1994年，武陟妙乐寺塔修缮，某博物馆来人，要取走塔上文物，村民们拦住专家：“这是我们经常参拜的佛塔，任何东西都动不得！”

可是，博物馆专家只用一句话就镇住了众人：“你们当中，谁能保证这些文物不会再次被盗？”

没有人再敢吭声了。确实，当地人谁也没有保护文物的能力，谁也担当不起文物丢失的责任……

淑瑶 | 文

你知道在全世界信众的心目中

佛舍利塔的地位有多么受尊崇吗？

世界公认存世的佛牙舍利有两颗，一颗在中国北京灵光寺，一颗在斯里兰卡康堤佛牙寺。

2002年，灵光寺佛牙舍利赴泰国供奉瞻礼。泰方派专机运送佛牙，泰总理亲自相迎，法师不断念经，护送佛牙上花车后副总理进行参拜，警车开道，武装直升机警戒，上万泰国百姓跪迎。

之后整整76天，上至王公大臣，下至平民百姓，密密麻麻的信众不停参拜佛牙舍利，泰国国家电视台全程转播，礼遇极高！

灵光寺佛牙舍利塔

佛舍利指的是释迦牟尼的遗骸，有牙舍利和指舍利等。阿育王统一印度后，为弘扬佛法，把佛祖释迦牟尼的真身舍利分成8.4万份，造塔8.4万座，分供于世界各地，中国有19处，咱大河南就有3处，其中一处——“周洛州故都西塔”，据说是汉明帝所建白马寺的旧址。

该塔几经拆除、焚毁之后，早就从地面上消失了（此结论出自曾任洛阳博物馆副馆长的洛阳文博专家陈长安）。

另外两处，一处是武陟县的妙乐寺塔，一处是新密市的超化寺塔。

武陟妙乐寺塔

超化寺塔

凡是现世的佛舍利，都被全世界的佛教信众视为至宝，供奉佛舍利的佛塔也备受尊重。只要佛舍利出行，一定是场面宏大，戒备森严，瞻拜者芸芸，信徒甚至愿以命守护舍利安全。

文革时期，红卫兵欲挖开法门寺阿育王舍利塔，良卿法师点火自焚，以身护塔，以死保全塔下舍利。

如此说来，咱们河南的两座佛舍利也会备受重视，保护完好吧？

听我轻轻地告诉你：不然呀！不然！！

这样一座集佛学价值、艺术价值、建筑价值和文物价值的千年古塔，咱们保护和开发的力度却是远远不够的。

妙乐寺塔“养在深闺人未识”的主要原因，还是思想不到位、认识不到位，资金、技术不到位，妙乐寺被掩埋多年，未曾挖掘过；后期重修的寺院，也因换了“负责人班子”，资金乏力，虽经多年也未完工。

最近，我又去参拜了妙乐寺，只见塔前的那座“烂尾楼”还是“烂尾楼”，零零星星的信众偶遇一二。冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，好一片荒凉景像！

冷冷清清的妙乐寺塔

得不到领导赏识的佛塔不是好佛塔？从旅游城市焦作等方向去往妙乐寺塔的路标都很少见，仿佛是“丑媳妇怕见公婆”？这种“大门不出，二门不迈”小家子气，能吸引到什么游客呀？

不过，妙乐寺塔的命运，比新密塔超化寺塔还好一些。超化寺塔文革中被扒得一干二净，灰飞烟灭，现存的塔是近年来仿建的。

著名考古学家、登封人安金槐先生每次提到超化寺塔，总是一个劲地念叨：“密县人文化低，没水平，扒掉了超化塔……”

据说，超化寺塔遭到破坏后的时候，有人还挖出了佛祖舍利呢！但是舍利的去向呢？没有人知道了……

中国的19处阿育王塔中真的埋藏有佛祖舍利吗？

对此，一直有人怀疑，也有人仅仅把它当成故事。

直到1987年，考古人员对法门寺进行了抢救性发掘，2499件大唐国宝重器簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！

法门寺

法门寺舍利

2002年，应台湾星云大师等邀请，法门寺佛指舍利到台湾瞻礼供奉。2004年应香港佛教领袖觉光长老等邀请，佛指舍利在香港瞻礼供奉。盛况空前、影响极大。

跟妙乐寺塔、超化寺塔同属国内19处阿育王塔的陕西法门寺塔，1980年代初也曾残破不堪，仅存有半个塔身，论保存完好度还不如妙乐寺塔呢！

但，为了修缮法门寺塔，开发相应的旅游资源，陕西省大手笔一次投资50亿元，由陕西省国土资源局协调征地拆迁，在法门寺遗址就地成立法门寺博物馆，组织开发法门寺文物资源和文化资源，原汁原味展现法门寺盛景；

成立陕西法门寺文化景区建设有限公司主要负责景区开发；

举办各种以法门寺为主，以舍利子为桥梁的大型文化对内对外交流活动，连接港台地区和国外佛教文化界，一方面促进法门寺文化的宣扬，一方面也传播了灿烂中华文明；通过网络传媒，纸媒等海内外媒体宣传，促成“法门寺热潮”；

完善法门寺旅游路线和路标建设。

法门寺

所以，近年来，法门寺塔名声大震，陕西省也跟着出风头。

第27届世界佛教徒联谊会大会在此地隆重召开，这是世界佛教徒联谊会大会首次在中国大陆召开。

联谊会邀请来自全世界各个国家和地区的两千余名高僧，其中十一世班禅、星云法师等高僧亦在邀请名单之中！

国内19处阿育王塔，妙乐寺是目前保存最完好的一座。它的文物价值极高，虽经“妙手空空”之徒多次盗塔，但文物仍大致保留了下来。

当年日寇入侵武陟，正值沁河地区连下几十天雨，河水暴涨，日军和国民党区长孟新吾怼起来了，双方互扒沁河，水淹沁南，互损兵力，对抗“角力”，不顾百姓死活！

连续的“扒河运动”，导致洪水将妙乐寺院全毁，泥沙淤没三米深，唯塔独存。

但所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

遭遇洪水是妙乐寺塔之大不幸，但二十多通不同年代的碑文、经幢因此被埋地下，地宫至今无人进入，所以塔内还有什么文物宝贝，谁也不知道，甚至地宫内是否还留存着阿育王当年送来中国的佛祖真身舍利？这个千古谜团，也是妙乐寺塔独有的巨大魅力所在！

如今的妙乐寺塔

可惜的是，妙乐寺塔的文物，在悄悄地不断流失中……

据当地人说：1994年寺塔修缮，某博物馆来人，要取走塔上文物，村民们拦住专家，不让他们带走文物，说：“这是我们经常参拜的佛塔，任何东西都动不得！”

可是，博物馆专家的一句问话就镇住了众人：“你们当中，谁能保证这些文物不会再次被盗？”

确实，当地人谁也没这能力，谁也担当不起文物丢失的责任。于是，铜铃被拉走了，换上了仿制的铜铃，就如同哑铃一样，再也不会响了。

究竟那些文物去了哪个博物馆？当地人不得而知。我曾遍询焦作文物网站，却寻而不得，在武陟博物馆的网上只有零星的关于铜狮的记载。

铜狮

养的“儿子”太多了，有些就顾不上了……

咱大河南乃是文化资源大省，在土坷垃里随便刨一刨，就是一堆文物，背后就能牵扯出一大串有价值的历史。

养的“儿子”太多了，有些就顾不上了。

正因为河南到处是文物，别的省份稀罕的古董，咱河南人可能都不放在眼里了，咱们急需的是看到一个现代化的河南、“洋气”的河南，而不是古色古香的河南。

那些名声远播、早已为世人熟知的文物古迹，比如洛阳的白马寺、开封的相国寺等，它们本身都有一段辉煌的历史，被文字记载了，流传下来；或者是风云际会，能跟某些历史名人牵扯上关系。

白马寺

但，一些名不见经传的、或者散落在小城郊外的文物遗址，虽然具有很高的文化价值，但它们的命运确实很少被咱河南人所关注、所关心啊。

即使有人关注，也往往是出于对其商业价值的考量，如果随后发现其商业价值不大，亦会遭到冷遇，千唤不一回，一天比一天疏远。

比如武陟的妙乐寺舍利塔。

与同样是文物资源大省的陕西等地相比，河南真的做得不够好呀！

如何合理地保护、开发、利用散落各地的文物资源？确实是值得咱们每一个河南人认真思考的问题。

（图片来自网络）

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