狗年说狗，从商朝到民国，中国历史上狗的艺术形象！

摘要：在宋朝中国的瓷器发展到了一个高峰，包括北方的定窑、耀州窑、钧窑和磁州窑，南方的龙泉青瓷系和景德镇的青白瓷等，而瓷器中自然也不乏有狗的形象，比如下面这只宋代吉州窑白釉褐彩陶瓷狗，出自江西吉安的吉州窑，一只抽象的小狗，白釉为底，表面分布着一些褐色的斑点。除此之外，国画也是中国常见的艺术形式，人物、山水、动物都经常出现在国画中，比如下面这这张民国时期的“双犬图”，可以看出狗的形象已经越来越写实了，比较接近于生活在狗的形象。

在爆竹声中我们迎来了戊戌狗年，狗在十二生肖中大概是最讨喜的形象了，狗与人之间的关系密切，而且颇通人性，而且中国的“狗文化”也源远流长。

在中国历史上，中国人接触的最多的就是家犬了，家犬由古代人从狼驯化而来，据科学家研究，狗的驯化至今已经有到年的历史了，家犬的品种也发展到了数百种之多，其职能也延续到人们生活的多个领域，比如导盲犬、警犬、牧羊犬和宠物犬等等。因为狗已经和人们的日常生活息息相关，所以在中国历史上的艺术作品中也有很多反映狗的作品，今天就让我们一起来领略一下这些作品吧。

中华田园犬，又称土狗、柴狗

前文提到，狗的驯化历史大概有一万多年的历史了，而中国最早有文物验证的朝代则是商朝，距今年左右，所以狗或者犬对于当时的人们来说已经是十分熟悉的物种了，所以商代就已经有反映狗形象的艺术品了。在商周时期，古人将玉视作山石之精灵，有着一种对玉天然的尊崇情感，所以商人会用玉制作成神灵、礼仪用品以及他们所熟悉的动物形象，狗自然就成为了其中的一员。比如，下面这只现藏于上海博物馆的商代玉犬，全身没有任何的雕饰和花纹，简洁明了，又生动形象。

春秋时期，很多贵族和武士所系的腰带上多有带钩，用以彰显其身份，而带钩的材质多以青铜为主，当然也有一些以黄金、白银、铁以及玉为材料。《淮南子·说林训》记载，“满堂之坐，视钩各异”，说明带钩已经作为一种外露的配饰，因为其彰显身份，所以更加为人所重视，而形象也多以龙、鸟兽为主，狗作为人类的朋友也有幸成为了带钩的载体。首都博物馆藏有一款春秋时期的犬形青铜带钩，造型古朴，并带有周朝时期特征的花纹。

春秋犬形铜带钩

到了汉朝，又出现了很多以陶土为材质的狗的形象。最早的陶器，距今也有多年的历史了，早在新石器时代，远古人类就开始烧制陶器作为生活器皿，后来又陆续出现了很多陶制的动物和人物形象。著名的秦始皇兵马俑就是彩绘陶人，而在汉代也出现了不少陶狗形象，比如下面的这一只卧倒的狗，生动形象地描绘出了一只躺卧的家犬形象。

汉代陶制卧狗

而到了盛唐时期，陶器的发展也发展到了一个高峰——唐三彩，唐三彩是中国古代陶器工艺的珍品，因其釉质以黄、绿、白三色为主，所以人们通常称其为“唐三彩”，在中国的很多唐墓中出土了很多的唐三彩，而唐三彩也以其绚丽多彩而闻名世界。为世人所熟知的唐三彩造型多以仕女、马、骆驼为主，其实也有不少以狗为造型的唐三彩。比如下面这只唐三彩小狗，憨态可掬，色彩鲜艳，出土于唐韩贞墓，现藏于辽宁省博物馆。

除陶器以外，中国人在商朝时期就已经发明了陶瓷的烧制工艺，陶瓷是中国的象征，甚至中国的英文名都是有陶瓷的英文名演化而来，由此可见陶瓷在中国历史上的地位之重。在宋朝中国的瓷器发展到了一个高峰，包括北方的定窑、耀州窑、钧窑和磁州窑，南方的龙泉青瓷系和景德镇的青白瓷等，而瓷器中自然也不乏有狗的形象，比如下面这只宋代吉州窑白釉褐彩陶瓷狗，出自江西吉安的吉州窑，一只抽象的小狗，白釉为底，表面分布着一些褐色的斑点。

宋代吉州窑白釉褐彩瓷狗

如果说上面这一只陶瓷狗还有点抽象，那么下面这一只就比较写实了，这是清代醴陵窑瓷狗，活灵活现。

清代瓷狗

而到了清代，随着中西方交流的进一步加强，很多西方的艺术工艺流传到中国，比如玻璃画，是指在玻璃上用油彩、水粉、颜料等绘制的图画，世纪左右流行于德国、捷克等国家，基本是宗教性质的民间画，多用于教堂内的玻璃窗上。乾隆年间，意大利画家郎世宁将玻璃画传入中国，并逐渐在中国民间开始流行开来，而狗也成了玻璃画的常客，下面这张玻璃画就绘制了人物和家犬的形象。