元始天尊如此佛系，西游记中究竟扮演什么角色？其实就是打酱油的！

1、今天就给大家讲讲西游记中元始天尊究竟是个什么样的人物，其实以小编我的观点来看，这个货就是一个打酱油的，而且他这个人很佛系，打酱油的时候，每次出现的都是那么恰到好处，恰恰是需要酱油的时候，就出现了，等事情已过，也就没这货什么事了。

讲到这里咱们就先给大家说说原始天尊在西游记中，总共出现了几次，说实话他这个客串演员出现的次数还真的不少。至少都出现过三次。

其中在西游记第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参这一章节中，元始天尊是第一次出现，当时可以说元始天尊就充当了一个配角，其实连配角也说不不上吧，因为整个过程中，还是介绍镇元大仙的时候顺带介绍了一下元始天尊。当时是这么说的：

当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大仙门下出的散仙，也不计其数，现如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家，一个唤做清风，一个唤做明月。清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁。镇元子吩咐二童道：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”二童道：“师父的故人是谁？望说与弟子，好接待。”大仙道：“他是东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。”

2、第二次元始天尊出现的是在第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔这一章节中，当时是弥勒佛的胆大的童子下界为妖，假变成如来佛祖，占山为王还号称小雷音寺，当时这里元始天尊也是出现了一次，也是别人语言中顺带提到了一下，估计这要是电视剧，连露脸的机会都没有。

佛祖道：“他是我面前司磬的一个黄眉童儿。三月三日，我因赴元始会去，留他在宫看守，他把我这几件宝贝拐来，假佛成精。那搭包儿是我的后天袋子，俗名唤做人种袋。那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。”行者听说，高叫一声道：“好个小和尚！你走了这童儿，教他诳称佛祖，陷害老孙，未免有个家法不谨之过！”弥勒道：“一则是我不谨，走失人口，二则是你师徒们魔障未完，故此百灵下界，应该受难。我今来与你收他去也。”

大家都知道元始天尊在道家的地位非比寻常，而且在很多道观里面都被供奉，元始天尊在中间，左边是太上老君，右边是灵宝道君，也被称为三清道祖。讲到这里大家是否有个疑问，西游记中，佛家安排的佛法东传，这么重要的事情，连玉皇大帝，太上老君，真武大帝，黎山老母（女娲娘娘）这些大人物都参与了，偏偏就看不到原始天尊的身影。

每次出场就是一句话带过，要么是把镇元子叫去听讲经去了，要么就是和弥勒佛一起喝茶去了，话说这么一个重要的人物偏偏就在这里面没有直接参与，这个是一个很大的疑问。

3、如果说佛法和道法是相冲的，那么如来佛祖在传佛法的过程中，元始天尊即使气度在大，也不可能平白无故地把他们的统领地盘给到如来。

就拿太上老君来说，人家在过程中可是故意使了不少办法去阻挠取经队伍的，而且还得到不少好处。不仅得到了如来佛祖的十八座金山，在过程中还体现出自己的实力，别人不容小觑，顺便树立权威。

按理说三界这个关键性的大事情，原始天尊不应该不露面的，而且如果说他没有参与又有点太忽视他了，毕竟每次出事的时候，都是他把这些人叫走的，如果不是他把镇元子叫走，估计当时的人参果树也不会伤筋断骨，如果不是他把弥勒佛叫走，估计黄眉童儿也不会这么猖狂，敢假变佛祖。

就拿太上老君在这件事情上面态度来说，都是明目张胆的捞了不少好处，在看看原始天尊虽然做了好事，偏偏没有得到一点好处。

可能是元始天尊太富有了，佛家那点珍宝对他来说，都不算什么，而且人比较佛系，比较低调。也不愿意再那么高调的在仙佛两界争来争去了，毕竟都已经是做到第一的位子，还有啥争的……

如果这么解释也就解释得通了，元始天尊在西游记中，本身很佛系，对于三界这些传经传道这些事情，估计也是见惯不惯了，干脆也懒得参与。估计也是不想像封神榜一样，现在都是道家最高的人物了，还给下面的小辈搞什么过节，干脆彻彻底底的做个打酱油的……