于茫茫红尘中，日日夜夜忙忙碌碌，以至于浑然不知他乡故乡。

假日几天，到青山深处的寺庙走走看看，体会一下超然物外的生活，让心灵得到放松！

1朝圣之旅

朝圣指教徒朝拜圣地的宗教活动。朝圣是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻。通常，它是一个人前往自己信仰的圣地或其它重要地点的旅程。许多宗教认为特定地方有灵性重要性。

抛开自己生活中的一切琐事和内心的挂念，然后加入朝圣之旅的行列。去更好的认识自我。

2五台山 --- 文殊菩萨道场

五台山居我国四大佛教名山之首，是文殊菩萨的道场。五台山寺庙始建于汉明帝时期，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360余处。到清代，随着藏传佛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。

因共由5座山峰组成，仿佛五台，故名“五台山”。这5座山峰又各有不同：

东台望海峰，海拔2795米，顶峰望海寺供奉的是聪明文殊，自然景观为云海日出；

南台锦绣峰，海拔2485米，顶峰普济寺供奉的是智慧文殊，自然景观为高山花海；

西台挂月峰，海拔2773米，顶峰法雷寺供奉的是狮吼文殊，自然景观为月色朗照；

北台叶门峰为最高峰，海拔3058米，顶峰灵应寺供奉的是无垢文殊，自然景观为一览众山小；

中台翠岩峰，海拔2894米，顶峰演教寺供奉的是儒童文殊，自然景观为周边山景。走遍五台，也就是香客信徒所说的“大朝台”。

注：五台山-- 位于山西省忻州市，这里夏季气候温和湿润，适合游玩。

3普陀山 --- 海天佛国

普陀山是世界闻名的观音道场、佛教胜地，其宗教活动可追溯至秦朝。最盛时期有82座寺庵，128座茅蓬，僧尼达4000余人，香火极其盛旺。

普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，自古被誉为“人间第一清净地”。

普陀山之名源于梵语，唐末开始出现佛教活动。它与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山。

普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。

这里集寺庙、海、沙、石于一体，奇花异木，古树参天，林木苍郁，金沙铺岸，礁石嶙峋，山秀海美，在国内外享有盛誉。

注：普陀山-- 位于浙江省舟山市，7~9月，是享受阳光、海水、沙滩的好时节。

4梅里雪山 --- 圣洁的世外桃源

梅里雪山位于云南省迪庆藏族自治州德钦县东北约10公里的横断山脉中段，主峰卡瓦格博峰海拔高达6740米，是云南第一高峰。

为藏传佛教宁玛派分支伽居巴的保护神。峰形有如一座雄壮高耸的金字塔，时隐时现的云海更为雪山披上了一层神秘的面纱。被誉为“雪山之神”的卡瓦格博作为“青藏高原八大神山之一”享誉世界。

从18世纪中叶起，一批批各国探险家怀揣着各自对于雪山的向往蜂拥而至。自19世纪起，描写梅里雪山的地理地貌的文章，不时地出现在国外的各类学术性刊物上，使得梅里雪山和香格里拉成为人们心中一个圣洁的世外桃源的代名词。

如果这一切在你的眼中只是对于神山——卡瓦格博的匆匆一瞥的话，那么背上你的行囊，随着虔诚信徒们的足迹用你的双脚去丈量梅里雪山的神圣和巍峨，沿着信徒们世代用双脚和身躯铺就的转经之路，跟随着风马旗的指引向着玛尼堆标注的雪山深处进发，用你的心去感受这艰难的转经路上信仰的力量，一路的跋涉定会使你领悟到神圣梅里真正的魅力所在。

独特的低纬度冰川雪山、错综复杂的高原地形、四季不分而干湿明显的高原季风气候，使梅里雪山成为野生动物的天堂。与此同时也形成了在有限的区域内，呈现出多个由热带向北寒带过渡的植物分布带谱。梅里雪山脚下的雨崩村落更是保存完好的原始藏族村落，值得一去。

注：梅里雪山-- 位于云南省迪庆藏族自治州德钦县，最佳季节是10月底，天气晴朗，空气洁净，透明度高，常能看到主峰。

5雁荡山 --- 海上名山/寰中绝胜

雁荡山系绵延数百公里，按地理位置可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山（平阳）、西雁荡山（泽雅）、东雁荡山（洞头半屏山），通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山。

雁荡风景以峰、洞、岩、石、瀑、泉、门、嶂称胜。北雁荡山层峦叠嶂，起伏连绵，东起羊角洞，西至锯板岭，南起筋竹涧口，北至六坪山，面积达450平方公里，名胜古迹多达500多处。

全山分为灵峰、三折瀑、灵岩、大龙湫、雁湖、方洞、森林公园等景区，其中“二灵一龙”（灵峰、灵岩、大龙湫）被称为“雁荡三绝”。唐宋以来，游人纷至沓来，山中摩崖累累，古刹遍布，诗文、画卷、故事、传说俯拾皆是，堪称一座“文史宝库”。

徐霞客曾三次游雁荡山，对雁荡山的地貌留下了科学细致的描述。

注：雁荡山-- 位于浙江省乐清市，夏季最佳，此时雨水充足，大龙湫、小龙湫瀑布比较壮观。

6贡嘎山--- 蜀山之王

贡嘎山属横断山系，海拔7556米，是大雪山的最高峰，周围还有50余座海拔超过6000米的雪山，面积298平方公里。贡嘎山名列世界第15高山，是四川第一高峰，有“蜀山之王”之称。

贡嘎山在藏语里是“至高无上、洁白无瑕的山”的意思，它东临大渡河，西傍雅砻江，是登山爱好者渴望征服的高山，攀登难度超过珠穆朗玛峰，许多人都为此付出了宝贵的生命。

自1957年中国国家登山队登顶后的几十年间再也无人登过顶。贡嘎山的景色迥异于九寨沟，形容九寨沟可以说是奇丽，形容贡嘎山的雪山美景却只能用壮丽二字或者根本就难以形容。当眼前的这座“蜀山之王”被朝晖夕阳镀上一层金色时，那会是怎样的一种心情，或许唯有仰望神山，以朝圣者的虔诚之心才能够体会得到。

注：贡嘎山-- 位于四川省甘孜藏族自治州泸定、康定、九龙三县境内，冬季时观赏条件最佳，10月中旬～次年5月雾相对较少，天气晴朗，无论远眺还是近观，都可以清楚得看见雪山和冰。

观赏贡嘎山有几处地方，一个是在新都桥，一个是去理塘的剪子弯山，这两处地方都是长途车经过的地方。另一个是在海螺沟的4号营地，需要坐缆车到达。

7大足石刻 --- 东方艺术明珠

不要说看过了龙门，看过了云冈，就不需要再看大足。

大足石刻虽然也是佛教题材，但是却运用了迥然不同的表现手法，同时它也是中国唐宋时期石刻艺术“人性化”的代表作品。

大足地区总共有石刻造像70余处，以宝顶山和北山摩崖（石窟）石刻最为著名。大足石刻创于晚唐，盛于两宋，以佛教造像为主，兼有儒、道造像。石刻规模宏大，内容丰富，凡佛典所载，无不备列；在艺术上则充分表现出我国晚期佛教造像艺术“神的人化”的特征。

大足县境内还有散布各处的零星石刻，但是艺术性和保护程度都不及宝顶山石刻和北山石刻。

注：大足石刻-- 位于重庆市大足县，春冬两季为宜。夏季酷热，秋季多雨都不太适合旅游。

或许我不应该执着于别人的朝圣行为，

而是试图理解他们以何动机、

以何心态去走上这条朝圣之路。

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