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在整个唐朝，不仅政府非常重视毛驴。民间对待毛驴也是非常重视。比如在唐朝像李白，杜甫这样的大诗人，都喜欢骑着毛驴到处旅游。在现在看来他们确实是挺奇葩的，你可能会有疑问，像李白这样的人身上有的是钱，为什么不骑一匹马呢？实际上在唐朝，骑毛驴象征的是身份和地位，可以这么说，骑马不如骑毛驴有身份。在唐朝骑毛驴就是一种风尚，是一种潮流。所以说在整个唐朝都对毛驴非常友好。

序言：

“自古见其生不食其肉，资其力必报其功。马牛驴皆能任重致远，济人使用，先有处分，不令宰杀。如闻比来尚未全断，郡牧之内此弊尤多。自今以后非祠祭所须，更不得进献牛马驴肉。其王公以下，及天下诸州诸军宴设及监牧皆不得辄有杀害。仍令州县及监牧使诸军长官切加禁断，兼委御史随事纠弹。”——《禁屠杀马牛驴诏》

《禁屠杀马牛驴诏》

上文是节选自唐玄宗颁布的《禁屠杀马牛驴诏》，这段引文的主要内容是：除了祭祀以外，宴会或者进贡一律不得屠杀马牛驴，如果违反这条规定就会受到严重处罚。这条诏书证明了在唐朝驴的稀缺性以及唐朝政府对驴的重视。

在唐朝驴像现在熊猫一样珍贵，在当时被认为是“奇畜”，说明唐朝，驴还是一种非常稀缺的牲畜。看到这里您难免会产生疑问，为什么驴会如此珍贵呢？为什么驴又能够成为身份和地位的象征呢？唐朝是如何管理和使用驴的呢？在下文之中我将一一解决这些问题。

毛驴

一、在唐代驴为何如此珍贵？

唐代对驴是非常重视的，不仅有相关的法律，严禁任意杀害驴。而且驴还是一种身份和地位的象征。在唐朝，无论是对外征战，还是普通百姓出行，都看得到驴的身影。正是因为以下几个原因，才使得驴如此珍贵：

1、稀缺性

《日知录》

《盐铁论》

2、性情温顺，耐劳苦

3、马的替代品

古代骑毛驴的人

骑毛驴

二、唐朝政府对驴的管理。

在唐代驴是非常重要的，为此唐朝中央政府还设置了专门管理驴的机构。太仆寺就是唐朝中央政府设置的专门管理牲畜的机构。除此之外，唐朝在地方政府也设置了很多管理牲畜的机构。具体来说包括以下几个方面的内容：

太仆寺

1、太仆寺——管理驴的中央机构

太仆寺这个机构早在唐朝之前就已经存在了，在我国历朝历代中，太仆寺都是一个专门管理牲畜和畜牧业的机构。所以太仆寺就是唐朝管理毛驴的重要机构。对于太仆寺的职责《唐六典》中有这样的记载：

《唐六典》

太仆卿之职掌邦国厩牧、车舆之政令?总乘黄、典厩、典牧、车府四署及诸监、牧之官属少卿为之贰。凡国有大礼、大驾行幸，则供其五格属车之属。凡监、牧所通羊、马籍帐则受而会之，以上于尚书驾部?以议其官吏之考课。——《唐六典》

从上面这段史料中我们就可以看出，太仆寺主要职责就是，掌管皇帝和王公大臣车夫的培训。另一个重要职责就是管理各地方的畜牧业。太仆寺对驴的管理，主要体现在以下几个方面：

掌天子五格

饲养驴、马

影视作品中的掌牧

3、驾部——管理毛驴运输的机构。

驾部郎中、员外郎、掌邦国之舆荤、车乘，及天下之传骚、厩牧官私马牛杂畜之簿籍辨其出入阑逸之政令，司其名数。凡春秋二时渴陵、册命王公及内外职事四品已上拜官正冬朝会、婚葬、奉使?皆视其品秩而给之。——《唐六典》

掌分配驴、马

作为管理全国交通运输的机构，驾部自然会和驴打交道。唐朝规定不同品级的官员可以拥有不同数量的马匹，这些马匹都是政府分配给官员的。除了分配马匹以外，还分可以一些毛驴，这些毛驴就是用来运送东西的。

掌天下驿传

毛驴图

三、唐朝政府管理“驴”的具体措施。

除了在政府中设置专门管理驴的机构以外，唐朝政府还制定了很多关于毛驴的政策措施。这些措施在一定程度上体现出唐朝统治者对于毛驴的重视。管理驴的具体措施如下：

对毛驴儿进行量化管理，是明朝政府想出来的一条锦囊妙计。唐朝规定地方机构都要把包括驴在内的所有牲畜，统计数量、登记户主载入簿册。所谓量化处理，就是将毛驴生死情况进行量化，主要标准有两个分别是死亡率和生存率，具体指标如下：

死亡率

生存率

“北马一百匹，化牛、驴各一百头，每年课驹、犊各六十，骡驹减半。马从外蕃新来者，课驹四十，第二年五十，第三年同旧课。牛驼一百头，三年内课驹七十，白羊一百口，每年课羔七十口，羚羊一百头，课羔八十口”——《唐律疏议》

《唐律疏议》

史书中的具体记载如下：

诸牧杂畜死耗者，每年率一百头论，驼除七头，骡除六头，马、牛、驴、投羊除十白羊除十五。从外蕃新来者马、牛、驴、投羊皆听除二十，第二年除十五。驼除十四，第二年除十，骡除十二，第二年除九，白羊除二十五，第二年除二十，第三年皆与旧同。——《厩牧令》

《厩牧令》

2、用印记识别毛驴

在唐朝，无论是官方饲养的毛驴，还是私人饲养的毛驴，一般都盖有印记。如果毛驴走失了或者是走散了，主人就可以通过印记来分辨是否是自己的毛驴，如果是的话 物归原主。如果不是的话就要送还给原来的主人。从本质上来说，这个印记就象征着毛驴的所有权。具体来说，有以下三种印记：

官印——代表政府饲养的毛驴

关于象征着毛驴是归政府所有的，而且唐朝法律对官印要印在什么位置？印什么样的文字，什么样的人来印？都有明确的规定。

私印——象征毛驴私人所有

与官印相对应的就是私印，但是私人的印记并没有官方的那么全面。一般都是在毛驴上印上自己的名字，象征着对毛驴的所有权。如果毛驴走散或者丢失了，可以通过名字找回自己的毛驴。下面来列举几个具体的印记：

结束语：唐朝对毛驴的管理和使用，从侧面反映出唐朝对毛驴的重视。

编辑：蒙文

参考资料：

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