花間詞派的集大成者——二晏

摘要：不同的人生際遇造就了兩人不同的詞風，但從詞作的價值來說，二人之詞作都不乏珍品佳作。晏殊是我們熟知的北宋詞壇大家，他的第七子晏幾道在詩詞上同樣具有很高的造詣，他們的詞作對北宋前期的詞風產生了深刻的影響，故而被後人合稱爲“二晏”。

晏殊是我們熟知的北宋詞壇大家，他的第七子晏幾道在詩詞上同樣具有很高的造詣，他們的詞作對北宋前期的詞風產生了深刻的影響，故而被後人合稱爲“二晏”。

雖然二人之詞在內容上皆是以飲酒歌舞，閨情美景爲主，但兩人在詞境的表達上卻各有不同。晏殊用詞精妙又不失雍容華貴之氣態。以《蝶戀花》爲例，“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此一句，情、景、境三者具備，既有淡淡的的情感流露，又能引人進一步思索，對感情的拿捏恰到好處。晏幾道之詞則更加大膽一些，詞風更加清麗，辭藻更加豔麗，情感也較爲強烈，他詞中的感傷情緒更是捕獲了一大批粉絲。在他在《臨江仙》中寫道：“落花人獨立，微雨燕雙飛。”、“當時明月在，曾照彩雲歸。”更是對往昔的眷戀與深情。此外“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。”在情感上的表達則更加明顯。

父子倆的詞各有千秋。

晏殊之作雖爲花間之詞卻透露着悠閒的情趣，別具一格。如《清平樂》一詞：“紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在雲魚在水。惆悵此情難寄。斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。”雖有相思之情卻能哀而不傷，語淺情深，情景一氣舒捲又能給人以淡然之感。

晏幾道的詞作則是將花間詞的閨情與清麗發揮得淋漓盡致。如《蝶戀花》一詞：“醉別西樓醒不記。春夢秋雲，聚散真容易。斜月半窗還少睡。畫屏閒展吳山翠。衣上酒痕詩裏字。點點行行，總是淒涼意。紅燭自憐無好計。夜寒空替人垂淚。”追憶舊情，悽婉深摯，於情於景皆深感人心。

他們在情感表達上一個收放有度更加理性，另一個則是真情流露，多了一份隨性。兩人詞風心境不同，究其根本，或是兩人的生平差異所致。

晏殊，除了是詞人之外還是北宋的政治家。聰慧的他五歲就得“神童”之稱，14歲就得以賜同進士出身，最高時曾官拜宰相。雖幾經沉浮，但也算在朝中身居要職，對於朝政兢兢業業，堪稱一代名相；在教育領域扶持應天書院的發展，推動了“慶曆興學”整頓改進太學和教學制度，一些措施雖未能夠保留但也衝擊了因循守舊的陋習，歐陽修稱讚他“自五代以來，天下學廢，興自公始”；爲人方面，雖身居高位卻也不孤傲，剛毅直率、待人親和、唯賢是舉，像范仲淹，王安石這些名人大家也是出自他的門下。在《宋史·晏殊傳》中記載“由王官宮臣，卒登宰相。凡所以輔道聖德，憂勤國家，有舊有勞，自始至卒，五十餘年。”家境富裕、官居要位、爲人忠正這幾點使得他眼中少了世俗喧囂，他處事寬慰，他的心境意趣在他的詞中也多有體現。

晏幾道，雖然也像他父親一樣聰慧且具有才情，但卻並沒有跟他父親一樣的政治地位，只擔任過一些小官。幼時家境優渥，“暮子”的身份加之文藝才華絲毫不輸其父也使他得到更多的憐愛，這也造就了他孤傲異於流俗的特點。在父親去世後，他不願憑藉父親的關係謀求官職，也不願參加科考。因家道中落，他的詞風更加哀婉。相較於晏殊，他的詞多了一些兒女情長和世間愁苦。他寄情詩酒，夜夜笙簫，卻又自持文采甚高，縱酒填詞，不料仕途再生變故，因政治鬥爭波及，受牽連入獄，晚年的他在詞中回憶往昔的美好生活。“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”、“關山魂夢長，塞雁音書少。兩鬢可憐青，只爲相思老”他的詞雖是情愛豔詞，卻難免更添悽苦蒼涼之感。《人間詞話》王國維評價他“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致。”可以看出他悽婉的詞也是他對於世間不易的傾訴。