因即条件，果即结果，条件的产生必然会导致结果的产生，这就是因果。不知道读者朋友们对这样的解释是否满意？

在我们的生活中，我们能够感受到的事物都是一个结果，这个结果其实都是因果的果，每一个结果的产生也都是会有条件的，这个条件就是因果的因，只不过这个因，又分为看得见的因和看不见的因。

看得见的因人们往往更愿意接受它，看不见的因人们往往会怀疑它。没有无缘无故的结果，这句话你相信吗？如果你对这句话有异议，认为结果有的时候会凭空产生，那么你就不妨问一问你自己，你自己是凭空产生的吗？很显然，没有你父母就没有你，你的父母就是产生你的因。

我们看见一棵大树，显而易见这棵大树也不是凭空产生的，它的产生至少离不开土壤，离不开水，离不开阳光，离不开空气。土壤、水、阳光、空气这些都是我们能够感受到的因，所以这棵大树的存在就不是无缘无故的。

还有一些结果，却让我们无法感受到它的原因，也就是我们无法看到这个结果的因，虽然我们看不到这个因，但是也不能说明这些原因它就不存在。

佛家中常说的“善有善报，恶有恶报” 说的其实也就是因果， 善和恶就是条件，善报和恶报也就是结果，只是我们感受不到这样的因果。或许人世间的一切富贵和贫贱也都是由因果来注定的，都是在因果的掌控之中。

如果真的是这样，那么这些看不见的因就必然会有传递性，什么意思呢？既然结果不会凭空产生，那么原因也就不会凭空消失。所以只有通过传递，因果的因才不会无缘无故地消失。

传递的方式分为两只，一种是转移，另一种是转化。大家都知道：一根针和一块吸铁石放在一起， 不久之后针也会有磁性，这就是转移。电风扇插上插头会转起来，这就是电能转化为动能。

人世间的一切富贵和贫贱实际上也就是福祸不断传递的一个过程，而福祸的产生实际上也就是善恶不断传递的一个过程。但是在这个里面还有一个值得引人深思的一个话题：就是这些祸福是只会传递给自己，还是有可能会传递给自己身边的人？

我们都知道，人在挑担子的时候，扁担有可能被压弯，如果挑的东西过重，还有可能会把扁担压断。那么我想问一下，扁担在被压断的一瞬间，物体的那些重量都凭空消失了吗？就笔者看来，显然不会，物体会瞬间落地，地面会来承受物体的这个重量，也就是物体的重量由扁担传递给了地面。

那么，当一个人因为行善给自己带来了无限大的福报，当这个福报大到自己都挑不起的时候，这个福报必然就会传递给他的家人。相反，如果一个人因为作孽给自己带来了无限大的祸患，当这个祸患自己都挑不起的时候，也必然会传递给他的家人。 这也就是一人有福，带进慢屋，反过来说就是一人有祸，殃及一家。

写到这里，我要说什么呢？我要说的是人还是应该有点善心，多行善事，多得福报，不要因为自己的恶心而且造孽 ，这样如果祸患找上门来，不但会害了自己，甚至还有可能会连累到自己的家

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