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“我们有时会觉得自己的人生哪里不太对劲了，好像卡在了一个什么地方进行不下去了，在没有外力干扰的情况下，日子依然过不下去，特别艰难，阻力重重。”

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一旦陷入这种状态，我们似乎也很少会去分析它，调侃着最近“水逆”就算是认了。但其实不管是压抑、焦虑，还是愤怒，等等这些负面情绪并非就是对我们不利的坏东西。

今天和大家分享一篇文章，它告诉我们，释放负面情绪才能让我们更好地生活。

《老友记》

生活中的很多事，出了问题，进行不下去，不仅仅是因为你方法不对，还因为你有情绪，你是一个有血有肉的人，不是一个机器人。

现代人动不动把“follow your heart”挂在嘴边，可是你的心在哪儿呢？你都没有真正去了解它，怎么可能follow它呢？

生活在文明社会的现代人，对自己的感知能力其实是被破坏掉的，因为我们的外部环境太强大了，个体的本能太弱了，感受力也太弱了。这不是一种批评，而是无奈吧。

我们最常听到的话是，“别想那么多”或者“想那么多有什么用”，当你很伤心的时候，经常会有人劝你不要再伤心了，可能还帮你分析了很多。对方当然都是出于好意，但伤心是一种情绪情感，是走心的，不是走脑的，不是分析一堆道理以后，就真的会不伤心了。

一个年轻人失恋时的那种感觉，好像胸口压着一块大石头的感觉，还有的像小刀在一刀一刀扎你的心的感觉，像闷热的阴雨天被捂在塑料雨衣里，闷得透不过气的那种要发疯的感觉，这些都是你真真切切的感受，不是虚无缥缈的，不管讲多少大道理，你还是会感觉到，这是你的本能。失去一个重要的人的那种恐惧、痛心、迷茫……这叫作感觉。

《凪的新生活》

我们有时候会太害怕自己的感觉，特别是痛苦的感觉，简直是太疼了。

我们当然都喜欢愉悦和高兴的感觉，但是对于悲伤、恐惧、焦虑这些感觉，我们因为不喜欢它们，害怕它们，不知道该如何面对和处理它们，会选择逃避它们、否认他们。

不要怕，虽然这些都被我们称为负面情绪，但是如果你还能感受到悲伤、愤怒、恐惧，那是因为你还有生命的活力，还有活下去的意愿。

这些本来隐藏在我们内心深处、不易被我们察觉的情绪情感，以很激烈的方式泛到意识层面上来的时候，让你已经无法忽视它们的存在的时候，恰恰是你去了解自己的最好的机会。

你应该好好体会你的自我，跟你的自我待在一起，好好相处一下，这是你撕开自我伪装的一个契机，也可能是你越狱的那个门、那个窗。

《头脑特工队》

你的本能不是个坏东西

我们人类发明了许多方式去逃避那些自己不想面对的感觉。大家不要以为只是喝酒、嗑药、泡夜店这些，有时候去健身、考证、上课、买书、旅行等，这些看上去很正能量的事，也是我们逃避不快乐的途径。

不快乐有错吗？

我们前面说了，它让你不舒服，但人的本能、人的情绪情感是没有道德的，你感受到了就感受到了，它是个客观存在，它没错，你也没错。

比如我刚才说焦虑，你感到焦虑，好多人觉得焦虑太糟糕了，是洪水猛兽，我一定要克服它，战胜它，一定要让自己不焦虑，我要压制它。其实你压制它干吗？你焦虑是你的心想向你传达信息，可能是对你非常有帮助的信息，这时候一定要好好听从你的心，它有话想跟你说。

很多年轻的朋友都看过日漫《火影忍者》吧，里面的男主角鸣人，他内心有一个九尾狐，只要他愤怒的时候，这个狐狸就会出现，让他有超人的能力。但是他不会控制它。

《火影忍者》

鸣人的成长的一个重要内容，就是学会控制内心这头野兽的心路历程。其实我们看过好多动画故事都是这样的，这是一个意象。九尾狐狸是人的本能力量的象征。你最后掌握了你的本能力量，你就能成为一代火影。

这个原型故事被人用各种方式讲过很多遍。它的寓意其实都是同样的，你的本能不是个坏东西，你要学会接纳它、利用它、控制它，你会发挥无限的潜力。

你恐惧的本能可能是告诉你这个地方有危险，某个人需要你加强警惕，也许你应该学会保护自己了。

你焦虑的本能可能是告诉你，你需要生命的能量去流动，需要出去做事情，你需要社交，出去走走。

这些被称为负能量的本能，其实本身并没有善恶之分，全看你用什么样的方式去对待它。

《头脑特工队》

现代人常常会用理性的一面压制自己的情绪情感，其实是为了压制情绪情感后面的那个本能，但是我们的情绪情感以及本能其实可以是一个好东西，在来不及思辨的关键时刻，本能往往是最后能救你命的东西。

但是在当今社会，本能在理性主义面前，变成了让人为之羞耻的一部分，社会普遍崇尚科学，崇尚理性主义，经常把本能、感情、感性当成一种很low的东西，和野蛮、原始画上了等号。

现代人觉得本能是比理性主义低级的东西，是因为理性主义确实是随着人类文明进步才发展出来的，同时从心理上来说，它也起到了帮助人逃避绝望感的作用，甚至可以起到麻木自我、用理性化去隔绝自己感受的作用。

当然，（心理学家）荣格并不是让大家从此不要理性，都去搞神秘学，去搞很虚的那些东西，荣格自己本人也并非这样。

我所理解荣格的本意应该是，一个人对自我、对世界的认知，要建立参照系，而理性不能作为这个世界上唯一的参照标准，理性不能成为世界上唯一的真理。在生活上或者工作上，用感觉和直觉解决不了的问题，再运用理性和逻辑，作为一个补充。

本文选自水木丁新作

《我想要不卑不亢地面对这世界》

《我想要不卑不亢地面对这世界》

水木丁 著

人气作家水木丁重磅新作，深度解读世界顶级心理学家荣格的经典著作《未发现的自我》，突破现代社会中的个人困境。我们都是人生的囚徒，而这是一本越狱指南——“我们讨论这些问题，不是为了做学术研究、写论文，而是为了实实在在地把自己的日子过好。”