01
他戴着墨镜，手里夹着一根烟卷。
他很兴奋，为了证明自己也能人五人六一回，他脸涨得通红，开始和周边的人打赌：
我跺三脚，你跺两脚！
没事，没事，我该跺，他不管我。
（这里的“跺”应该是踹或者踢的意思）
紧接着他稳了稳鼻梁上的墨镜，气沉丹田，突然发力，飞起一脚，咣当踹开了一扇无辜的大门。
刹那间，他觉得自己胜利了，光荣了，他在众多围观者跟前，赢得某种这几十年来从未得到过的“荣耀”。
而大衣哥朱之文也终于“败下阵来”，苦笑着出来与大家合影以示投降。
这是今天发生在素来以朴实低调著称的大衣哥朱之文家门口的事。
一群二杆子一样的憨憨，围拢聚集在大衣哥朱之文私宅门口，毫无来由地上演了这么一出“令人费解”的“违法行为”。
那一刻，我活脱脱看到了鲁迅先生笔下的阿Q，自私愚昧，哗众取宠。一个尼姑路过，我阿Q马上挤过去要摸一摸，理由就是和尚摸得，我摸不得？
这里的“踹门达人”也是如此，“我跺三脚，你可以跺两脚”。
那一刻，我真觉得应该送这类阿Q去美帝改造改造，毫无来由地踹别人家的房门，或许只有美帝人民才能给他们最合适的教育。
02
更滑稽的是，事件发生后，两位微博大V临时化身为相声演员，一逗一捧来了个双簧。
这俩人“洞察烛照，心思缜密”的观察和推理，赢得了一众粉丝的追捧：啊呀，大V要不说，我还蒙在鼓里呢，厉害了，给您点个赞！
更~更滑稽的是，警察叔叔出手如电，以“迅雷不及掩耳盗铃响当”之势给了这俩大V一记响亮的耳光。
一波三折，跌宕起伏，这“临门一脚”可谓威力惊人，瞬间惊起一滩“以己度人”的鸥鹭。
不出意料的是，大衣哥朱之文表示理解粉丝酒后的冲动行为，不愿意继续追究责任。
那么话说回来，这是粉丝吗？显然不是！
想想，肖战王一博他们的疯狂小迷弟小迷妹们，舍得踹自己的雪花吗？你在网上发个骂肖战的帖子，都能引来成群结伙的围殴，何况其他？
所以，大衣哥朱之文家门口的这些货，醉醺醺前来就是为了满足自己的猎奇心理。
而之所以同时展露“踹门的武功”，是为了在某些方面“胜你一筹”，都是农民，凭什么你过得就好呢？
03
这种病态粉丝所在多有，古今中外不乏其例。
比如约翰列侬遇刺事件。哎，提起约翰列侬就有一种深深的悲伤，可能很多年轻人甚至都不知道曾经有过这样一位伟大的天才。
披头士乐队的荣耀，几乎是音乐史上无法再现的巅峰。举个不恰当的例子，披头士主唱约翰列侬在全球的地位，大概相当于“beyond”主唱黄家驹在中国大陆的地位。
但就是这样一位致力于宣扬“博爱、和平、理想主义”的伟大音乐家，却在年仅40岁的灿烂年华，被一个精神病患者枪杀。
凶手本是约翰列侬的狂热崇拜者，但是，基于某种充满哲学意味的理由，凶手扣下了扳机：
我可以通过杀死约翰列侬，从而找到自我。
再如伟大的“音乐家，舞蹈家，慈善家，人道主义者，和平主义者”迈尔克杰克逊先生，我愿意把这世上的一切溢美之词加诸其身，且恨不能足够。
“空前绝后”这个词，就是为迈克尔杰克逊预备的！
如此赞誉，是因为一生都在为人类的美好而努力的迈克尔，却一生都在被他所爱的人类疯狂的迫害。
“他改变了世界，却被没改变世界的我们逼死了”，有人这么说！
人们像磕了药一样疯狂地谣传他“漂白”的皮肤，而某个丧心病狂的男人，居然就甘愿把自己的儿子当做牟利工具，多少年来“勤勤恳恳、锲而不舍”地陷害迈克尔。
直到他因为一直服用抗抑郁药，而突发疾病，撒手人寰，留下千古遗恨。
这些个“粉丝”或罪犯，岂不就是上述“踹门达人”的升级版患者吗？
对了，就在最近，一直以来捐款捐物，为人类做出卓越贡献的比尔盖茨同志，正在被疯狂围剿。
在美国，很多人由衷的相信，比尔盖茨就是科幻电影里描述的那种“类似于弗朗肯斯坦的科学怪人”，或者类似于灭霸的阴谋家，他此刻正在使用包括新冠病毒在内许多手段，来谋杀人类。
苍天呢，你还能上哪儿说理去？
04
在人们热衷于关注“名人/明星/大人物”的本能之中，同时隐藏着“最好能毁灭他们”的深层次动机。
岳飞北伐，势如破竹，人们欢呼雀跃：“撼山易，憾岳家军难”。
岳飞被捕，遇害风波亭，人们仍然欢呼雀跃，赞颂高宗法眼如炬，为国除奸。
现代计算机逻辑的奠基者，数学家，密码学家图灵老师，每一个程序员心中的圣贤，他曾经通过数学计算，在二战中帮助英国力战德国，被誉为“几乎凭一己之力挽救了两千万人”。
但就是这样惊才绝艳，不世出的天才，却在战后被庸众迫害，最终死于谋杀。
这些案例的心理机制很简单：人就是见不得别人好，眼界越狭隘，这种倾向越强烈。那么，我们身上有这种倾向吗？
郭德纲老师对此曾有过这样的论述：乞丐不会羡慕世界首富，但是会恨比自己收入多的乞丐。
企业家冯仑有次和蔡康永对谈，也对此举过一个例子：要在后半夜吃肉。
你会说冯仑并不是夜行动物，何以要如此呢？因为当时大家都填不饱肚子嘛，你要吃肉最好偷偷滴吃，出声的不要，免得遭人嫉恨。
大衣哥朱之文的遭遇不就是如此吗？
大家都是披星戴月，挥汗如雨的农民，凭什么你就能脱胎换骨，得道成仙，得了，踹你两脚吧！
孔曰性善，荀曰性恶。我们知道，对人来说，善恶兼而有之。
那我们要怎么做，才能像韦唯唱的那样让“世界将变成美好的人间呢”？
《清平乐》中的仁宗皇帝或许做了一个好榜样：首先仁宗常常惕励自省，他曾说国家的一切都必须在皇帝之前。（自省）
其次，宋朝君臣共治天下，臣僚对皇帝的约束机制史上最强。（机制）
再次，仁宗幼承庭训，女中尧舜刘娥亲自督导，一代名相晏殊伴读左右。（教育）
在我们写的前文鹧鸪哨：文艺女青年的择偶典范！中，人皆称道鹧鸪哨乃真男子。
如果我们能依法修炼，或许也可做个顶天立地的伟男子吧！
——全文完
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