铜鎏金佛像！国博馆藏的那些精美绝伦佛造像！
在佛教诞生约三四百年后，中华祖先经西域将佛引进中土，至今已经有两千载。 中国的佛教文化，经过与中国传统文化相融合，已经深深融入中国人的思想意识、宗教信仰、生活习惯、日常言语之中。
佛教教义中因果、因缘、追寻极乐世界的思想，同传统的儒、道思想一样，共同成为中国人的信仰。
而佛教造像，在我国北魏时期就已经发展成熟。
今天，小艺道就带大家一起看一看，国博馆藏的那些铜鎏金佛造像吧！
《鎏金铜毗卢佛坐像》
毗卢佛头戴宝冠， 发髻顶端饰绿松石。五官棱角分明， 大眼嵌银，具有印度人的特点。双耳后的宝缯呈扇形，十分别致。袒上身， 下着裙，帔帛自双肩垂落，绕两臂后垂搭于台座上。双手结智拳印，结跏趺坐于莲花座上。
《鎏金铜金刚萨埵坐像》
金刚萨埵也被称为金刚勇识佛， 是藏传佛教中的一位本初佛。 本初佛的理论出现于1 0 世纪左右， 他是世间唯一的佛， 是一切佛的源泉。
《鎏金铜观音菩萨坐像》
明永乐初年，宫廷开始大规模制作佛像，作为与西藏宗教上层互相馈赠的礼品。这些佛像主要由藏、汉工匠在南京和北京两地制作，其风格符合汉民族的审美观点，衣纹刻画精致，用繁复的璎珞、项饰和飘动的帔帛来掩盖裸露的躯体，使人的注意力集中到服装衣褶的处理上。
《鎏金铜阿弥陀佛坐像》
阿弥陀佛头戴三叶冠，斜披帔帛，下身着刻花长裙，双手结禅定印坐于垫上，垫下为须弥座。须弥座正面中间垂坐毯，座下两侧为孔雀。孔雀是阿弥陀佛的标识。
《鎏金铜宝生佛坐像》
宝生佛头戴三叶宝冠，左手结禅定印，右手施与愿印，结跏趺坐于垫上，垫下是须弥座。须弥座正面中间垂坐毯，座下两旁是卧马。
宝生佛是五方佛之一，居于南方，代表平等性智。
《鎏金铜绿度母坐像》
此像头戴五叶冠，面庞秀美，体态圆润，呈舒坐姿势。度母上身袒露，腰肢圆润，着贴体薄裙，裙上錾刻精巧细密的花纹。度母的头冠、璎珞、臂钏、手镯、戒指皆镶嵌绿松石。左手结期克印，右手施与愿印。此像制作精细、美观，表现了尼泊尔工匠喜好嵌饰、重视细节制作的特点。
《鎏金铜阿閦佛坐像》
此像为高肉髻、螺发，面相清秀。宽肩细腰，体态健壮。左手结禅定印，右手施触地印，结跏趺坐于莲座上，莲座上置金刚杵。佛身穿袒右肩式袈裟，袈裟轻薄贴体，仅在衣缘处刻画衣纹。这尊造像薄衣贴体的服饰主要受到东北印度波罗风格的影响。
《鎏金铜药师佛坐像》
此像发髻顶端饰摩尼宝珠，两耳饰花。左手托钵，右手持药果，结跏趺坐于莲座上。身穿袒右肩式袈裟，袈裟以贴体形式表现，仅在边缘处刻花。
《鎏金铜释迦牟尼佛坐像》
此像面相方圆，颧骨凸显，鼻翼较宽，嘴较小。穿袒右肩式袈裟，衣角垂搭于左肩。左手结禅定印，右手施触地印，结跏趺坐于莲座上。
《鎏金铜弥勒菩萨坐像》
弥勒着菩萨装，高束发，发髻上置宝塔，头戴宝冠，双手胸前结说法印，结跏趺坐于束腰莲座上。袒上身，下着裙，裙摆宽大多褶，散铺台面。左肩花上托一宝瓶，右肩花上置法轮，这是弥勒菩萨的标识。这尊造像装饰华丽，工艺精湛，其细长莲瓣乃是仿照明朝永乐时期莲瓣的样式。
《鎏金铜财宝天王坐像》
此像头戴宝冠，身穿铠甲，左手握吐宝鼠，右手持宝伞，坐于狮子身上。
《鎏金铜宗喀巴坐像》
此像面相方圆，双手牵莲枝，结说法印，坐于莲座上。身体两侧的莲花上分别托经书和宝剑。
《鎏金铜得银协巴坐像》
得银协巴头带僧帽，左手持念珠，右手结说法印，坐于莲座上。
《鎏金铜弥觉多吉坐像》
弥觉多吉头戴有日月标志的国师帽，双手牵莲枝，双脚踩莲花，坐于长方形法座上。弥觉多吉（1507—1554年）是噶玛噶举派黑帽系第八世活佛，长期在今四川和西藏传播佛教。1517年明武宗派人到西藏迎请这位活佛，但他不肯出见，使明廷耗资巨亿无功而返。
《鎏金铜宝生佛坐像》
此像为螺发，着袒右肩袈裟，露出饱满的身躯。宽大饱满的莲瓣铺地，乃是模仿尼泊尔早期的造像风格。
《鎏金铜千手千眼观音菩萨立像》
此尊造像为十一面，由下而上共分五层。第一层至第三层各三面，第一层是慈相，面相平静，见众生而生慈悲；第二层是悲相，怜悯众生；第三层是喜相，劝进佛法之相；第四层仅一面，为忿怒明王相；最高的一面是主尊阿弥陀佛。身前有八臂，两主臂在胸前合十，另六手结不同手印。其余各手在身后呈扇形展开，每手掌心有一眼，每只眼代表二十五因果，二十五乘四十为一千，从而成千手千眼观音。
《鎏金铜文殊菩萨坐像》
文殊菩萨头戴宝冠，袒上身，下身着刻花长裙，双手牵莲枝，左右肩花上分别托经书和宝剑。此像具有西藏人的面貌特征，而莲座则带有汉地造像风格，显然是汉藏艺术融合之作。
《鎏金铜度母坐像》
度母头戴宝冠，头饰珠链。耳珰、项链、臂钏等处嵌绿松石,帔帛与长裙采用鎏金嵌银工艺。
《鎏金铜白度母坐像》
白度母头戴宝冠，发髻高盘，头饰珠链、小花、绿松石等装饰物，身饰项链、帔帛、臂钏，手镯。帔帛与长裙采用鎏金嵌银工艺。
《鎏金铜莲花生坐像》
此像是莲花生的佛装像，头戴红色佛冠，冠正面有日月标识。莲花生身披汉式袈裟，右手持金刚杵，左手托颅器。
《鎏金铜白丹意希宁波坐像》
此像头戴红色僧帽，身穿刻花僧衣，坐于双层坐垫上。
《鎏金铜白玛宁切旺波坐像》
此尊造像头戴红色僧帽，身着僧衣，外罩大氅。左手禅定印托宝瓶，右手当胸结说法印，结跏趺坐于方形台座上。
《鎏金铜无量寿佛坐像》
无量寿佛头戴五佛冠，发髻呈葫芦形。双肩披帔帛，帛带自双肩垂落座前。双手结禅定印，跏趺坐于莲座上。
《鎏金铜金刚手菩萨坐像》
此尊造像束发戴五叶冠，双目低垂，神态和蔼可亲。袒露上身，肩上披帛，佩华丽的璎珞，下着长裙，左手结期克印，右手举金刚杵，结跏趺坐于仰覆莲座上。
《鎏金铜双身金刚持坐像》
此像主尊两手分持金刚铃和金刚杵交叉于胸前，抱明妃。明妃为般若佛母，佛母双手分持鼓与嘎巴拉碗。
