这一年，他51岁了，人生的大把时光已经过去了，到现在依然一事无成。他的才华和思想，还没有多少人赏识。他还要继续宣扬他的主张，以图实现他的抱负。然而，时运不济，命运多舛，那时礼崩乐坏，朝廷式微，周天子徒有虚名，那些君王公侯，无不想着争夺地盘、扩大权势，成为一代霸主。那想着什么“仁政”，什么“爱民”？

他的家乡——鲁国，鲁昭公的弟弟公子宋立为国君，是为鲁定公，结束了七年无国君的荒诞历史。恰逢季氏家族内乱，祸起萧墙，原本的傀儡鲁定公处境好转，开始主政。

山东号称齐鲁大地。但齐国经过管仲改革，经济发展一日千里，财富富甲天下，适时提出“尊王攘夷”的口号，成为春秋一霸，极力扩张领土，尤其是相邻的鲁国，更是觊觎多时，一心想着吞并为快。

当时的中都邑，是水陆交通枢纽，也是兵家必争之地，加上鲁国国君的几个祖宗埋在了那里，更显得尤为重要。如果齐国真的来攻，很有可能绕过泰山山脉，从西门攻来。如果这样的话，中都就是必经之地。必须派一个老成持重、有才能、有经验的人把守中都。这时的他，在鲁国已经小有名气，还有一群粉丝跟着，顺理成章地被推荐上来了。鲁国君臣很快达成一致意见，让这个家伙试一试吧，说不定能给我们带来惊喜！

鲁定公于是任命孔子做了中都宰，掌管刑事。中都宰，在今天也就是汶上县公安局长。但过去刑民不分，扩大开来，也基本上与县长差不多。尽管是个芝麻官，但蚂蚁腿也是肉，正好试试自己的那一套理论管用不？于是，他很快走马上任了。

到了中都，新官上任三把火，他的治理措施，用汶上县县歌《神奇的土地上的歌词来说》，就是“劝农耕、行教化、制礼仪”。

劝农耕

那时的中都，在汶上县次丘镇湖口、朱庄一带，远没有现在县城的繁华。活该他倒霉，正赶上中都大旱，土地龟裂，庄稼未播。举目四望，一派凄凉。没有多少完整的房屋，也没有多少耕牛，人们衣不蔽体，食不果腹。虽是春种时分，田地里却没几个人耕种。中都境内河流密布，黄河、济河都在此流过，可谓水资源丰富。他赶紧找来民工，兴修水利，挖沟筑渠，将河水引入田间，又引导农民适时播种。在他身体力行下，很多人汇聚到他周围，与他一起播种希望。中都的土地很快出现了久违的绿色，到了秋天收获的季节，他来到田间，看到大地上到处呈现出丰收的景象，感觉非常欣慰。

忙于农业的同时，他也鼓励手工业和商业，积极发展店铺经济，也鼓励地摊文化，让底层的小民得到温饱。他还开展对外贸易，各国的特产蜂拥而至，秦、齐、燕、魏等国的好东西，各种奢侈品应声而来。

他还加强了管理，打击欺行霸市、弄虚作假的行为。有个姓沈的卖羊的家伙，与现在的奸商一脉相承，往羊里注水增加重量，多卖钱，坑害了不少市民。他对这样的无良奸商狠狠打击，丝毫不手软。很快整顿了市场秩序。

行教化

为了防止“饱暖思淫欲”事情的发生，他决定对民众开展思想教育。经常带着他的粉丝（弟子）东奔西走，到处讲学。中都的大大小小的村庄，他几乎跑遍了。每到一处，他就苦口婆心地劝慰人们行善积德，要“仁”。讲究孝道，“父母在，不远游”，要孝敬父母，尊重父母。注重诚信，“人而无信，不知其可也”。“己所不欲，勿施于人”不要把自己的想法强加于他人之上，要学会“宽恕”等等。他讲学时，神采飞扬，妙语连珠，吸引了不少新的粉丝加入，迷倒了许多观众。因为太精彩，经常是讲了一堂又一堂，满堂喝彩。因为公务繁忙，需要回县衙处理，他便将学堂关了准备离开，不料自己骑的马找不到了。原来这个村的粉丝不想自己的偶像匆忙离开，为了挽留他，把他的马藏了起来。感受到粉丝热情的他，又在这里讲了三天课。

后来讲课的这个村子就叫次丘。住的宾馆叫次丘店，即现在的次店村。两村离得很近。

在今天的汶上县次丘朱庄村，还有孔子讲堂、钓鱼台等遗迹。后来的孔子讲堂成了今天汶上县城的圣泽书院。

制礼仪

在做中都宰的这段日子里，他制定了养生送死的礼节。长幼异食，年长的老人与不会说话的孩子要吃不一样的食物，不能一概而论；强弱异任，强壮的人与瘦弱的人要有不同的分工，不能让他们做一样的工，干一样的活；男女别途，男女出行的时候不要在一块，要不然容易出事；路无拾遗，在路上捡到别人的东西不能据为己有，要交公归还失主；器不雕伪，器物不求华而不实；为四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封不树。人死了，装殓的棺木厚四寸、椁木厚五寸,依傍丘陵修墓,不建高大的坟,不在墓地周围种植松柏。

这样的规定实行一年之后，西方各国的诸侯纷纷来此取经学习，一时人声鼎沸，他声名远播。

后来他升官到曲阜就任，中都邑的百姓排着长队送他。他脱下了自己的一只鞋，送给百姓。说“我人虽然走了，但鞋在，表示我与大家在一起。我走后，你们要按照既定政策行事。”后世的清官脱鞋、留鞋，就是从那个时候兴起来的。

孔子宰中都，是儒家治国思想第一次踏上历史舞台，彰显了强盛的生命力。儒家的学说，从坐而论道的曲阜杏坛，走向了田间地头，开启了理论联系实际的先河。在这块实验田里，人们看到了希望。千年而下，朝代更迭，而儒家思想不倒，并成为主流意识，创造出灿烂的中华文明，使中华民族屹立在世界的东方，傲视群雄。

过去的古中都，今天的新汶上。作为儒家思想的实践地和孔子的从政初仕地，在儒风的熏陶下也焕发了活力，逐渐形成了儒学体验和德政教育的基地。相信在传统文化复兴的新时代，孔子留下的宝贵财富，将吸引更多的后来者学习、思考。

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