近日有网友提问：“施耐庵在《水浒序》中留下“三十未娶，不应再娶；四十未仕，不应再仕”的论断，这句话放在今天还适用吗？我感觉很有道理啊。”

现在，先把有没有道理放一边。来看看这名话化于何处？

很明显，化于孔子的“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十从心所欲”。后人解释这句话时，通常只看到年龄大小，而没有真正体会孔子的原意。

施耐庵写作《水浒传》

那么，愿意是什么？

联系上下文来看看吧。“子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

阅读原文可知，孔子所说的年龄问题是与学习相关联的，并不是指导人们到了多大年龄就干什么事。后世人尤其是民间百姓，对于这句话的理解偏颇是一知半解造成的。

这句话实为劝学之用：15岁（志学之年）要专注于学习；30岁要学有所成；40岁要懂权变之道；50岁要为天所命；60岁要通达人心；70岁要顺心合法度。以上也是儒家所强调的修境、悟境、证境的自我修养和完善过程。

孔子说三十而立，四十不惑……

真不是规定人在多大年龄做什么事！明白这个意思，再来谈“三十未娶，不应再娶；四十未仕，不应再仕”就很好解释了。

施耐庵这样说，完全是取自古代民间的俗理：30岁没有娶媳妇成家，生育期已过，所以不应再娶。古代男子20束发而冠，女子15岁束发及笈，表明可以成婚了。史料记载，唐朝之后，男子最小15岁、女子最小13岁就可成婚。

施耐庵说，40岁还没有做官，不应该再做官，则是基于古人的平均寿命而言。尽管古代传说中有很多长寿之星，还有彭祖活800岁之说。但无法掩盖的事实是，直到本世纪初，国人平均寿命也不过40余岁。上千年来，古人的平均年龄始终无法超越40岁。

古代女子15岁束发及笈

所以，可以肯定的是，施耐庵的话放在今天完全不适用了。

30岁的男子、女子没结婚，在上世纪90年代中后期还是大事。如今，这个年龄的男人被称为“刚长熟”，很多影星还被称为“小鲜肉”。女子30岁虽然有些大了，但远未到剩女年龄，而40岁以上的女子生育产子的比比皆是。

古人平均寿命很低

同时，尽管很多人年纪轻轻就跃上高位，但不可否认的是，40岁对于很多人来说，才是仕途刚刚开始的年龄。一些岗位甚至认为，四五十岁的人才是最适合走上仕途的年龄。呵呵，别的例子不说了，知道唐纳德·特朗普今年多大吗？