摘要:吴王钱镠带千人疏浚葑草淤塞的西湖,并引湖水入运河,又修建庙宇佛塔,“寺塔之建,吴越武肃(钱镠)倍于九国”之后保留的许多景点都始建于吴王,钱塘还留下了钱王射潮的传说,而这一佳话常被引入西湖诗中,成为西湖诗创作的又一题材。后历经郑戬、沈公、陈襄与苏轼治理,不仅解决饮水问题,逢旱亦使用沛然,同时还缔造了新的景点,如苏轼留下的苏堤,组成了《苏堤春晓》的西湖十景之一,为后世文人所称美、吟咏。

五代时,西湖岁久不修,湖葑蔓蔽,居民饱受盐水斥卤之苦,饮水困难。吴王钱镠带千人疏浚葑草淤塞的西湖,并引湖水入运河,又修建庙宇佛塔,“寺塔之建,吴越武肃(钱镠)倍于九国”之后保留的许多景点都始建于吴王,钱塘还留下了钱王射潮的传说,而这一佳话常被引入西湖诗中,成为西湖诗创作的又一题材。

到了北宋,杭州一跃成为东南第一大都市。沈括在他的《长庆集》中说:“杭为大州,当东南百粤之会。地大民众,人物之盛,为天下第一。”然西湖历年疏于治理,又现葑堵,“豪夺以耕,僧侈其宇,侵淫蠹食,无有已时”。占湖为田,使西湖陷于缩减危机。

后历经郑戬、沈公、陈襄与苏轼治理,不仅解决饮水问题,逢旱亦使用沛然,同时还缔造了新的景点,如苏轼留下的苏堤,组成了《苏堤春晓》的西湖十景之一,为后世文人所称美、吟咏。至欧阳修、苏轼,西湖之名慢慢得以确立,并闻名天下。自此后,西湖成为杭州一颗璀璨耀眼的明珠。

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