诗仙李白素来以其诗之盛名为人口口相传，其诗有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”之豪放狂傲，也有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之磅礴浪漫。

与之同时代的杜甫评价他为：

当代学者余光中也同样不掩盛赞：

在诗方面，李太白的“谪仙人”之名绝非虚传，而其实在书法方面，李白亦曾留下一份传世真迹——《上阳台帖》。

帖中有旧事

从草书风格识《上阳台帖》

《上阳台帖》系天宝三载时，李白所作草书作品。

赏析《上阳台帖》前，还应从李白的草书流派及风格说起——

所谓草书，最初是不过节省笔画，书写潦草而兴，后反倒慢慢形成书写风格，并于汉朝自成一派，进而才划为章草、今草、狂草等细分。到了唐时，狂草一脉出了两位大家：张旭与怀素。

张旭狂草师法自然，狂逸多变。北大教授李志敏评之为：

怀素狂草瘦劲灵动，颇得禅意。北大教授李志敏则评之为：

可见这二人虽皆为狂草，却各有乾坤。张旭的草书自是恣意挥毫，连绵气势贯穿全篇；怀素则字字有形，落笔清晰。难怪冯班在《钝印书要》谈及草书时有云：

不过李太白恰恰沿袭了张旭一脉，并深得其中奥义。

李白其人自幼便有“神童”之称，五岁就识六甲，未及弱冠便多见诗作，果然年少成名，后去乡远游，广交天下之友，收万千河山于心。

通常而言，有才之士亦有志，李白也如此。他与万千踌躇满志的才子一般怀抱仕途之梦，这才有了后来的献赋谋仕。然而黑暗宦海始终难是堂堂诗仙所能同流之所，此后沉浮的际遇又赋予李白越发豪放不羁的处世风格。这种不羁流淌在李白的诗作中，也流淌在《上阳台帖》的字里行间。

是以，当初现代书画家、文物鉴定家启功在品鉴《上阳台帖》时下了这样的定义：

于创作背景探《上阳台帖》

《上阳台帖》系一首四言诗，原文为：

据考，本帖作于天宝三载。那时，李白与杜甫、高适相约共游阳台观，本欲探访旧友司马承祯，却不想才惊闻司马承祯已然羽化登仙。李白睹画思人，有感而发，遂挥笔写下这一份《上阳台帖》。

说起这桩旧事中的主角司马承祯，他为唐朝道人，自幼便无心仕途，只一心笃学向道，后曾游历天下名山，并隐居于天台山玉霄峰。论道，司马承祯道行高洁；论书画辞章，他亦颇有美名，与当时名士如陈子昂、卢藏用、贺知章等人来往颇密，并称“仙宗十友”。

李白也是这“仙宗十友”之一，许是因着命中道缘，《上阳台帖》中又隐隐有一丝仙气萦绕其中。

《上阳台帖》之精妙妙在——

观章见阵

宏观书法之美，在其章法之美。

在《上阳台帖》中，章法之美集中体现在参差变化、牵丝映带之上。

• 参差变化

在书法中，章法的参差变化主要依靠布白展开，落到《上阳台帖》中，单字大小看似无序，实则错落有致；线条粗细流畅，并合理变幻。

在现存真迹中，“水長”“物象”四字字迹残缺暂且按下不提。就以第2行为例，“千”字小而“萬”字大，“非”、“有”二字小，而“老”字大。大字小字穿插排列，既避免了大字过多而显拥挤，又不至过多留白，整体极富韵律美感。

• 牵丝映带

牵丝映带在草书中同样是不可忽略的技法之一，落到《上阳台帖》中，最显著的连带就是“壯可窮”三字。浓墨的“清”字之下，一笔连带“壯可窮”，恍惚间颇有“飞流直下三千尺”的既视感。

草书，尤其狂草乍听之下自带狂傲与恣意，但其实愈是如此，章法在其中的地位则愈发重要。《上阳台帖》之妙少不了其章法得宜，使太白的精气神贯穿始终，灵气跃然。

字本与笔，而成于墨

书法中还有另一课题尤为重要，那便是“着墨”。或浓或淡，或燥或润皆有学问。在草书中，墨法的运用相较其他书法更为丰富。

• 浓墨为主

在《上阳台帖》中，李白着笔主要以浓墨为主，浓墨衬布白，墨色分明，更凸显整帖气度。在书法赏析中，浓墨也被视为最能够凸显书法精神的墨法。

• 涨墨修饰

于字的点画的起始处，《上阳台帖》可偶见涨墨的运用。涨墨起笔作为修饰，生生为扁平的字添了丝丝立体感，灵动之感自不必说。其运用犹如画龙点睛般让《上阳台帖》又多了几分意趣。

• 淡墨小字

至于错落的小字，《上阳台帖》则以淡墨作为处理。在浓墨与涨墨间，穿插些许淡墨小字，舒缓了大片墨意所带来的压迫感。清朗的小字，飘飘然而欲仙使整幅作品都带了一缕仙气。

《上阳台帖》之妙亦于着墨间，精妙的章法、点画有意趣墨法相辅方得相成。

由后世印跋品鉴《上阳台帖》

时至今日，《上阳台帖》之上的印跋也是其不可分割的特色。

引首处引入眼帘为清乾隆所题的“青莲逸翰”，然历代品鉴家多有共识：“青莲逸翰”此四大字题于《上阳台帖》犹缺和谐之美，喧宾夺主，几近败笔。

反而徽宗在帖前隔水上所题的瘦金书 “唐李太白上阳台”，清瘦劲朗，既不过分夺目，又足以为其添一处风景。

此外，元代书法大家张晏与欧阳玄二人亦分别以跋文、诗对《上阳台帖》之奥妙略作点评。

除却题字，卷前后及隔水上还多印宋、元、明、清、近代等数位名家鉴藏印。多方印跋加持下，《上阳台帖》的价值更是不言而喻，不愧为国家一级文物中的“国宝”。

如今的这份真迹收藏北京故宫博物院。

以书为魂

恰有暗香来

后世有人以《上阳台帖》为魂，取字帖中的墨气，与萦绕其中的禅意，特调香水，名曰【松烟黛墨】：

前调：金橘香调

中调：焚香萃取、水墨调

尾调：荷花、雪松、广藿香、麝葵籽、白麝香、琥珀

初穿此香，迎面微甜带酸的东方柑橘香，入鼻犹如抬头看见夏日枝头盛放的白花。白花下，来人相视一笑，恰似故人归。将前调取名【一见如故】想来许是取此意。

前调散毕，焚香混合着水墨调渐起。仿佛置身于旧书房，本本古籍夹带着旧时光的味道，一缕袅袅线香飘起，与弥漫在空气中的墨香交织出一股书卷气。中调取名【书卷墨香】倒是贴切。

尾调名为【仙气禅意】，白麝香打底，雪松的木质调带着丝丝凉意悄然散开，中间还捎带夹杂了些许琥珀特有的松脂味，广藿香的微苦对冲白麝香的微甜，取得了微妙的平衡。恍然间，就像偶遇山林小屋盘坐的禅师，微风轻拂，不显眼的莲花花香，香远益清。

最后，谨以欧阳玄题诗做结：

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