说起来孙悟空是一个贪生怕死的人，之所以千辛万苦到西牛贺州寻访神仙，目的便是为了长生。

菩提祖师有很多本领，可悟空只一句话，能不能得长生？只要不能得长生，他一律不学。

孙悟空之所以能找到菩提祖师，全赖一人，这人便是一个樵夫。

樵夫的出现很可疑。

一，作为一个樵夫，在山顶深处独自一人砍柴，这是有些不要命的举动，显然他是有真功夫的人，并且还是故意在等着孙悟空。

二，樵夫有机会跟着菩提祖师修道，却以照顾老母亲为由，放弃能获得长生的机会。

孙悟空作为一个猴子都怕死，更别说是人了。很显然，樵夫的修为，已经足以达到长生的境界，不在乎修道。目的只不过是告诉悟空，跟着菩提祖师能修得长生法术！

三，照顾老母亲，只是樵夫的一个借口。而且，在照顾母亲的同时，他一样可以修道。而且，有没有老母亲都是另外一回事，只不过是为了避免孙悟空疑心。

所以说，樵夫，必然是在等孙悟空，然后指引他找到菩提祖师。

那么，这樵夫究竟是何人，是何人幻化的呢？

有人说是灵台方寸山的山神或者土地，但小刘要说不是。

山神土地虽然是像村长一样的小官，但他们也算是天庭的人，如此一来，他们知道了菩提祖师的身份，便必然会有暴露的可能性！

所以，这樵夫，绝对不是卑微的山神土地所幻化。

樵夫必然是对菩提祖师绝对忠心的一个人，绝对不能暴露祖师的身份。

首先，这樵夫很可能是祖师本人幻化，这样谁也不知道樵夫是谁，谁也不知道祖师是谁！但是，孙悟空见到樵夫的时候，樵夫作出了一个很卑微的举动，这便暴露出，樵夫的身份，比起孙悟空差太多。他根本不可能是菩提祖师幻化的。

孙悟空见到樵夫，听到他做歌，以为他便是神仙。

原文描述，猴王近前叫道：“老神仙！弟起手。”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“不当人！不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”

樵夫看到猴子不惊慌，却对称呼老神仙十分忐忑，而且看到孙悟空行礼，赶紧丢了斧子答礼。很显然，这樵夫的身份不如孙悟空。

孙悟空是菩提祖师的亲传弟子，而这樵夫的身份，很可能便是祖师身边的童子，童子与祖师再怎么亲近，可他的身份依旧卑微。

但是，当孙悟空要拉樵夫一起去找菩提祖师时，樵夫不耐烦的训斥了悟空。樵夫道：“你这汉，甚不通变。我方这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自去。”

很显然，根据菩提祖师的身份来判断，樵夫的身份低于孙悟空，当不得孙悟空行大礼，但也不会低于他太多，因为他还敢训斥孙悟空。

孙悟空在万寿山五庄观偷吃了人参果，捣毁了人参果树。可后来什么结局？

镇元大仙人参果被吃，果树被毁，反倒还和孙悟空结拜，镇元大仙和金蝉子这故人都没有结拜，反倒和金蝉子的徒弟结拜，这不是自降身份吗？仿佛镇元大仙在巴结孙悟空。

很显然，孙悟空的级别不低，让镇元大仙都来巴结。

所以，当不得孙悟空行大礼，却敢训斥孙悟空的人，必然级别也不低。三界之内，能达到这个级别的，也没几个人。但这同时也证明了菩提祖师的地位之高，他绝对不是人们所说的如来，或者封神演义里什么准提之流。

因此，这个樵夫的身份，与菩提祖师的关系绝对亲近，他在三界地位也绝不会低。

最有可能，便是观音菩萨。