同开头一样，结尾也没有固定的形式，不过，从古代诗词中我们可以归纳出几种好的结尾形式，供读者借鉴。

　　1、以写景作结。古代诗词，结尾写景的为数很多，以描写景物为主的诗词结尾自然多是写景，以抒情、叙事为主的诗词结尾也有很多写景的，作者将想说又不想直说的情感蕴含在景物之中，耐人寻味。如岑参的《白雪歌》，是送别之作，结尾诗人不愿直说不忍离别，而是写了眼前之景“雪上空留马行处”，这雪地上留下马走过的蹄印引起诗人无限的情思，也给读者以回味的余地。

　　2、以描状作结。同结尾写景相类似，但写的不是自然景物，而是人的情状。以描状作结，也是为了避免直说，在描状中寓含深意。如杜牧《秋夕》，写一少女在秋夜乘凉的活动，结尾是“卧看牵牛织女星”，牛郎织女的神话会使这少女在“卧看”之中产生联想，也从而引起读者的想象。再如范仲淹的《渔家傲》，在描写边塞景象的同时反映了将士既坚持抗战又想念家乡的矛盾心情，结尾“人不寐，将军白发征夫泪”就没有对将士们的矛盾心情没有直说，而通过对将士们的情状来表达。

　　3、以抒情作结。这是一种常见的结尾形式，在古代诗词中，无论是以抒情为主的，还是以写景、叙事为主的，都有以抒情作结的。以抒情作结，往往是全篇思想感情的汇总，用一、二句精警的话表现出来。如李白《将进酒》的结尾“呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”把诗中反复抒发的怀才不遇的郁结心情一下子倾诉出来。以抒情作结，最好的是结尾的抒情是全篇思想的升华，杜甫《茅屋为秋风所破歌》的结尾便达到这一点，此诗作者从自己的茅屋为秋风所破而想到“天下寒士”，最后表示，若有了“广夏千万间”以“大庇天下寒士”，纵使“吾庐独破受冻死亦足”！这结尾的抒情确实将全篇的思想感情深化到难得的高度。

　　4、以判断作结。结尾是判断语言或类似判断语，起着总结全篇思想感情的作用。如白居易《买花》的结尾“一丛深色花，十户中人赋”，这一判断指出，权贵们买一丛花价值十户缴纳的赋税。再如李绅《悯农》第一首结尾“粒粒皆辛苦”也是通过判断来说明粮食的来之不易。

　　5、以发问作结。诗词到结束时，忽又提出问题，这不仅能增加层次的起伏，而且还能留下联想的伏线。如曹邺的《官仓鼠》，在“健儿无粮百姓饥”之后提出“谁遣朝朝入君口”这一问题，虽没明确指出“百姓饥”的剥削者养活着“官仓鼠”，但却能让人想到，并且更加含蓄有力。结尾提出问题，不作回答，使人能展开联想。也有些诗词，以发问作结，随即便有回答，这样的例子，如李煜《虞美人》的结尾“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这种一问一答作结让读者的思想感情随着作者起伏。

　　6、以反诘作结。同以发问作结相类似，但是无疑问而提问，目的在于加强所肯定的意思。如高适《别董大》结尾“天下谁人不识君”反诘，更加说明董大到处能遇到朋友。再如白居易《忆江南》的结尾“能不忆江南”这一结尾，比直说“使人忆江南”更加有艺术感染力。

　　7、以作比作结。有些诗词，在结尾处并列着两相对比的句子，通过对比，增强艺术感染力。如白居易《长恨歌》结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”用“天长地久”与“此恨之绵绵”相对比。再如陆游《诉衷情》结尾“心在天山，身老沧洲”，内心的志愿是防戍边疆，而现实却是老在了隐居之地，通过这一对比，指斥了南宋统治集团打击抗战派的行径。

　　8、以进层作结。结尾不限于一般的总结，而是再深入一层，这就加深了所要表达的思想内容。如杜荀鹤《山中寡妇》写了丧夫之寡妇在受灾后也不能逃避税赋的压迫，若按一般的结尾，则作一个总结，说明这寡妇的遭遇的确让人同情，但此诗的结尾并没有停留在一般的总结上，而是写了“任是深山更深处，也应无计避征徭”，又深一层，这不仅说明一个农夫逃避不了税赋的逼迫，而且也说明了无论是那个农民即便是“深山更深处”也“无计避征徭”的。

　　9、以他意作结。全篇大部分说的是一个意思，而到结尾却另说一个意思，这另说的意思，或是前一意思的发挥，或与前一意思形成对比。如李清照《声声慢》，全篇大部分表现的都是愁，而结尾却说“怎一个愁字了得”，这是前一意思的发挥，并非说不愁，而是除了“愁”之外还有怨恨！表现了作者对南宋统治集团的不满。再如辛弃疾《破阵子》的“可怜白发生”这一结尾，同全篇的大部分形成对比，反映了年华已逝、壮志未酬的郁愤。

　　10、以扣题作结。有的诗词在开头点题，有的诗词则在结尾扣题。无论是开头还是结尾，这种明确地揭示题意的办法，能较容易地达到结构的完整和层次的分明。结尾扣题的例子，如李白《渡荆门送别》的结尾“仍怜故乡水，万里送行舟”就扣上“送别”的题意。

　　开头、结尾以及层次和层次的连接是结构安排问题，是表现形式问题，但是，又不纯是形式问题，结构安排的好坏，取决于构思，构思不仅仅是谋篇的问题，而更重要的是立意问题，形式离不开内容。以上所列举例子，无论是开头好、层次布局好还是结尾好，之所以好，都是形式适应内容的缘故！

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