八乐曲、音乐和尺八文化是三个高度，三个维度的东西。尺八是一个点，尺八音乐是一个相对大的面，但尺八文化是一个很立体、庞大的架构。当代尺八来讲，我认为只有你想不到的，没有它做不到的。只要我们有足够优良的器，足够精湛的技术，足够包容的思想和情怀，尺八有无限未来。” （庐山电视台：胡晓山）