西部狂想之賀蘭山缺

作者/湯亦方

“怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”

一直以來對岳飛的這首《滿江紅·怒髮衝冠》愛國豪放詞深深地喜愛，常讀激情澎湃，也一直對賀蘭山特別的嚮往。今天終於有幸近距離的和賀蘭山擦肩而過。

庚子年暮春，陪朋友到寧夏石嘴山市項目考察，從銀川下飛機後轉乘汽車前往石嘴山。汽車沿着烏瑪高速公路疾馳，烏瑪高速離賀蘭山不算遠，我將可以遠處觀望賀蘭山。

作爲一位東南沿海的福建人，不曾見過北方的山，特別是西北的賀蘭山。遙看賀蘭山灰白色的山體於天地之間綿延，賀蘭山上盡是石頭，且都是尖石，石尖像似一把把朝天的利劍，也像似奔跑中聳立的馬耳朵。奔馳的汽車，把整個賀蘭山都趕動了，把賀蘭山從北方沙漠深處趕動而來，像似萬馬奔騰而來的馬羣，山隨車動，馬追車趕，動感起伏。

高速路旁正是新柳吐芽，但福建的柳樹已是飛絮飄畢，怎麼賀蘭山上見不到多少綠意？南方的山是綠水青山，能見到綠色的肌膚而見不到山的肌體，而賀蘭山敞開胸襟秀出肌體，骨骼精壯，猶如粗獷的漢子。灰白色的山體在天地之間綿延出筆觸，一條一條山的皺褶疊合排列成爲山脈，又一條條的山脈線條合成了旋律，音樂線譜在跳動，層層疊疊的皺褶，山體肌理間夾帶了色彩，岩層間的彩色讓我心動，皺褶的線條和色彩構成了天然的中國畫，這是大自然的饋贈。

掃望銀川平原，河套沃野千里，綠意盎然，塞上江南已是春意滿滿。地理知識告訴我，賀蘭山他把沙漠與平原分成兩界，分出西北與“江南”共生，銀川平原這裏的富庶堪比江南。還把那洶湧奔騰的黃河馴服的溫婉平靜，黃河改道了，從東西轉而向西北，流淌攜帶的泥沙，隨着河道的擺動沉積在兩旁，從而形成沃野千里的塞上江南。

石嘴山市辦完事後，打上出租車到了石嘴山火車站。因火車站離市區較遠，一路上又一次觀賞了塞上風光，剛開始路上沒感覺到新奇的景色，但路過星海湖時讓你眼前豁亮。遠山近水，湖光沙色映照，岸柳深情，清水照天光，着白雲綠草淡妝；沙鷗野鴨成羣，芳草蘆荻競芬芳，碧波盪漾，連湖盛景。不過有幾個乾涸的湖塘，上面一層白皚皚的東西，以爲那是雪，但一想綠柳新芽，纔想到應該是湖水乾涸後形成的鹽鹼。

在石嘴山火車站候車時間較長，無聊的在火車站廣場閒逛。火車站偏離市區而遠離喧囂，抑或是疫情期間的影響，偌大的廣場盡無幾人。廣場中部有個假山，假山是岩石堆砌而成，看得出這個假山石來自賀蘭山，他是一塊塊的頁岩石。假山的後邊是兩長排的頁岩石擺放着，猶如一本本呈開的史書。

看得入神，一陣勁風撲來，帶着賀蘭山的訊息，並裹挾着黃沙，還夾帶着遠處的秦腔，時而深沉哀婉、時而慷慨激越，恍惚間，讓我穿越進了頁岩石的史書裏。

驚訝的發現自己，盔甲着身，手握嵌松石長劍。我是神入戰國末年的蒙恬了，豪情頓生，意氣奮發。

烽煙四起，秦國橫掃中原六國，建立了中國歷史上第一個封建帝國。但中國的北方一直活躍着一個善於騎射兇悍無比的民族——匈奴，他們利用中原戰亂之機，不斷騷擾北方各國。在秦統一中原的同時，他們乘機跨過黃河，佔領了河套地區（今寧夏、內蒙古一帶）的大片土地，直接威脅着秦都咸陽的安全。是帝國最後的心腹之患。

秦始皇要派出一名大將北擊匈奴，派出的是名將蒙恬，也就是我。這是一名有勇有謀的名將，但看臉型輪廓棱角分明，修長高大卻不粗獷的身材，宛若黑夜中的鷹，冷傲孤清卻又盛氣逼人，孑然獨立間散發的是傲視天地的強勢。我將不顧連年征戰的辛勞，接受命令“北逐戎狄”。看吧，賀蘭山的山形如駿馬奔騰了，賀蘭山下天昏地暗，戰馬嘶鳴，殺聲震野。三十萬能征善戰的大軍，在我的率領之下，踏着我所看到的鹽鹼湖塘的“雪”，殺得匈奴人仰馬翻，潰散草原，收復了河套一帶。

戰後，我自親率三十萬大軍修長城、引黃河、移民、屯田、修水利，終使西北邊陲寧夏成了“塞上江南”。然，命運多桀，望朔色長天，千古惋嘆！英雄不能馬革裹屍，飲恨不能善終，趙高貽害，死之悲壯、無奈並惋惜。

翻過了戰國蒙恬這一篇章，過了一把將軍癮，而我還是我，還在歷史海洋裏暢遊。步入了大漢王朝，轉眼間又成了驃騎將軍霍去病。哈哈，再一次妥妥的過一把，有勇有謀，功高蓋世的少年英雄之癮。

話說公元前121年，漢武帝首次北巡，西達隴西，北登寧夏固原以南崆峒山，之後返回長安。這是漢武帝首次北巡，爲抗擊匈奴做戰略準備。

而後，漢武帝派將軍衛青還有我三次北伐匈奴，策略上採用了長途奔襲、閃電戰和大迂迴、大穿插作戰。深入敵境數百里，大破匈奴，俘獲匈奴祭天金人，直取祁連山，給匈奴以致命打擊，獲封狼居胥之最高榮譽。

寧夏因其地理位置的特殊性與重要性，平定了匈奴，讓寧夏成爲了古絲綢之路東北道上的重要驛站，吸引大批波斯和阿拉伯客商停留。

歷史總是向前進的，順着頁岩石史海神遊到了大唐，唐太宗李世民登場。這回的我，怎麼也變不了唐太宗李世民，可能是唐太宗雄才大略、英明神武，其氣魄之大、業績之偉，狂蕩我的思維，讓你變得非常渺小。

只好漫步在頁岩石的史冊上，一步一步閱讀着文字：賀蘭山下的長城“天可汗”會盟臺是唐太宗下令建造，他是一道堅實的非實體長城，唐代並未修建任何實體性長城，而“天可汗”會盟臺是建立在“誠信”之上，他維繫了唐朝與西部少數民族各部幾百年的和平交往，連接着世界東西方和諧共處。賀蘭山長城“天可汗”會盟臺是體現中華民族追求和諧，愛好和平的理念。

繼續漫步頁岩石史冊並隨着翻頁，西夏開國皇帝李元昊出場。

頁岩石史載：李元昊是党項族，北魏鮮卑族拓跋氏之後，在寧夏建國，是因爲此地有富庶的銀川平原。李元昊建國後，在疏通原有的渠道基礎上，又興修了一系列水利工程，使寧夏銀川周圍成爲夏國主要的糧食生產基地之一。

從此以後，寧夏形成了獨特的西夏文化。

神回到頁岩石前，再順着狂想的脈絡，感嘆賀蘭山。史載，“踏破賀蘭山缺”的並不是岳飛，而是所向披靡的蒙古鐵騎。狼煙四起，蒙古大軍一路浩浩蕩蕩的開到賀蘭山下時，遭到了西夏軍隊的頑強抵抗。成吉思汗親率大軍六次伐夏，最終亡了西夏，但成吉思汗也死在了率軍攻打西夏的途中。爲了報復，蒙古軍隊進行了瘋狂地屠城，並縱火焚燒了規模宏大的西夏王陵，強盛一時的西夏王朝和燦爛的西夏文明從此銷聲匿跡，賀蘭山下的九座矗立着的西夏王陵，他是依照星象排布的塔形巨冢，歷盡千年風霜雨雪而不倒，這是歷史的見證。

元滅西夏後，賀蘭山並沒有歸於沉靜，一直到明清朝代，都在見證着戰爭。

雖說“踏破賀蘭山缺”的不是岳飛，但絲毫不影響我對寧夏內蒙古交界的賀蘭山的敬仰。查找了一些資料終於解開了“踏破賀蘭山缺”的疑問。

“賀蘭山”同名的地方有三處：河北磁縣、寧夏內蒙古交界處、江西贛州，但贛州地處南方可以排除。

一種說法：磁縣的賀蘭山，宋代有位名叫賀蘭道人在此修煉，故爲賀蘭山。岳飛駐兵嶽城時，曾多次率軍到賀蘭山練兵。磁、相二州在岳家軍北伐渡河後的進軍路線上，岳飛意識到磁縣賀蘭山一帶是兵家必爭之地，金兵欲保燕京，必然要在此憑險扼守，岳家軍也正是在此進行了繼郾城、開封決戰後的又一場決戰，那首激動人心的《滿江紅》便由此產生。這一帶還留下了許多關於岳飛的傳說和遺址。而寧夏當時屬於西夏王朝，不僅遠在大西北，且與岳飛的戰事無關，所以《滿江紅》中的“賀蘭山”應爲磁縣境內的賀蘭山。

另一種說法：《滿江紅》這麼大氣磅礴的一首愛國詞，古詩詞長河裏再無第二首。若放在一座小山，高約十幾米，蜿蜒十餘華里的磁縣賀蘭山，如何承受！而西北賀蘭山在中國史上，除此以外，似乎沒有一座山將戰爭狀態一直延續至明清，他是一座“軍”山。然戰爭是爲了和平，從此意義上說，賀蘭山是一座民族融合的山，“賀蘭山缺”本指“邊疆”，“胡虜”則指那些時常騷擾中原民族的邊疆少數民族。在中華民族這一範疇下，中原民族與邊疆少數民族的戰爭不過是兄弟鬩牆，人民內部矛盾。因此，相對而言，將“賀蘭山缺”放在寧夏內蒙古交界的賀蘭山似乎更加合適一些。與岳飛到沒到過賀蘭山沒有關係。就像岳飛這位抗金英雄已經被人們轉換成了一個愛國的符號。

不管人們對兩個“賀蘭山”的爭議如何，從詩詞的文學屬性角度，我更願意相信是西北的賀蘭山。在歷史裏暢遊狂想了一番，滿足了英雄夢，加上一路上見識的賀蘭山，豪情上湧，久久不能退去。賀蘭山啊，你是男人的山，是充滿血性的山，是勇者的山。

晚風斜陽，如今那段戰火紛飛的歲月早已塵封於世間紛繁，曾經強大的王國也淹沒在時間的長河中，那些風流人物也已載入史冊。只有那雄偉的賀蘭山默默地聳立在那裏，傾聽着激越的秦腔，見證着過往，默視着未來。

湯亦方簡介

湯亦方，筆名涅槃，周寧縣人，現爲中華詩詞學會會員，中國楹聯學會會員，周寧縣初晴詩社理事，周寧縣作家協會會員等。

作者/湯亦方

編輯/葉寶培