摘要:文殊菩萨看出了龙王的迟疑,便说到:“贫僧从五台山不远千里而来,只希望向龙王乞得这块歇龙石带回去,改变当地的气候,使百姓能够安心劳作,生活得到改善,非他宝能及也”。然而东海龙宫中却爆发了一场风波,五条龙得知歇龙石被五台山来的一位老僧带走,气得暴跳如雷,任凭龙王如何劝慰也无济于事,誓要奔往五台山夺回歇龙石。

 位于山西境内的五台山是我国四大佛教名山之一,由五座顶如平台、屹立环抱的山峰组成,关于这五座山峰有一个动人的传说,来过五台山的游客应该都听说过吧。

很久很久以前,五台山的自然环境非常非常恶劣,冬天滴水成冰,春天飞沙走石,夏季干旱酷热难当,到了秋天颗粒无收,当地老百姓的生活苦不堪言。文殊菩萨来到此地后看到这一切,不忍众生受此苦难,决定帮助他们改善当地的气候,救拔众生脱离苦海,便化作一位老僧来到东海龙宫向龙王化缘。龙王听说是五台山来的和尚至诚接待,打开龙宫宝库,请僧人随意挑选。文殊菩萨看着堆积如山的奇珍异宝摇了摇头说:“贫僧此来化缘并非为金银财宝而来,只想向龙王讨要龙宫中的那块歇龙石”。龙王听后面露难色,龙宫中有五条龙,专事行云布雨之职,每次回来个个都是大汗淋漓、气喘吁吁,需要攀附于这块大石上,方能解除疲劳恢复元气,这块大石清凉无比又称清凉石。虽不是什么宝物,却是五条龙日常离不了的。

文殊菩萨看出了龙王的迟疑,便说到:“贫僧从五台山不远千里而来,只希望向龙王乞得这块歇龙石带回去,改变当地的气候,使百姓能够安心劳作,生活得到改善,非他宝能及也”。龙王听后便不好再拒绝,又一想,歇龙石巨大无比岂是这位瘦弱老僧能搬移的,况且路途遥远定是带不走的。想到此处便点点头说到:“既如此,高僧请随我来”。说完带着文殊菩萨来到海底深处置放歇龙石的地方用手一指,“这便是歇龙石了”,心中暗暗得意:看你如何将它带走。文殊菩萨淡淡地看着面前这块如房屋一般大小的巨石,轻轻念动咒语,这块巨大的歇龙石瞬间变成了弹丸大小的石子,文殊菩萨将石子衲入袖中,谢过一旁已看得目瞪口呆的龙王飘然而去。回到五台山后,将袖中石子放置群山之中,瞬间石子又恢复到原来的形状大小,恶劣的自然环境立即就得到了改变,春天不再飞沙走石,夏季再无酷暑而是凉爽宜人,百姓恢复耕作生活得以安乐。

位于清凉寺的歇龙石

然而东海龙宫中却爆发了一场风波,五条龙得知歇龙石被五台山来的一位老僧带走,气得暴跳如雷,任凭龙王如何劝慰也无济于事,誓要奔往五台山夺回歇龙石。他们怒冲冲来到五台山,方圆五百里群山绵延环绕,竟不知去何处寻找。气急了的五条龙腾云驾雾来至群山上空挥动龙尾,一时间五台山天翻地动,山石如雷雨般滚落。五座高耸入云的山峰被挥动的龙尾削成了平台。刚刚过上好日子的百姓再次堕入深渊,从天而降的灾难使他们惊恐万状,饱受生离死别之痛。正当五条龙遍寻不得恼羞成怒,准备再次将灾难降临五台山时,一位老僧出现在面前,声称自己就是从龙宫带走歇龙石的人,愿将歇龙石归还。五条龙一听乍喜,停止了恶行,迫不及待跟着老僧来到了一道山谷前,老僧停下脚步指向山谷里:“歇龙石就在此处,原物奉还”。五条龙失而复得的心情激动不已,想都没想便一起涌进了山谷。老僧正是文殊菩萨变化,一为阻止恶行不使众生遭殃,二为度化恶龙,放下屠刀立地成佛。看到五条龙进入山谷后,文殊菩萨再次念动咒语,只见山谷两边高大的山体开始合拢,五条龙方知自己已被文殊菩萨降住,两座山最终合拢在一起,中间只留一道细细的山缝。从此被关在山中的五条龙开始受文殊菩萨点化,潜心修佛终成正果,成为了五台山的护法,受后人顶礼膜拜。

这个曾经被我讲过无数次的传说中的场景一直以来我都认为是靠人们丰富想象力创造出来的,直到去年偶然的机会来到位于繁峙县境内五台山西台脚下的秘魔岩才发现传说中的场景是真实存在的。

秘魔岩又名秘魔寺,始建于唐,宋重修,金又扩建,清初焚毁于兵火,康熙年间又重建。寺院坐西向东,现存殿堂大部分是1983年后新建的,寺中现存文物有唐代木叉祖师塔、宋建《佛顶尊胜陀罗尼经》经幢、明万历年间建造的砖塔,还有佛教弟子们心中向往的朝圣地——龙洞。对,就是传说中五条龙被文殊菩萨关禁教化的地方。

龙洞位于寺院背后高山之上,风景秀丽,自然生态保护非常好,朝拜龙洞需从寺院南边小门穿过才能进入后山。

通往龙洞的山路很窄只能一人通行,真正是羊肠小道,路面布满砂砾,一不小心脚下就会打滑摔倒,同行的三人中有两个就用了四脚朝天的方式膜拜了这一圣迹,其中就有我。龙洞几近山顶,隐于灌木林中的小路蜿蜒崎岖接引我们前行,一路鸟语花香,风轻气爽,自自然然就融进了大自然中,内心平静如水,胸怀豁然开朗,俗世凡尘间的烦恼早已烟消云散……

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