中國古代四大才女！

這四位才女，歷史上達到的成就徹底將人們對於女子無才便是德的觀念打破，女子有才有德才能夠立足社會，才能夠得以生存，封建社會下的女子有如此成就也令人稱讚，她們頂着封建社會的壓力活出自我，爲後人留下不朽的篇目、音樂作品以及畫作。

中國古代歷史上的四大才女的出現對於反對當時古代封建社會中對女子不平等看法產生了巨大的衝擊。似乎，上天對於才女總是嫉妒的，這四位貌美的才女人生不是十分的順暢，有着遺憾，有着悲慘，也有些淒涼。

四大才女之一：李清照

李清照，宋代第一才女，歷史上婉約詞派的著名詞人，成就頗高，李清照家庭生活優渥，良好的家庭條件爲她後期從事文學創作的文學事業打下了堅實的基礎，李清照自幼跟隨自己的父親，深受父親的文學薰陶，從小就能夠在詩壇文學上展示超凡的實力，李清照寫出了具有深刻歷史見解的和詩《浯溪中興頌詩和張文潛》爲世間文人震驚。李清照與趙明誠兩人之間情投意合。兩人之間擁有共同的興趣喜愛金石使得兩人之間的感情極速升溫，二人之間是歷史上少有的恩愛夫妻，趙明誠去世後李清照的後半生生活的慘慘慼戚，寫下了許多滿是憂愁的詩歌，《聲聲慢尋尋覓覓》等等，李清照對於這份愛情始終留有一份遺憾，便是沒能夠留下愛情的結晶。李清照一生在詞方面的成就可以說是無一女子得以超越，留下了許多的千古名篇，前期詩詞滿是閨中小詩，清新甜美，婚姻中幸福美滿，後期滿是憂愁，用詩詞展現了一位女子的人生，從大家閨秀到滿愁婦人，展現的淋漓盡致，將自己人生的各個階段都顯露出來深刻表達自己的情感。

四大才女之二：蔡文姬

蔡文姬乃是東漢才女，出身於書香門第家庭背景雄厚，是東漢文學家蔡邕之女，東漢末年的蔡文姬生不逢時，蔡文姬出身倍受其父親的喜愛，在琴藝方面也有天賦，蔡文姬才華令人矚目這也給他帶來了極大的困惑，董卓對於蔡文姬超越了欣賞上升到了佔有，父親於是寫信向曹操尋求幫助，最終蔡文姬無奈嫁給了仰慕自己的衛仲道，雖從未相識但日久生情，也能夠成就一段佳話，但誰料想不久衛仲道卻與世長辭，自己也被婆家當成了剋死丈夫的煞星逐出家門，她被迫回到了孃家，誰想到好景不長，另一個悲劇悄然而至，回到孃家之後由於父親爲董卓求情從而被王允殺害，喪夫又喪父這對於蔡文姬而言是極度痛苦的，之後給予她安慰的是自己的妹妹，當他前往妹妹住處時，又偶遇匈奴但最終她用自己的琴藝才華征服了匈奴，同時也有了她的第二次婚姻與匈奴的國王，婚後兩人琴瑟和鳴幸福生活共同孕育二子，幸福生活的十年後，這時曹操居然將她接回家，在與丈夫兒子別離時，她創作了那一曲流芳百世的悲情的《胡笳十八拍》。曹操將其接回是爲了讓他能夠傳承中華文化完成自己父親爲國修史的理想，在這其中蔡文姬找到了陪伴自己一生的男子董祀，董祀雖不懂音律但二人生活幸福美滿。

蔡文姬終其一生坎坷，其中的文學成就也爲後人稱讚，她創作了《悲憤詩》兩首，一爲五言體，是中國詩歌史上第一首文人創作的自傳體長篇敘事詩，這是一位女子創作的，這強烈的衝擊了當時的男尊女卑的社會現實，另一爲騷體。蔡文姬可謂是三國中最爲悲情的女子，尋得真愛卻被迫離開然而其中成就了千古名曲。

四大才女三：上官婉兒

上官婉兒是唐朝時期著名的才女，從小就聰穎過人，曾因爲天資聰慧受到了一代女皇武則天的賞識和重用，成爲武則天的左膀右臂，但在後期發生神龍政變時期她被迫下臺，直到中宗復辟才重新啓用，在這期間唐朝原本的詩風受到影響，上官婉兒引領的奉和的上官體廣受文人士大夫的喜愛。上官婉兒一生藏書無數，也愛書如命，後世發現他的藏書依然如新。

之後唐朝發生了政變，韋氏當權，李隆基爲了重新奪取政權殺害了韋皇后，上官婉兒爲了證明自己是追隨李唐宗氏的，但最終還是被李隆基斬殺。對於上官婉兒的婚姻生活歷史上卻沒有過多的描述，對於她的生活也是褒貶不一，有人認爲他嬌奢好色，但是對於她的文學成就確實屈指可數，上官婉兒設立修文館，開展各種各樣的文學活動，與衆多文學才子共作詩品詩促進了當時文化的進步發展，同時上官婉兒對於促進唐朝園林山水詩也有巨大的貢獻。

四大才女四：卓文君

衆所衆知，卓文君與司馬相如的愛情故事是令人羨慕的，兩人經歷了許多的事情，當壚賣酒，歸隱田園，最終中雖艱難重重到最終好在得以享受天倫之樂，卓文君是西漢時期著名的才女，卓文君在與司馬相如長相廝守之前有過一段短暫的婚姻生活，隨後丈夫去世回到孃家生活，卓文君在琴藝方面有着巨大的才華，精通音律，卓文君是歷史上少有的有德也有才的女子，對於司馬相如後期對於婚姻的背叛，她並逆來順受而是作用詩歌來警醒丈夫使得他回心轉意讓自己的生活繼續幸福下去，關於卓文君的文學成就則體現在了她所作的《白頭吟》，（雖然如今對於作者存在很大的爭議，但大多數人認爲是她所做）留下了千古名句，爲後人傳唱。她後期寫給丈夫的詩歌《訣別書》、《怨郎詩》以極高的文學素養讓丈夫迴歸家庭，用智慧挽回丈夫的背棄。對於卓文君，歷史上對於她的評價是能歌善舞，能詩善畫，可謂是歷史上少有的才女。