有语言专家说人类文明是始于文字的诞生，但很多艺术界的学者强烈反对，他们认为绘画才是文明产生的标志。

无论是远古时期的山洞壁画，还是最早的象形文字和各种图形符号，都属于绘画，在没有文字之前人类就已经在用绘画表达思想和记录现实，绘画是一种超越语言文字的、更为全面的表达方式，所以探究人类文明的起源是离不开绘画艺术的。

考古

而即便是在文字出现之后的数千年间，绘画也仍然是人类表达思想和记录文明的重要方式。

在考古活动中通过古代绘画所得到的历史信息，其实要远比文字记载的要丰富，各种远古洞穴和古墓中最为常见的就是壁画，绘画留存下来的历史讯息不但完整丰富而且比文字更为直观，可谓是历久弥新。

古墓奇画

绘画在现代人眼中总是和“艺术”两个字挂钩，但在古人眼中绘画就是种记录方式或者表达方式，压根就不会说在画画的时候要不要考虑“艺术性”，所以考古发现的古画有很多都是千奇百怪，不一定有现代人所谓的“艺术性”，有些古画甚至画风大胆到“辣眼睛”。

在我国考古史上曾发现过一幅奇画，这幅离奇古画出土于一座东晋古墓之中，画中用极为特殊的风格画着两男两女。

考古

罕见的绘画风格和其所记录表达的内容，让专家在看到这幅画中两男两女的模样后忍不住笑，连连感叹“不敢相信”！

这幅奇画是墓主在生前请人绘制的（或者墓主自己绘制的），他将自己生前的幸福生活场景记录下来，然后加入一些“事死如事生”的美好祈愿到画中，这幅画的目的其一是记录美好，其二是祈盼这种美好能在地下世界得以延续，故而被封存在墓中陪伴了墓主千年之久。

这幅奇画一共画了两男两女四个人，其中手持团扇表情搞怪的男子是一家之主，也就是墓主。

古墓奇画局部

墓主右侧有一个一脸“红润”的红裙女子侍立在旁，她偷瞄着墓主，一脸“尬笑”又带着敬畏的表情，估计这个脸上红彤彤的女子正是墓主夫人、或者是墓主最喜欢的妾室。

在墓主前方还有一个身着黑色短衫的男子，从他牵着的那匹“瘦马”来看可以断定他是墓主的马童；

而在红裙女子背后还有第四个人，她正穿梭于满是坛坛罐罐的厨房中备食，尽管如同涂鸦的几笔潦草勾勒让她的模样显得滑稽，但仍然可以看出这个厨娘脸上的无奈和任劳任怨的平静。

墓奇画局部

画中两男两女各自身份显而易见，一切都是围绕着墓主的幸福生活为主题，画面四周的日月天象星辰以及神兽，就是墓主对于地下生活的祈愿以及对后世庇佑的心愿表达。

但整幅古画在绘画技艺上可谓是“涂鸦”水准，画风稚嫩搞怪，尤其是对两男两女表情的勾勒简直如同现代夸张的简笔漫画。

要说这是一幅现代儿童的简笔涂鸦也绝没人怀疑，故而专家不敢相信这是一幅千年之前的古代绘画，因为它的画风太过于大胆以至于有“辣眼睛”之感。

古墓奇画局部

不过，这幅古墓奇画给考古学带来的价值，要远远超过墓中任何带有文字的文物，它形象地将墓主生前活动和生活环境还原了出来，“涂鸦”中体现出来的古代丧葬文化和古人的精神思想更是丰富，如果今天有人画出一幅这样的绘画一定会被艺术家指责缺乏“艺术性”，但这幅没有“艺术性”的奇画却恰恰承载着真正的文明。