什么叫做“死棋”，实际上，世界上没有绝对的“死棋”，真正的下棋高手，在大多数人看来确实是“死棋”而他却能“向死而生”。这种情况，用马克思的话说，就是“人具有主观能动性”。当某件事情在常人看来似乎已经不可能挽回的时候，而善于发挥主观能动性的人，他们往往懂得变通。所谓思变则通，运用智慧不蛮干，往往这盘“死棋”就下活了。

▲ 裴度 一个善于将“死棋”下活的人

在中国历史上，唐朝的裴度就是一个善于将“死棋”下活的人。

斐度，字中立，河东闻喜（今山西闻喜东北）人。唐代中期杰出的政治家、文学家，在唐宪宗时累迁御史中丞。斐度为官为人坚持正道，对维护、稳固唐王朝的统治做出了巨大功绩，在辅佐宪宗时实现“元和中兴”。斐度为相期间，善于引荐人才，重用名将，保护贤良，被当时的人们比作郭子仪。

纵观斐度的一生，他是一个最善于将“死棋”下活的人。在斐度的一生中，尽管曾因多次受到奸邪排挤，但他都能从容镇定地于“死棋”中闯劫过关。直到晚年的“自安之计”，“稍沉浮以避祸”。无不令众多后生惊叹他广博的智慧和非凡的气度。

▲ 裴度 一个善于将“死棋”下活的人

提到斐度，对他的初步认识，估计大多数人都是从“斐度还带”的故事知道了他。今天我们再说说他“镇定寻印”的事！

▲裴度还带的故事

在斐度任中书省中书侍郎的一天，随从突然进来报告说，官印丢了！这在当时，官印丢了，这可是非常大的事。了解三省六部制的人应该都能明白这个官印丢了责任有多大，这对斐度来说意味着怎样的严重后果！当时的中书省负责决策，上书台负责参谋，枢密院负责执行，这些可都是皇权的最高权力机关，中书省的印丢了，斐度和掌印官面临的罪责基本都是杀头大罪！

然而，斐度听到报告后，居然面不改色，竟然神色怡然地告诉随从不可声张。然后继续正在进行的酒宴歌舞。对此，随从们茫然不知所措，也不知道斐度为何依旧这么坦然，但既然上司吩咐了不让声张，只好唯命是从。到了半夜，酒宴进行的正酣，突然随从来报，说是官印又在原处了。

这官印竟然自己回来了！

后来知道真相的人们向斐度了解情况，问他为何那么做？缘何官印又回来了？斐度解释说，官印丢了，这么严密的地方，一般都会是内贼，可能是书办的某个人拿去借用私下盖章了，如果不着急追查，丢印者自然知道其中厉害，自然不敢私自留下，他只会用完印后自以为神不知鬼不觉地还回来。而如果当时彻查此事，盗印者就会知道盗印之事已败露，既不方便悄悄还回来，只能毁印。这么一来，那么丢官印这部“死棋”可就真的只有下死的份了。而斐度自己不故作声张，他是用“足够大”的智量，在怡然之中下活了这盘本来看似已死的丢印棋局。何况，只要印回来了，如果真想再追查印是被谁盗走拿来做什么这件事，也是来得及查的。

▲ 裴度 一个善于将“死棋”下活的人

对斐度“镇定寻印”这件事，冯梦龙在《智囊全集》中如此评价“不是矫情镇物，真是透顶光明”！由此来看，将“死棋”下活，有时候未必需要自己付出多少常人难以付出的努力，实际主观能动性充分发挥的智慧乍现便往往可以解决问题。

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