杜甫是唐朝僅次於李白的大詩人。

不像李白，即使壯志難酬，被唐玄宗賜金放還，仍然活得瀟灑無比，高歌“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。

杜甫這一生，除了早年優遊，其餘的時光不是困守長安，“到處潛悲辛”，就是在戰亂中漂泊“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。

他半生窮困潦倒，卻依然憂國憂民。

他的詩歌沉鬱頓挫，多寫社會現象，民生疾苦，從他的詩中我們可以看到唐朝由盛轉衰的鉅變，因而他的詩被稱爲“詩史”，而他本人也被奉爲“詩聖”。

李白超凡脫俗，浪漫如仙，杜甫卻很現實，也很真實。

對於金錢，李白是“千金散盡還復來”，瀟灑又霸氣，好像他從不會爲金錢而發愁。

而杜甫不一樣，尤其是安史之亂後的杜甫，顛沛流離，是真的窮困到了極點。

他曾寫下一首自嘲詩，反映的就是自己囊中羞澀的窘境，而這也是大多底層百姓的真實寫照。

此時名爲《空囊》，全文如下：

詩歌首聯便寫出了詩人的困境。

翠竹原本十分苦澀，可若不是太窮困，又怎會早晚以此充飢了。

戰亂年代，易子而食都是有可能的，何況是啃樹皮，喫竹子。

而杜甫這裏應該還有另一層含義，翠竹本是高潔之物，而詩人以此爲食，也是爲了突出自己不與世俗同流合污的高潔志趣。

在寫這首詩時，杜甫正好辭官而去，而這首詩也在一定程度上表明瞭他的志趣，寧肯食翠竹，也不願食魚肉，可見他對當時的官場應該是失望到了極點。

接着的兩句也證明了這一點。

當時的官員只知苟且偷安，而他持道守節，顯得尤爲艱難。

安史之亂爆發後，杜甫曾被叛軍抓到長安，囚禁了大半年才逃脫。

後來他逃到靈武投奔新皇唐肅宗，因爲多次直言上奏，而遭朝臣排擠，不願同流合污的他，最後辭官而去。

這裏以“世人”和“吾道”相比較，頗有一種“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的感覺。

戰火紛飛，百姓流離失所，可是官員們大都是尸位素餐，憂國憂民的杜甫自然看不下去。

但他又無力改變這樣的現象，心中的憤懣之情可想而知。

接下來的頸聯兩句寫的還是他的困苦生活，而這也是當時大多數百姓的真實寫照。

嚴冬季節，可是他連燒水晨炊的柴火都沒有，夜裏也沒有衣服御寒。

無衣無食大概便是這樣的狀態了，而這也爲後文的“囊空”埋下了伏筆。

最後兩句以幽默詼諧之筆寫出了自己囊中羞澀的窘境。

其實“囊中留一錢”的典故最早可以追溯到魏晉南北朝的阮孚。

他是“竹林七賢”之一的阮咸的兒子，和他的父親一樣，放蕩不羈，蔑視禮法，不屑與權貴同流合污。

他經常縱酒狂飲，甚至拿金飾貂皮大衣前去換酒，就像李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”。

因爲他不事生產，所以生活很是艱難。

傳說他經常帶的錢袋子裏，最窮的時候常常只剩一文錢。

爲何會保留這一文錢呢，當時的人猜測估計就是因爲怕囊中無錢而羞愧。

阮孚和杜甫都有共同的特點，就是窮困，還有不與權貴同流合污，所以杜甫這裏纔會借用阮孚的例子，因爲這也是他自身的真實寫照。

這首詩短短8句，便淋漓盡致地展現了杜甫的窮困，但是難得的是他並沒有因此而消沉，反而有心思自我調侃，這樣的苦中作樂也不失爲瀟灑。

就像清人楊倫《杜詩鏡銓》所言：寫窮況妙在詼諧瀟灑

不知你是否也有過像杜甫一樣囊中羞澀的時候呢？

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作者：凱紫

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（圖片來源於網絡，侵刪）