宫观巡礼 | 嗣汉天师府：麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家

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天师府全称“嗣汉天师府”，亦称“大真人府”。府第坐落在江西贵溪上清古镇，南朝琵琶峰，面临上清河（古称沂溪），北倚西华山，东距大上清官二华里，西离龙虎山主峰十五里许。整个府第由府门、大堂、后堂、私第、殿宇、书屋、花园等部分构成。规模宏大，雄伟壮观，建筑华丽，工艺精致，是一处王府式样的建筑，也是中国现存“大府第”之一。

嗣汉天师府之名，来源于元世祖忽必烈封第三十六代天师张宗演为“嗣汉天师”，其意表明自东汉始，代代相袭，道脉悠长。从东汉中叶第一代天师张道陵在此炼九天神丹伊始，张天师在龙虎山代代承袭，三十六代天师曾被元世祖忽必烈官封一品（相当于宰相官职），因此天师府被称为“龙虎山中宰相家”。明代朱元璋更对道教恩宠有加，时有“北孔（孔夫子）、南张（张天师）”之称，而龙虎山天师府的建筑规模是全国所有私家府第中唯一可与孔府相媲美的。

天师府占地40000多平方米，在布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色。它是一座王府式的道教古建筑群，依山傍水，规模宏大，气势非凡。

嗣汉天师府府门坐北朝南，高大宽阔，面河而立，气势雄伟。门前庭院正中镶嵌着八卦太极图。府门上一对抱柱楹联：“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”，原为明代尚书、大画家、大书法家董其昌手笔，其形象地表达了历代天师既是“神仙”又是“宰相”的双重显赫地位。二门门联写的是“道高龙虎伏，德重鬼神钦”，表明了历代天师道高德重使龙虎也伏、鬼神也钦的历史事实，也表明道教教理教规对信徒必须修道养德的严格要求。

进入二门，内为大院，钟楼、鼓楼稳踞大路西东，钟楼之钟铸于元至正十一年（公元1351年），距今已有650岁的高龄，钟长一丈，中圈一丈八尺，唇厚三寸九分，重9999斤。

过钟、鼓楼，迎面而来的是玉皇殿，殿为重檐歇山式建筑，占地600多平方米，是府内最大、最高的宫殿。殿内供奉身高9.999米的玉皇大帝，金童玉女侍立左右，邓、辛、张、陶等十二天君配祀两边，八条金龙飞舞楹间。整个大殿显示出人间天庭的森严，使人顿生庄严、虔心的感觉。

玉皇殿西侧有碑廊，立着历代留下的众多石碑，其中最有名的是元代大书法家赵孟頫书写的《敕赐玄教大宗师张公碑》，距今已有680多年的历史。此碑全文二千多字，具有很高的书法艺术价值。天师府内多植奇花名木，以增秀色，暗寓仙境，属兼得山光水色型。

进三门，就进入了天师府的私第。进门的院墙左右是“南国无双地，西江第一家”对联。上端横批“相国仙府”，显示出主领江南道教的天师府的历史地位。

天师殿原叫三省堂，由前中后三厅组成。前为过厅，中为会客厅（亦名狐仙堂），后为天师内宅。过厅前部有块圆的翠绿色盘石，名“迎送石”，是历代天师迎送客人到此留步的地方，虽时过数百年而色泽如新，也算奇事一桩。正厅中央供奉着三尊神像，在刀剑斧戟和龙虎旌旗拥护下，仗剑危坐的是祖天师张道陵，身旁悬有颂他道尊德贵的对联一副：“有仪可象焉，管教妖魔丧胆；无门不入也，谁知道法通天。”侍立两边的是他的两位高徒王长和赵升。后室，高悬第三十代天师张继先和第四十三代天师张宇初的画像。后堂为江南院落式建筑。左右辟金光、紫气二门，正中过“道自清虚”门通后厅。

天井周以楼屋，堂为楼厅五间，雕梁画栋，富丽堂皇，浮雕如生，呼之欲出。图案大致为三，一是神话故事和戏剧人物；二为云龙玉免，瑞兽祥禽；三为松竹花卉，清淡高雅，不落俗套。

穿后厅而进，过八卦门，通灵芝园。门旁书有“八卦涵宇宙，双龙卫乾坤”对联，园东西各建廊房四间，整齐相对，原为书房。园中有古老四季桂一株，树姿婆娑，四季飘香。灵芝园北为敕书阁，是保存皇帝圣旨诏文、书信之所，毁于清咸丰年间。书屋后为百花园，临池建纳凉居。池内养鱼，园中栽树，花木葱郁，秀色可餐。躺在这里纳凉，低头看水，枕流看山，清风徐来，沁人心脾。