《奇葩说》蔡康永：我温柔对待全世界，但最好的温柔我要留给自己
摘要：世界这么大，人生这么长，如果说在学会对别人温柔之前，一定要对一个人温柔待之，那么那个人，一定要是自己。仿佛曾经那个温和待人的蔡康永，开始现出了他的爪牙，让人觉得他变了。
世界这么大，人生这么长，总会有这么一个人，让你想要温柔的对待。
——宫崎骏《哈尔的移动城堡》
最新一期的《奇葩说》里，蔡康永的表现引起了人们的争议。
在最后的发言中他引用了一位心理学家的观点，认为钱是消极因素，受到金钱诱导而产生的持续性，其实都是虚假的。
正是因为这段发言，直接影响了比赛结果，导致了原本占据优势的正方输了，杨奇函被淘汰出局。
而受人争议的并不是发言的内容，而是他"不服输"的姿态有点让人讨厌。仿佛曾经那个温和待人的蔡康永，开始现出了他的爪牙，让人觉得他变了。
其实，变的不是他，而是他温柔的形式。
在奇葩大辩论的舞台上，就像一个小型的社会，每个人都有为自己观点发言的权力。蔡康永用他的温柔，将自己的感情和思考娓娓道来，最终影响人心，影响票数，并不是他的错。
捍卫自己的权力，为自己发言，这其实也是一种温柔。
蔡康永出生在一个颇具传奇色彩的家庭。
他的祖父曾经在上海经营过自来水公司，母亲是标准的上海名媛。而他的父亲蔡天铎毕业于复旦大学法律系，1949年前经营过中联轮船公司。这是当时中国最大的轮船公司，后来因为豪华客轮"太平轮"沉没的事件而倒闭。
公司倒闭后，看着家族走向没落的蔡父选择去了台湾，转行做了律师。
在蔡康永出生的时候，父亲已经50岁，成了台湾最著名最有资历的律师之一。
优越的出身，使得蔡康永从小接触的都是上流社会的人，他从他们身上学到的是作为一名绅士的得体与教养。
从小父母教给他的，是要把别人的感受放在第一位，要尽量让别人感到舒服。
而这种绅士教育是成功的，长大以后的蔡康永总是保持着温润如玉的模样。
李诞在采访的时候提到，蔡康永就像有着一个"沙发人格"，能够让和他交谈的所有人都感到舒服。
但其实这种温柔只是一种表象。
与蔡康永合作最久的主持人小S曾说过，舞台下的蔡康永，好像外面罩着一层透明的膜，让人有距离感。
在待人温和的背后，他总是与人保持着刚刚好的距离。与其说他的这种得体的温柔是一种性格，不如说是一种最体面的教养。
蔡康永在说话的艺术上，是分了层次的。
有些话，会让你感到舒服而愉悦。有些话，说出来却句句戳人心窝。
他曾在《真情指数》节目采访中，用一句"拍电影很累吧"，让铁骨铮铮的成龙泣不成声。在《康熙来了》节目里，一直笑着的舒淇、吴宗宪也都曾因为蔡康永的一句话哭得丢盔弃甲。他也曾用三言两语就打动了《奇葩说》观众的心，把票数结果直接反转。
有人评价蔡康永，在他温柔的糖衣外表下藏着一颗"恶毒"带刺的心。
蔡康永自己也说，"常有来宾抱怨说我这个主持人冷酷。我是这样的主持人，如果对方落泪，那等他哭完了，我还要继续问的，我可没打算就此停住。"
这种骨子里藏着的悲凉，与他的家庭有关。
父母虽然迁居台湾，却也把老上海的做派带了过去。在蔡康永儿时的印象中，自己家里的生活总是精致的、复杂的，被各种繁文缛节充斥着，但仍然可以感受出那种隐藏的江河日下的苍凉气息。
这些经历，让他在人生中学会了充当"旁观者"的角色。旁观者自然清明，所以他能看懂别人心底最隐秘的苦楚，也能看到人们心底的渴望，知道人们最想听到哪句话。
这样的他残忍吗？不，这样的他，仍然是温柔的。
这种直击人心的话语，有时候更容易获得灵魂上的共鸣。他看到你的难过与痛苦，但却不会去嘲讽，而是用一种智者的包容来让人直视内心的角落。
就像他对得当代艺术的见解，叛逆和冒犯，同时也很温柔。这样的个性，他也有。
蔡康永这样一种看破世情的包容，是因为懂得，所以温柔。
在你刚以为蔡康永是理想主义者的时候，你会发现他是现实主义者。
等你接受他是现实主义者的时候，才明白其实他是个温柔主义者。
2001年，在节目《文茜小妹大》里，39岁的蔡康永被李敖逼问，"你是不是同性恋？"
蔡康永大方地承认了自己的取向。这段"出柜"的经历，让他在很长的时间里都遭人非议。
他本可以选择隐瞒，但是他没有。
他并不后悔出柜，因为谎言是无法藏太久的。只有自己放得开，面对外界的时候才会看得开。
在他成长的过程中，他学会了忠于自己的内心，为自己勇敢地发言。
从此，不管多困难的处境，在他那里，都变成了谈笑风生。
因为他懂得真正要取悦的人，只有自己。
被人指责的另类服装，他觉得只要自己喜欢就好。被人否定了电影才华，他却只是把拍电影当成是自己要留在人生后头的事情，等自己厌倦出现在世人面前时，还能剩下一些有趣的事。
在残酷的现实里，他学会了用温柔当成了保护自己的铠甲。
温柔有很多形式。
温文尔雅，彬彬有礼，是温柔。若得其情，哀矜而勿喜，是温柔。冷暖自知，自得其乐，也是一种温柔。
可以说，这是温柔的三种层次。
第一种是待人宽和，是知识和教养能塑造的温柔；
第二种是直击人心的懂得，是历经世事仍然选择慈悲的宽容；
第三种则是学会过好自己的人生，是热爱世界也热爱自己的人生感悟。
如何修炼自己，成为一个温柔的人？
1、不断修行，积累来自外界的力量
温柔要有力量，而这力量在初期只能从外界吸收和积累。
席慕容说过，"诗,成为我与外在世界抗衡的一种力量"。
年少的她，在读《古诗十九首》的时候总能感到灵魂的震颤。那是她在僵硬的国文课本之外，第一次接触到人性深处的呼唤。
往后的岁月里，不管面对多混乱与琐碎的日常生活，她在每一次想到诗的时候，内心都变得温柔了起来。
"在这样的时刻里，所有的感觉都变得非常安静与透明，我终于得以与自己共处，一无所争，也一无所获。"
诗，成了她修练温柔的媒介。
而这样的媒介还有很多。有人从书里积淀，有人在音乐里修行，还有人选择在芸芸众生中找到自己的温柔之道。
但是终归条条大路通罗马，每一个选择都指向了坚持。
人生是很漫长的旅途，而温柔是人一生的底色。因此选择温柔意味着选择了漫长的坚持，选择了不断地积累力量。
2、勇敢地做自己，关注自己，爱自己
很多人不知道怎么做自己。
其实我们的人生很长时间，都是在听从别人相信的事情。把评价一件事情对与错的权力，放到了外界的手上。
我们可以与外界的意见一致，但是在此之前，我们要有自己的意见。
独立思考，是对自己温柔的第一步。
在《蔡康永的情商课：为你自己活一次》里有一句，"所谓高情商不是迎合别人，而是关注自己。"他的教养告诉他要让别人觉得舒服，但是他的自我教会他，前提是要自己觉得舒服。
他把不伤害别人当成自己的底线，在这底线之上，他只想做最真实的自己。
认识自我，是对自己温柔的第二步。
而当自我的选择背离世人的选择时，勇敢地坚守自我就成了我们的救赎。
喜欢的路，勇敢去走，喜欢的事，勇敢去试，喜欢的人，勇敢去追。
勇敢，是你对自己人生走向的自信，是拥有对伴随着结果而来的暴风雨的底气。
坚守自我，是对自己温柔的第三步。
学会做自己，爱自己，就是学会冷暖自知的温柔。
3、找到自己和外在世界的平衡点
在电影《西西里的美丽传说》里，玛莲娜的一生被分成了三个阶段。
在遭遇不幸之前的她，顾盼生辉，摇曳多姿，那是被外在世界宠溺着的可人儿。
在丈夫战死的消息传来后，外在世界开始用欺辱，用流言，用暴力一点点地将她吞没。
直到最终丈夫的回归，她和她的先生手挽手走过小镇，昂着头大踏步地前行着，这是在宣誓她尊严的回归，同时也宣布着她找到了自己与外在世界的平衡点。
最开始的平衡，来自于外在世界的喜爱。这种喜爱，热烈却注定不能长久。因此很快地，平衡被打破，她遭到了外在世界的反噬。最终从失衡状态重新回到平衡，与其说是因为她的丈夫，不如说是她学会了主动破局。
主动破局，是在僵局里引入一股活水。
内在科学研究院创始人托马斯·希伯尔提出的人类成长和发展历程中的三个关键词：归属（Belonging）、成为（Becoming）以及创造（Creating）。
不妨把"归属"当作是外在世界，是群体关系的联结与滋养。
而"成为"指的是自我，是个体生命的表达与成就。
"创造"就是给这个世界留下的精神和物质遗产，让世界为之改变的贡献。
要想找到自己与外在世界的平衡点，在于主动地去"创造"，去改变，让自我与世界达到共生的局面。
最和谐的温柔，就在独善其身的同时也能兼济天下。
一直觉得《小王子》里那颗星球，其实就是小王子的内心世界。他走过了许多地方，也曾温柔地对待过不同的角色。直到最后，他才懂得了那朵只属于自己的玫瑰花有多可贵。
很多人多称赞蔡康永说话的艺术，和待人的温柔。但他自己却认为高情商，不是一味地迎合和容忍别人，而是应该好好和自己相处。
世界这么大，人生这么长，如果说在学会对别人温柔之前，一定要对一个人温柔待之，那么那个人，一定要是自己。
真正的高情商，其实就是在对世界温柔的时候，学会冷暖自知的温柔。
