摘要:哈桑的奴性,让他一直为阿米尔遮掩罪行,但正确的做法,却是要冲破自己被奴役的弱小身心,勇于发声,让坏人得到应有的报应与惩罚。看完这本小说,很多人理所当然认为,阿米尔是造成哈桑悲剧的根源,是他的胆小和见死不救,造成哈桑被侵犯及其痛苦的一生。

生活在阿富汗的阿米尔和哈桑,是从小喝同一个奶妈的奶长大的主仆。阿米尔作为有钱人家的少爷,生活优渥。而哈桑是他家下人阿里的孩子,所以哈桑似乎从出生的那一刻起,就注定了他作为仆人的悲剧色彩。

他们虽是主仆,却也是彼此最好的朋友和生活上的伙伴。阿米尔总会给不识字的哈桑读书,而哈桑总用一切实际行动证明他对阿米尔家族的忠诚和敬畏。

但在一次放风筝比赛后,两个小伙伴却开始渐行渐远,阿米尔甚至用自己的钱和手表陷害哈桑,逼迫他离开自己的家,这到底是所谓何事呢?

原来,阿米尔赢了放风筝比赛的冠军,他成功切断了所有和他较劲的风筝,而哈桑是追风筝好手,最后一只被打败的蓝风筝,由哈桑负责夺回。可是,就在哈桑拿到蓝风筝的瞬间,他却遇到了三个颇有权势家庭里的孩子去抢风筝,哈桑坚决不给,最后遭到了他们的强暴。

阿米尔在寻找哈桑的路上,亲眼目睹了这一切,他明知哈桑是为了他才有此祸端,但胆小懦弱的他,还是选择了逃跑,致悲惨的哈桑于不顾。

哈桑回到家后,绝口不提遭遇了什么,只是再也不会笑了。但这件事却成为阿米尔心头的一根刺,哈桑越是不说,越是像往常一样待他好,他越是感到煎熬,每一天每一分钟都不自在,最后患上了失眠症。

迫不得已下,他只能诬陷哈桑偷窃,因为他的父亲说过偷窃是世上最大的罪过。他知道善良的哈桑为了他绝不会向父亲吐露真相,他瞅准了哈桑的弱点下手,最终逼得阿里带着哈桑离开了他们家。

看完这本小说,很多人理所当然认为,阿米尔是造成哈桑悲剧的根源,是他的胆小和见死不救,造成哈桑被侵犯及其痛苦的一生。然而,却认为,哈桑真正悲剧的根源,在于他自己,尤其是,他作为佣人的。阿米尔,不过是制造悲剧的导火索罢了。

一,哈桑的奴性思维,害了他自己,也害了阿米尔

“如果我让你吃泥巴,你会吃吗?”我说。我知道自己很残忍,总是拿那些他不懂的字眼来戏弄他。哈桑的脸变了又变,“如果你要求,我会的。”他终于说,然后眼睛直直地盯着我。

时至今日,我发现自己很难直视像哈桑这样的人,这种说出的每个字都当真的人。

在书中,阿米尔总是拿哈桑开玩笑,他问哈桑,让你吃泥巴你会吃吗,没想到哈桑思考良久,还是给了“是”的答案。

从两个小孩的对话我们就能看出,哈桑,在遇到挑战他人格底线的事情时,他依旧会顺从主人的意愿,坚定地说那一句“是”。他是打心眼儿里认准了自己的仆人身份,不敢有一丝一毫的越矩。哪怕对方让他做的事情不对,哪怕做了这件事有损他的尊严,他也会照做不误。

就是这样的性格,让哈桑在遭遇那三个野蛮的男孩后,吃了大亏。因为,他本就可以选择自救和挣脱!但他为了阿米尔的那只胜利的蓝风筝,他却选择了卑微般的顺从!

很多读者读到哈桑被强暴的片段,都觉得是阿米尔的不作为害了哈桑,其实,真正害了哈桑的,是他自己呀。他一味的对阿米尔好,为他说着那句感动天地的“为你,千千万万遍”,却不知正是这样的信念,让他的善良没有得到应有的感恩与回馈。

哈桑没有反抗,甚至没有呻吟。他稍稍转过头,我瞥见他的脸庞,那逆来顺受的神情。之前我也见过这种神色,这种羔羊的神色。

作者之所以把哈桑比做羔羊,就是因为羔羊在动物的这个庞大群体中,是最弱小、软弱可欺的一类。“羔羊是古代赎罪的动物,它又被称为替罪羊。 ”哈桑一直在用自己的血和泪,替阿米尔赎罪。

人人都知道,阿米尔获得了风筝比赛的冠军,并自己抢夺回了最后斩获的那只蓝风筝。然而他内心清楚,蓝风筝是哈桑用他自己的屈辱换回来的,真正的冠军,从来不是他。因为冠军,不会在这之后的三十年,都不敢说出事实的真相。

哈桑在遭遇不幸后,看似善良、隐忍、沉默的举动,一次次照顾到阿米尔的形象和情绪,但其实阿米尔一步步推入了更加黑暗的深渊。

哈桑的奴性,是根深蒂固般植入在他脑海里的,以至于在阿米尔的生日宴会上,他重遇侵犯他的坏男孩时,依旧默不作声的跪地给他们倒饮料,好像什么事情都没发生过一样。

阿米尔以为,一切有哈桑替他扛着罪过,只要哈桑这只替罪的羔羊内心强大就够了,他就可以过高枕无忧的人生。这种卑劣的想法使得他在哈桑临终前,都没有说过一次对不起或抱歉的话。作为哈桑主人的他,理所应当认为仆人就该为自己牺牲。

哈桑的善良与软弱,不仅害了哈桑自己,也害了阿米尔,因为他永远不能让阿米尔认识到自己的罪过!阿米尔从来没跟任何人说起他的这段不堪往事,他自己小心翼翼的背负着“叛友、栽赃”的罪名若干年,直到得知哈桑是他同父异母的亲兄弟时,才向自己亲近的一位叔叔承认错误,才想到要去照顾哈桑的遗子,找回了自己该走的重新做人的正确的路。

哈桑给我们的现实教育意义:抵御奴性,敢于发声

书中的哈桑勇敢的承担着一切,最后因他要护住主人的宅院,惨死在攻占者的枪口之下。我们在佩服哈桑的同时,也要反思,避免自己身上拥有这种被奴役的特性,我们要过敢于为自己发声的人生。

奴性,既是劳动者受限于雇主的身份,所衍生出来的顺从;也是孩子对于父母压榨时表现的唯唯诺诺,假装听话的允诺;还是没有本事的妻子被赚钱养家的丈夫呼来喝去的听从……

奴性体现在我们生活的方方面面。它会让我们永远像哈桑一样,当一只屈辱的绵羊。

奴性可以让人学会谄媚讨好,使人性格扭曲,丧失自我。的泛滥是优秀人性的消失。

鲁迅曾多次对充满奴性的民众进行“哀其不幸,怒其不争”的批判,他一直告诫我们要时刻摆脱自己的奴性人格,拥有自己的独立意识,才能成为一个大写的“人”。

那么,我们要如何抵御自身的奴性呢?

《西点军校22条军规》里曾教导我们可以利用“三心”来攻克自己的奴性:自尊心、自信心、自立心。

一,对自己拥有较高的自我评价,培养自信心。

二,打造铮铮铁骨,培养自立心。

三,提升对自我的高标准严要求,培养自尊心。

哈桑若要逆袭,首先就要培养自己的自尊心。阿米尔让他吃土,其他人要跟他抢蓝风筝,他就要硬气地拒绝,能跑便跑,能喊便喊。他虽是哈扎拉人,但如果从他开始,敢于怒吼,敢于为自己发声,那么之后便会有更多的哈扎拉人站起来,不至于让自己族人一直受普什图人或其他人种的歧视。

其次,当哈桑被阿米尔诬陷偷了钱和手表时,他要勇于揭露真相。不能再畏畏缩缩秉持先尊后卑的主仆思想,如果他明确自己没有盗窃,也会让自己的亲生父亲对他另眼相看。哈桑的结局,绝不会如此悲惨。

而最重要的,哈桑要培养自己的自信心。他目不识丁,虽是出于下等人的身份,但依旧可以追求知识,拥有对知识的向往和热爱。只有在自信的基础上,哈桑才可拥有铮铮铁骨般的自立心,不会甘受坏孩子欺辱。

最近上过热搜的鲍毓明侵犯自己收养女孩的事件、初中体育老师侵犯学生的案件等,都是因为这些被侵犯者敢于发声,敢于争取自己的清白和利益,才让坏人有了在阳光下暴露罪责的时刻。

哈桑的奴性,让他一直为阿米尔遮掩罪行,但正确的做法,却是要冲破自己被奴役的弱小身心,勇于发声,让坏人得到应有的报应与惩罚!这,也是对每一个做了亏心事坏人的真正救赎。

结语

善良的人,不一定都会拥有好的结果。但唯有坚持做正确的事,时刻保持自身的正气和骄傲,才有可能一直做一个善良的好人。

而我们的善良和正气,终将影响身边的人,让每个人都能透过阳光,看到自己的罪恶,向往光明。


作者:一启书,正在和读书群的小伙伴们践行“100天读33本书”计划。每读一本,就会写下一些感悟和您分享。欢迎持续关注

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