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胜利者的惊恐

周武王率领他的七千子弟兵，牧野一战，打败了商纣王的混编军，进入朝歌。国祚600年的青铜文明—商王朝被周人取代。

当周人的大军突然出现在地平线上，兵临城下，把商人吓了一大跳。

当一战定乾坤，周人大获全胜，周人自己把自己吓了一大跳。

周人不敢相信，我小邦周真的战胜了大邦商？

用右手掐掐大腿上的肉，试试有没有疼痛感。有，不是在做梦。

周武王做梦都要在笑声中醒来。

形势依然严峻

虽然占领了商人的都城——朝歌，虽然报了商纣王的杀父之仇，但是周人丝毫不敢懈怠。

为什么？

商人的根基依然还在。

商人这几年被东夷人嚯嚯的够呛，主力部队大都拉到东方战线。来不及回师救驾，才让周人捡了个大便宜。

就像满人能顺利入主中原，很大程度上得益于此前李自成已经把大明王朝拖垮了。

殷商主力未被翦除，兵甲上万，这是其一。

其二，东夷人一看“桃子”被别人摘了，岂能善罢甘休？

当时中国大地上的三股军事力量，比较起来，周人不占上风。

而且，一旦殷商主力和东夷人联手，胜负的天平，对周人极为不利。

这种可能并不是没有。别忘了，商人本来就是东夷人的一支，只不过东夷人不团结，部族之间老是打架，拧不成一个整体。

周武王再不做梦发笑了，夜不能寐！

接下来路怎样走

先问问姜子牙。翦商大业能如此顺利，老谋深算的姜子牙先生功不可没。

在汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’”

大意是说：

周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”

这是要剪草除根，种族灭绝啊。够狠！

如果我没记错的话，你姜子牙老先生祖上也是东夷人吧。

不过，他发明了一个成语：爱屋及乌。

意识形态理论家救场

周武王排行老二，周公旦是周武王的四弟，此后的历史，“周四弟”要当主角了。

四弟对姜子牙的“灭族”理论嗤之以鼻！

他对二哥说，商人十分崇信“上帝”。注意啊，这个“上帝”不是西方基督教里那个“上帝”。相反，基督教的“上帝”是剽窃商人的这个“上帝”。

当初汤若望翻译《圣经》，找不到合适的词形容他们的老大，从中国古书里翻出“上帝”这个词，来翻译他们的BOSS。

所以，“上帝”这个词的专利绝不是西方人，而是商人。

如果打起专利官司来，商人可以出庭作证。

四弟接着说，你们商人不是口口声声称上帝吗？你们都灭国了，上帝保佑你们没有？“上帝”已经遗弃你们了。

我们也造一个“上帝”出来，我们把这个上帝叫“天”，取代他们的上帝。

周人于是创造性地首次明确了“天”的概念。天有自己的心思，就是天命。能治理好国家的人，自然就有了天命。

天命不是没有条件的，它只垂青那些“敬德”、“保民”的尘世之王，你商纣王失去天命惠顾而亡国，因为你不能敬德保民，我们能名正言顺接过大统，就是因为我们敬德保民。

从此，中国人开始提天，而不再死乞白赖奉承上帝。周王也就获得了“天子”之称。

新理论体系形成

四弟把这一套“天命”理论向二哥一汇报，二哥豁然开朗，顿时底气十足。

原来我们是继承天命的啊！

二哥抛弃了姜子牙的“种族灭绝”论，转而相信了四弟的“天命论”。

颠覆了商人的国家还不算，更摧毁了他们的精神支柱。

周武王欣然登上了天子宝座，中国历史上国祚最长久的八百年王朝——周朝成功登上历史大舞台。

周武王不失眠了，晚上又开始做梦。

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