>>> 慰安妇问题在日本的曲折展开 <<<

1982年9月2日，朝日新闻早刊版刊载了一篇有关慰安妇的新闻报道，在社会上引起了轩然大波。

这篇名为「従軍慰安婦狩りをした（猎捕从军慰安妇）」的新闻，即使在今天看来也绝对是一个惊悚的标题。

“猎捕？明显说明了当时日本军根本不拿慰安妇当人，因为人怎么可能被当作狩猎对象呢？”

《猎捕从军慰安妇》主要刊载了一个叫吉田清治的人的证言，称战时的日本军在朝鲜半岛以“挺身队”的名义，将当地女性强制带走并限制其自由，在军队进行性活动。

这篇新闻一出，立刻点燃了韩国对日本仇视的怒火。同时日本国内批判政府的呼声也逐渐高涨，纷纷要求日本政府向慰安妇谢罪和赔偿。

此后事件持续发酵，1983年7月31日，“吉田证言”的取材人吉田氏又出版了《我的战争犯罪、强制带走朝鲜人》一书，其中详细记述了日本军的暴力行径。

1991年8月11日，朝日新闻刊登了对原慰安妇金学顺的采访。12月6日，金学顺在东京向日本政府提起诉讼。1992年1月16～18日期间，日本首相宫泽喜一访问韩国，并在中韩首脑会议中就慰安妇问题向韩方谢罪。但双方并没有达成共识，而是展开了至今仍在持续发酵的日韩舆论战。

至此慰安妇问题本该像曾经的社会热点一样，慢慢冷却，然后消失在公众的视野里。

但是偏右派的读卖新闻并不服气，你朝日新闻不守规矩，我憋了30多年就是要怼你。

其实保守派对朝日新闻（朝日新闻社属于偏左派）的不满，早就有迹可循。

2012年11月自民党总裁安倍晋三在记者招待会上就称“因为朝日新闻的报道，吉田清治那种诈欺师一样的男人说出来的谎言，像事实一样在日本社会中流传并将问题扩大。”

而关于“吉田证言”，在1992年就被指出作假。比如朝日新闻中提到的“将朝鲜人女性以挺身队的名义强制带走，据说人数高达8万甚至20万”。

但实际上经过调查，这其实是战时将女性动员到军工需场去从事生产工作的“女子勤劳挺身队”，和慰安妇完全没有关系。

而当时日本官方对慰安妇的解释是：为了防止士兵的性犯罪和性病传染，由军队主导，在占领地等组织卖春等活动。

也就是说官方认为，慰安妇是日军在殖民地区进行的“招妓”。

特别是一位现代史学者秦郁彦提出，战时日本国内“卖春”活动是被认可的，官方管理的卖春活动被称为“公娼制度”，由此因为贫困被卖身的惨剧也不少。慰安妇制度，其实就是“公娼的战地版”。

同时他也强调，其他国家也有和日本一样的“慰安妇制度”。比如德国在二战时也和日本一样设立了慰安所，旧苏联虽然没有设立慰安所，但与之相替，默认甚至奖励最前线的士兵对女性施暴。

终于，基于保守派的意见，读卖新闻在2014年8月6日的报纸上开始怼朝日，甚至刊载了「社论」这整整一版面。

这篇题为《（朝日新闻）终于把吉田证言撤销，承认将慰安妇和女子挺身队弄混》的怼人报道报道，犀利地指出了朝日新闻仅仅基于采访吉田的素材，就未经证实的夸张报道扭曲了日本历史并恶化了国际关系。为了正确的认识历史，纠明真相永不止步。

戏剧性的是，紧接着第二天，朝日新闻也刊出了一封的“道歉信”来回怼读卖新闻，标题是《直视慰安妇问题的本质吧》。

朝日主要指出：

“当时研究资料有限，所以只能凭借吉田的话就报道了慰安妇事件。但是其他社也没少报道啊，又不是单我们一家新闻社的错。最重要的是，如果仅凭借“吉田证言”的失实而否认慰安妇问题的存在，或者主张不用向慰安妇道歉，在这一点上朝日绝对不认同也决不让步。战中日本军强制女性从事性行为，剥夺女性自由，践踏女性尊严的所作所为，这才是慰安妇问题的本质。”

虽然是道歉信，但是完全没有道歉的意思，反而像是昂起头来在说：“你们都在逃避历史！”

这就是朝日系当时的态度，也因为这件事情朝日新闻的社长下台。

而朝日新闻社第三委员会（日本的新闻社为了限制权力运行、规范新闻管理，都会设立第三委员会，类似于一种机构内的监管裁决者）的六位委员对此次事件分别作出了报告。

主要还是批判了朝日新闻这次报道失实的错误，提出：新闻（此处指报社）不是运动团体，更不应该“为了批判而去批判”。

所谓的新闻，应该建立在事实的基础上。失去了事实，哪怕再正确，新闻也失去了它的生命力。

这件事情对当时的日本新闻界造成了极大的影响，可以说现在日本的新闻业的格局和一些弊端通过这个事件中就能够略见一斑。不管是当时朝日推崇的“报人风骨”、还是读卖的强调的“专业主义”，最终谁都没有说服谁。

这注定是一场关于慰安妇问题，日本最有影响力的两家报社之间没有输赢的战争。

无论历史的真相到底如何，我们都能从中感受到媒体想要传达给民众真相的满腔热情和对历史问题更严谨的探索。

（本文图片来自网络）