記掛寶玉的柳五兒傅秋芳其結局令人意想不到
（2018-11-6）
我們都知道，賈寶玉是紅樓夢的第一男主角，很多女性都是圍繞着他展開來寫的，換句話說，她們都是在他那裏掛了號的，釵黛湘鳳四大女主角自不必說，平襲紫鴛四大丫鬟也是一樣，就連一些從未正式出場的丫鬟或小姐，也在寶玉那裏掛了號，本文要說的就是這樣的兩位女子，第一位是柳五兒，第二位是傅秋芳。
先說柳五兒。
柳五兒是廚娘柳嫂子的女兒，因爲排行第五，故名，這個柳五兒跟黛玉一樣，也是天生就有弱疾。關於她的背景，原文第六十回有詳細介紹：
原來這柳家的有個女兒，今年才十六歲，雖是廚役之女，卻生的人物與平、襲、紫、鴛皆類。因他排行第五，便叫他是五兒。因素有弱疾，故沒得差。近因柳家的見寶玉房中的丫鬟差輕人多，且又聞得寶玉將來都要放他們，故如今要送他到那裏應名兒。
值得特別一提的是，柳五兒在紅樓夢前八十回已經病死，但續書中她又活了，把她安排成爲賈寶玉的丫環，且設置第一百零九回前半回的標題爲“候芳魂五兒承錯愛”。續書寫道：寶玉“忽又想起鳳姐說五兒給晴雯脫了個影兒，因又將想晴雯的心腸移在五兒身上。自己假裝睡着，偷偷的看那五兒，越瞧越像晴雯，不覺呆性復發。”續書如此寫柳五兒的形容，頗爲耐人尋味，顯然是受了前八十回的影響。第七十四回鳳姐道：“若論這些丫頭們，共總比起來，都沒晴雯生得好。”第六十回說柳五兒“生的人物與平、襲、紫、鴛皆類”，意爲柳五兒與平兒、襲人、紫鵑、鴛鴦她們是一類人物，形容都很漂亮，頗有姿色。但襲人的模樣是不如晴雯的，第七十八回王夫人說：“就是襲人模樣雖比晴雯略次一等，然放在房裏，也算得一二等的了。”王夫人反對柳五兒進怡紅院，原因之一正是其模樣壓倒了襲人，恰如鳳姐所說的“五兒給晴雯脫了個影兒”，即柳五兒的形容（模樣）與晴雯十分相像。我們都知道的，“晴爲黛影”，晴雯的形容與林黛玉是最爲相像的。第七十四回王夫人說：“有一個水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那裏罵小丫頭。”王夫人所說的就是晴雯。
讓柳五兒去寶玉那裏應名是柳嫂子的主意，但從後文可知，柳五兒也是心甘情願的，她們通過芳官這條線，想要把柳五兒弄到寶玉身邊當差，但卻因爲各種原因，一直沒有做成。
這柳五兒一直想進園子，她曾問過芳官：“我的話到底說了沒有？”由此可知，她應該不止一次叮囑芳官，一定要瞅準機會在寶玉跟前說她想進園子，想去寶玉身邊當差這件事，芳官也是每次都極力答應，讓她放心，一定促成此事，寶玉也曾過問此事，讓芳官跟襲人說聲，就找個機會讓五兒進來，可知寶玉也是有意的。
柳五兒爲什麼一直想進園子，想去寶玉身邊呢？她自己說出了三點原因。原文：五兒道：“雖如此說，我卻性急等不得了。趁如今挑上來了，一則給我媽爭口氣，也不枉養我一場；二則添了月錢，家裏又從容些；三則我的心開一開，只怕這病就好了。便是請大夫喫藥，也省了家裏的錢。”
由此可以得出，她一是要爲自己母親爭氣，不讓別人看扁了，而能進怡紅院當差無疑是最有面子的；二是有了差事，自然有了收入，看病什麼的都不用花家裏的錢；第三個比較含蓄，爲什麼柳五兒說她去怡紅院當差，自己的病就會好呢？也許，她真正的心意是在寶玉身上，一直羨慕襲人、晴雯等可以貼身服侍寶玉，他羨慕那樣的生活，也羨慕有寶玉這樣的主子，更關鍵的是，她不想嫁給趙姨娘的侄子錢槐（詳見第六十回）。
但可憐的柳五兒最終沒能如願，因爲她私自去園子裏給芳官送東西，又趕上了賈府丟東西，結果被林之孝家的懷疑，看守起來，最後死掉了。——柳五兒到底是怎麼死的文本沒有說明，只是通過王夫人清理寶玉身邊丫鬟時做了個簡單的交代。第七十七回，王夫人訓斥芳官時說：
“……前年我們往皇陵上去，是誰調唆寶玉要柳家的丫頭五兒了？幸而那丫頭短命死了，不然進來了，你們又連夥聚黨遭害這園子呢。”
第六十一回文本說：
“這五兒心內又氣又委屈，竟無處可訴；且本來怯弱有病，這一夜思茶無茶，思水無水，思睡無衾枕，嗚嗚咽咽直哭了一夜。”
柳五兒本身有心事，身體又弱，又哭了一夜，又沒有喝茶水，又受了如此大的委屈，生理之煎熬與心理之折磨交攻，最後死掉了。
柳五兒的結局寫得如此令人意想不到，曹氏意欲何爲？松樵竊以爲，曹氏意在隱寫黛玉之死。
在《紅樓夢》第六十回曹氏拋出一個與林黛玉同樣柔弱與晴雯容貌相若的柳五兒來，並不是一個可有可無的巧合，而是經過精心安排的，意在隱寫黛玉之死。
柳五兒在“玫瑰露事件”中被林之孝家的及幾個婆子懷疑是偷竊的嫌疑人，“被人軟禁起來，一步不敢多走。”在“通靈寶玉案”賈府第一次造假階段，賈寶玉避禍走他鄉後，林黛玉亦是遭軟禁的。
柳五兒“被人軟禁起來”後，“心內又氣又委屈，竟無處可訴；且本來怯弱有病，這一夜思茶無茶，思水無水，思睡無衾枕，嗚嗚咽咽直哭了一夜。”此時趙姨娘又竄掇其內侄錢槐（全壞）藉機逼婚——“內中有一小夥叫喚錢槐者，乃系趙姨娘之內侄。他父母現在庫上管賬，他本身又派跟賈環上學。因他有些錢勢，尚未娶親，素日看上了柳家的五兒標緻，和父母說了，欲娶他爲妻。也曾央中保媒人再四求告。柳家父母卻也情願，爭奈五兒執意不從，雖未明言，卻行止中已帶出，父母未敢應允。近日又想往園內去，越發將此事丟開，只等三五年後放出來，自向外邊擇婿了。錢家見他如此，也就罷了。怎奈錢槐不得五兒，心中又氣又愧，發恨定要弄取成配，方了此願。”
柳五兒死於“被人軟禁起來”之後，遭錢槐逼婚之時。林黛玉亦是死於被軟禁之後，遭遇賈政指婚賈環之時。
接着再說傅秋芳。
這個傅秋芳比柳五兒更傳奇，柳五兒在《紅樓夢》前八十回還出過一次場，只是從未與賈寶玉謀面，而傅秋芳連一次正面出場都沒有，與賈寶玉只是“遐思遙愛”。
第三十五回，寶玉捱打之後，有兩個老婆子來請安，寶玉素日最厭惡老婆子，這一次卻特地要見這兩個老婆子，這是爲什麼？原文如下：
寶玉素習最厭愚男蠢女的，今日卻如何又令兩個婆子過來？其中原來有個原故：只因那寶玉聞得傅試有個妹子，名喚傅秋芳，也是個瓊閨秀玉，常聞人傳說才貌俱全，雖自未親睹，然遐思遙愛之心十分誠敬，不命他們進來，恐薄了傅秋芳，因此連忙命讓進來。
松樵認爲，寶玉是醉翁之意不在酒，他在乎的是這兩個老婆子是“傅二爺家的”，背後乃傅家小姐傅秋芳。這個傅秋芳什麼來頭，能夠博得寶玉如此垂青？原文也有詳細的介紹：
那傅試原是暴發的，因秋芳有幾分姿色，聰明過人，那傅試安心仗着妹妹要與豪門貴族結姻，不肯輕易許人，所以耽誤到如今。目今傅秋芳年已二十三歲，尚未許人。爭奈那些豪門貴族又嫌他窮酸，根基淺薄，不肯求配。那傅試與賈家親密，也自有一段心事。
這一段話雖然很短，但卻交代了傅試一家的心機和傅秋芳的真實處境，她長得有幾分姿色，因此得以爲寶玉所注意，但卻因爲哥哥高不成低不就，想要拿妹妹的婚姻換一樁好親家，好前程，結果沒想到耽誤了妹妹的婚事，二十三歲了還沒有結婚，這在古代來說，屬於大齡剩女了。
傅試爲何如此？從他閒着沒事就往賈府跑即可知，他心裏打的如意算盤應該是這樣的：把自己的妹妹許配給賈寶玉，嫁到富貴之家，所以他才遣了兩個老婆子來看寶玉，說是看寶玉，實際上就是收集寶玉的動態，尤其是關於婚嫁的。
賈寶玉聽說的傅秋芳，多半應該是傅試來給賈政請安時透露的，也有傅家“常遣人來走動”時透露的，而傅秋芳所瞭解的賈寶玉，應該只有小部分是自己的哥哥傅試傳遞的，大部分是傅家“常遣人來走動”時傳遞的，比如這次來的兩個婆子，一定會將她們對賈寶玉的所知傳遞紿傅秋芳。這兩個婆子知道什麼呢？文本說：
今日遣來的兩個婆子偏生是極無知識的，聞得寶玉要見，進來只剛問了好，說了沒兩句話。那玉釧見生人來，也不和寶玉廝鬧了，手裏端着湯只顧聽話。寶玉又只顧和婆子說話，一面喫飯，一面伸手去要湯。兩個人的眼睛都看着人，不想伸猛了手，便將碗碰翻，將湯潑了寶玉手上。玉釧兒倒不曾燙着，唬了一跳，忙笑了，“這是怎麼說！”慌的丫頭們忙上來接碗。寶玉自己燙了手倒不覺的，卻只管問玉釧兒：“燙了那裏了？疼不疼？”玉釧兒和衆人都笑了。玉釧兒道：“你自己燙了，只管問我。”寶玉聽說，方覺自己燙了。衆人上來連忙收拾。寶玉也不喫飯了，洗手喫茶，又和那兩個婆子說了兩句話。然後兩個婆子告辭出去，晴雯等送至橋邊方回。那兩個婆子見沒人了，一行走，一行談論。這一個笑道：“怪道有人說他家寶玉是外像好裏頭糊塗，中看不中喫的，果然有些呆氣。他自己燙了手，倒問人疼不疼，這可不是個呆子？”那一個又笑道：“我前一回來，聽見他家裏許多人抱怨，千真萬真的有些呆氣。大雨淋的水雞似的，他反告訴別人：‘下雨了，快避雨去罷。’你說可笑不可笑？時常沒人在跟前，就自哭自笑的；看見燕子，就和燕子說話；河裏看見了魚，就和魚說話；見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咭咭噥噥的。且是連一點剛性也沒有，連那些毛丫頭的氣都受的。愛惜東西，連個線頭兒都是好的；糟踏起來，那怕值千值萬的都不管了。”兩個人一面說，一面走出園來，辭別諸人回去，不在話下。
賈寶玉自己燙了手問別人疼不疼，這是“外像好裏頭糊塗”嗎？清人姚燮眉批曰“多情人別有痛癢，非門外漢所知。”批得多好啊！賈寶玉大雨淋的水雞似的，他反告訴別人：“下雨了，快避雨去罷。”這有什麼可笑的？怪不得曹氏白描說：“今日遣來的兩個婆子偏生是極無知識的”。
有論者曾以兩個“也許”歸結傅試、傅秋芳兄妹：“也許，傅試得知賈府敗落後，生怕跟賈政的關係會牽連到自己，早已斷絕跟賈府之人的來往”；“傅秋芳最終等來的是一場空，也許她在萬不得已之下，嫁給了一個富商或小富之人，過起了普通平凡的日子。”松樵認同第一個“也許”，證據無別，就是“傅試”其名。“傅試”者，趨炎附勢也。文本說了：“那傅試原是賈政的門生，歷年來都賴賈家的名勢得意，賈政也着實看待，故與別個門生不同，他那裏常遣人來走動。”但凡趨炎附勢者，當其趨附的勢力敗落後，便躲避得遠遠的，不投井下石就燒高香了，推測傅試應該不會投井下石。
松樵極不認同第二個“也許”，證據無別，亦是“傅秋芳”其名。“傅秋芳”者，撫秋芳也，撫養香菱所出、賈寶玉的遺腹子賈桂是也。
我們不要認爲有其兄必有其妺。第十六回所寫的那個張金哥，就與其父母迥異。文本說：“誰知那張家父母如此愛勢貪財，卻養了個知義多情的女兒（金哥），聞得父母退了前夫，他便將一條麻繩悄悄的自縊了。”我們也不要認爲《紅樓夢》中無報恩者，那個劉姥姥就是一位知恩必報者。更何況，華夏民族有着大忠大義的優良傳統，典型的例證就是春秋時期的千古忠義之士程嬰撫養趙氏孤兒。
由是推知，傅秋芳演義了一曲《紅樓夢》版程嬰救孤。