摘要:上文我们提到了,在清代,“奴才”一词是旗人对皇帝,奴仆对主子的称呼,也就是说,八旗的官员见了皇帝,也要自称为奴才。在《汉语大词典》中,“奴才”一词又叫“奴材”,是家仆、奴仆的意思,也有鄙视轻视之意,到了明清时期,奴才的意思有了进一步的拓展,宦官及清代八旗子弟的人对皇帝自称奴才,八旗家庭的奴仆对主人也应自称为奴才。

大家好,我是你们的好朋友小丫,见到你们真高兴,今天小丫要和大家继续分享精彩的文章,对历史爱好者来说,在清宫剧中找历史错误是很有成就感的一件事。我们发现《延禧攻略》中一些宫女都自称奴才,而不是奴婢,但是在我们印象当中,只有太监才自称奴才,宫女都是自称奴婢。不管是《还珠格格》还是《甄嬛传》,都是一样的,为什么延禧攻略里的称呼就不同呢?在《汉语大词典》中,“奴才”一词又叫“奴材”,是家仆、奴仆的意思,也有鄙视轻视之意,到了明清时期,奴才的意思有了进一步的拓展,宦官及清代八旗子弟的人对皇帝自称奴才,八旗家庭的奴仆对主人也应自称为奴才。而“奴婢”的意思以前是指丧失自由、为主人无偿劳役的人,来源有犯罪的人、战场俘虏或者买来的奴仆,通常男称奴,女称婢。后来拓展为宦官对帝后的称呼,比如洪昇的《长生殿》就有“奴婢高力士见驾”的话语。说到这里,清朝的宫女应该自称什么应该呼之欲出了,《延禧攻略》中宫女自称为奴才是符合历史事实的。下面一起看看吧!

其实清朝的“奴才”称呼是一种封建等级观念,我们都知道,清朝实行的是八旗制度,八旗又分为上三旗和下五旗,皇帝是上三旗的旗主,而贵为下五旗旗主的主子又是皇帝,所以说八旗实际上是以皇帝为最高主子。八旗所有的子弟都是皇帝的奴仆,八旗的官员在皇帝面前都要自称为“奴才”。周作人有一篇文章就介绍到了“奴才”的用法,周作人写到在嘉庆时期,有一位官员觐见嘉庆皇帝,为了表示自己的卑下,便自称“奴家”,注意不是“奴才”,而是“奴家”,“奴家”是古代女子的自称,嘉庆皇帝要保持威仪,不能笑出来,但是又憋不住,只要咬住嘴唇,最终咬出了一条血印子。这也是“奴才”称呼闹出的一个大笑话了。清朝的等级制度非常森严,上下主奴关系都有着非常严格的规定。在八旗之中,各等级都有主子奴才的称呼。皇帝就是所有人的主子,所有旗人在皇帝面前都要自称奴才,包括皇帝的妃嫔,也就是说后宫的各位娘娘在皇帝面前也必须自称为“奴才”,而不是“臣妾”之类的。《记清宫的庆典、祭祀和敬神》中记载:妻妾给皇帝行礼的礼节,只有皇帝才有,王府也没有。不仅如此,皇后同皇帝讲话也要自称‘奴才’。这就叫“尊统于一”,彰显皇帝的至高无上,所有人都是皇帝的奴仆,任何人都不能大过皇上。

其实“奴才”一词并不是清朝独有的,早在春秋时期,“奴才”一词就已经诞生了,沿用了两千多年,一直到到民国前期。据《释奴才》中记载:奴才一词,自古有之,昔称奴才,以骂人耳,未有以自称者。“奴才”用作自称是在清朝才出现的。清朝的等级森严不光体现在八旗制度和“奴才”称呼上,“奴才”也不是随便一个人能自称的。上文我们提到了,在清代,“奴才”一词是旗人对皇帝,奴仆对主子的称呼,也就是说,八旗的官员见了皇帝,也要自称为奴才。清军入关之前,官员的称呼并没有什么严格的规定,随着八旗制度的不断确立,所有的旗人都有了自己的旗主,旗人就是旗主的私属,“主子”和“奴才”的关系也逐渐变得明了起来,“奴才”的称呼才渐渐成为一种习惯。

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