摘要：其实这句话出自孔子之口，孔子作为儒家学说的创始者，一直强调忠君思想，孔子曾说：“君待臣有礼，臣事上以忠”，后来这句话被后世逐渐演变成“君要臣死，臣不得不死”，到了汉朝，董仲舒正式将“忠君”纳入三纲五常的范畴，从此三纲五常思想便逐渐约束着人们的思想。在中国古代有这样一句俗语，叫做“君要臣死，臣不得不死”，这是一种典型的儒家学说教义，在中国传统文化里，一直强调忠君思想，如果皇帝叫一个臣子去死，那么做臣子的只有以死谢恩，这才算一个合格的忠臣，即使这个皇帝的想法是错误的，然而当臣子的也只有去执行，因此在中国古代也出现了很多愚忠的现象，哪怕宁愿一死，也绝不背叛朝廷。

在中国古代有这样一句俗语，叫做“君要臣死，臣不得不死”，这是一种典型的儒家学说教义，在中国传统文化里，一直强调忠君思想，如果皇帝叫一个臣子去死，那么做臣子的只有以死谢恩，这才算一个合格的忠臣，即使这个皇帝的想法是错误的，然而当臣子的也只有去执行，因此在中国古代也出现了很多愚忠的现象，哪怕宁愿一死，也绝不背叛朝廷。

那么这句话最早出自哪里呢？其实这句话出自孔子之口，孔子作为儒家学说的创始者，一直强调忠君思想，孔子曾说：“君待臣有礼，臣事上以忠”，后来这句话被后世逐渐演变成“君要臣死，臣不得不死”，到了汉朝，董仲舒正式将“忠君”纳入三纲五常的范畴，从此三纲五常思想便逐渐约束着人们的思想。

其实在“君要臣死，臣不得不死”的后面还有另外一句，这句话同样和三纲五常思想挂钩，它就是“父要子亡，子不得不亡”，在三纲五常思想中，父亲和儿子之间也有着不可逾越的界限，作为子女，必须绝对服从父亲的命令，父亲在家庭中有着绝对的权威，因此在古代像“父母之命，媒妁之言”类的婚姻就十分普遍了。

在三纲中，除了君为臣纲，父为子纲外，还有一条是夫为妻纲，在中国古代封建社会中，女子的地位十分低下，而这三纲也组成了三纲五常思想中最基本的框架，而三纲五常思想也在很大程度上约束限制了人们思想的发展。