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《长安》里贺知章的养子何孚装疯卖傻几十年，并雇佣龙波行刺林九郎，结果壮志未成反遭荼毒。何孚死的悲剧，而且不值，那么历史上贺知章真有这么一个养子吗？《长安十二时辰》里对贺知章进行了改名，改名即有戏说成分，说明很大一部分内容是根据真实的历史原型改编的。

历史上的贺孚确是贺知章的小儿子，但不是养子，而是他老来得子，因此格外宠爱。

话说那一年贺知章准备告老还乡，想向玄宗皇帝讨个恩宠，他知道自己的小儿子还没有正式的大名，希望玄宗能给孩子赐个名，这样回到家乡也可向乡亲们说起，小儿子的名是当今皇帝亲自赐的，那该多有面子！

玄宗思忖了一会，赐了“孚”这个字，意为信用。比如成语“深孚众望”就是深得大家的信任的意思。《曹刿论战》中有云：“小信未孚，神弗福也。”也是在说，玄宗希望贺孚今后做个守信用的人。

得了圣人赐名贺知章欣喜不已，但是转念一想，这个名字有问题呀，在贺知章家乡的方言里，孚是瓜下之子，回去跟邻里一说，人都得笑话说皇帝给儿子起了个贺瓜子。

甚至还有人附会，说孚字拆开是一个爪一个子，说贺孚就是贺知章的爪子。这一下更不得了，暗指贺知章得了个爪牙。不过想想就觉得这事荒唐，贺知章八十岁告老还乡，贺孚是个连大名都没有的小娃娃，古人一降生便取名，待到二十岁成人冠礼之后再取字，就算取名晚，左右也超不过五六岁，又何来爪牙之说？

再看看孚字的本意就明白了究竟是附会还是玄宗真的给贺知章难堪。

《说文》中对孚的解释是：卵即孚也，从爪子，一曰信也。郑玄释曰：“卵化曰孚”，卵孵化就是孚这个字的本意。

一个生命刚刚降生，贺孚的贺知章的小儿子，贺知章最疼他，就好像刚刚从卵中孵化的雏鸡一般，依恋着父母。孚也象征一个生命的开始，一切充满着希望。如此看来，玄宗给贺孚起名为“孚”，不仅仅是取诚信的意思，也取初生、希望的意思，希望他一切都是刚刚开始，都是崭新的，充满着生机。

其实古代君王与臣子的关系，就像，是相互依赖与共生的关系，玄宗之名虽然后世褒贬不一，也到底算是开创了一代盛世的君王，虽难称明君，但也不是昏君。

贺知章一生用现在的话说可谓人生赢家，虽在官场摸爬滚打，可是一直很顺遂，稳稳晋升未遭大风大浪。除了运气以外，还与他超高的情商，深谙处世之道有关。如此大隐隐于朝，为太子伴读，又为文人表率，贺知章能有此善终非凡人所能做到。

有人说玄宗忌惮，贺知章最高做到正四品，就算功高，也不会盖主，何况人家马上告老还乡，于社稷与权力再无半点瓜葛，何必在此时之际予以难堪而得罪天下文人？

历史轶闻就是这样，真真假假引人揣度。历史也是一种美学，雾里看花才正是历史的魅力所在。

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