我们 在影视剧中经常看到一些身穿绫罗绸缎，锦帛华衣，油头粉面，光鲜亮丽的宫女，簇拥着帝王或后妃。 给人们的印象，她们过的是锦衣玉食，无忧无虑的生活。 殊不知宫女们的生活不是我们现象的那样，她们虽然身处世间最奢华之所，但却过着卑贱忧患的生活，在万丈深宫中，始终悬着一颗空虚落寞的心。 唐代元禛的一首诗“寥落古行宫，宫华寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 ”道出了她们的行行泪水和无尽的辛酸。

宫女也称“宫人”，狭义上指宫中的女仆佣人，广义上是指帝王后宫中包括妃嫔在内的所有女人。

帝王使用宫女的历史可追溯到夏朝，当时人数较少，到了汉武帝时达到了一千多人，东汉恒帝时竞多到五六千人。早期宫女的来源，大都是女奴隶、女战俘和罪犯的妻子及女儿，后来大部分来源于民间“选美”。宫女们不管来源如何，都不是自愿入宫的，这是为什么？

一， 进了皇宫就等于下了地狱。

后宫的宫女主要从事三种工作：一是干些粗杂繁重的活计；二是伺候皇帝和“娘娘”；三是供帝王享乐。她们不管干什么都是宫中最下等人，自从踏入宫门的那一刻就丧失了全部的自由，其命运只能捆绑在“主子”的身上。皇宫是皇帝的天堂，是女人的地狱，不仅是宫女，就连皇后、嫔妃也都是皇帝的附属品。

无论任何朝代对宫女的管理都是非常严格苛刻的，为防止宫廷信息泄露，给她们规定了活动范围，不允许随意“串岗”和走动，严禁与宫外联系，哪怕是与家人，一经发现，将受到严厉的惩处。

唐朝虽然是一个比较开明的封建王朝，但是对宫女的管理丝毫不亚于其他朝代。唐高宗李治永徽年间，后宫官员宋四通等人因同情宫女，借出宫办事之机，为宫女传递书信被发现后，高宗下诏处死，后经大臣力谏才保住一条命，发配边疆充军。

明朝时期，皇帝宁可把已经衰老的宫女都幽禁在浣衣局内，也不愿把她们遣散出宫与家人团聚。这些为后宫服务一辈子的老宫女们，只能在风烛残年的岁月里慢慢等死，原因是她们知道宫中的隐私太多。

除此之外，宫女们还可以当物品一样随意赠送。皇帝为了拉拢大臣，经常把她们赐给有功的臣子为妾或奴仆。不过也有“因祸得福”的，比如东汉景帝刘启的母亲窦氏，就是在当宫女时被吕后赐给代王刘恒的，后来做了太后。像她这样“好命的”宫女毕竟是凤毛麟角，大多数仍然过着挨打骂，受屈辱被蹂躏的生活。

二， 入宫后生命就不能自己掌控。

一旦跨入“宫门深似海”的宫女们，就把自己的一生甚至性命全部交给了帝王家。尽管宫女们穿戴光鲜，但居住的条件却非常糟糕。以前宫女住的房子我们现在已很难找到，在故宫的角落里，那些阴暗而又潮湿的耳房，就是清代宫女和太监居住的地方。宫女们不但住的差，而且伙食也没有保障，伺候“主子”用完膳后，再去伙房吃饭，饭菜早就凉了，也只能就和着吃。如果“犯了事”不但挨打，往往还会被罚一天禁食。

宫女有了病得不到及时的治疗，太医们只管给皇帝后妃们看病，对他们不闻不问，病好与不好，就看自己的运气和造化了。拿明朝来说，如果宫女病至不能劳作时，就要和老宫女一样送到浣衣局等死。

后宫中，皇后嫔妃之间争宠夺爱的斗争是经常发生的，“失宠”或心情不好的主子会把怨气撒在宫女身上，被打骂和受罚是家常便饭。后妃们只顾吃喝玩乐，有时把宫女受罚的事忘了，她们一跪就是几天几夜，后来有的竞成了残废。如果宫女犯了“严重”一点的过错，就会被杖笞，甚至打死。对于这些处罚，宫女们不敢反抗，只能忍受。

但是历史上也曾有宫女不堪忍受欺凌而进行反抗的，明嘉庆二十一年就发生了“壬寅宫变”事件：皇帝为了“长生不老”让宫女们每天起五更睡半夜的接“露水”供他使用，不时还挨打受罚，在忍无可忍的情况下，她们趁嘉靖帝熟睡时用绳子勒死他，结果没有成功，参与者全部被凌迟处死。

宫女更悲惨的下场，莫过于为帝王和后妃陪葬了。秦始皇死后，把所有没有生育的后宫女子全部为其陪葬。汉、宋两朝在皇帝喜爱的后妃死后，为了在阴间有人伺候，往往把她的生前贴身宫女一同陪葬。有的既然不被陪葬，也会被送去守陵或出家，守着坟冢或青灯黄卷终老一生。

三， 踏入宫门爱情只能成为梦想

大多数宫女入宫时正值豆蔻年华，是人生最好的时期，对爱情充满了憧憬，但是一进皇宫就失去了爱和被爱的权力。她们既得不到父母之爱，自己更没有爱情可言，长期压抑的生活使她们在感情上变得畸形。

皇宫里除了皇帝是个男人之外，就只有被称为“假男人”的太监们。宫女的情感得不到释放，为了寻找安慰和温暖，只得同太监结成“对食”，过假夫妻生活，宫女之间有的甚至发展成为“同性恋”。上述现象在许多朝代的后宫中都有发生，例如，明光宗朱由校曾经把自己的乳母指给大太监魏忠贤为对食“生活”在一起。到了清朝“对食”现象虽然明令禁止但仍然存在，如清末太监总管安德海、李莲英不但有“外室”，而且同多个宫女“相好”。总之，对食也好，同性恋也罢，都是宫女们在缺乏情感中努力寻找温暖和慰藉。

在历史上也有比较开明的朝代，如清朝康熙帝就规定宫女到一定年龄仍没有得到封号的可以出宫，她们即便出了宫，但已年老色衰，早已错过了嫁人的年龄，出宫后若没有亲人投奔，无依无靠，还是过着贫困孤独的生活，甚至有的死了竞无人知晓。

综上所述我们可知，在文艺作品中所看到的只是宫女生活的一个方面，而她们的另一面我们是看不到的，只能从历史文献和资料中寻找。宫女们的苦衷，只有自己知道，无法也不可能向人倾诉，处境更不可改变，只得默默的忍受，成为了封建制度下的牺牲品。

参考文献：

1， 张廷玉、万斯同等《明史》；

2， 金易等《宫女谈访录》；

3， 《后宫秘事》。

穆炳森 字钟石，号梅燕堂主，山东拖拉机厂工程师，现聘为济宁裕鑫车检技术负责人，本人酷爱中国历史、文学、书画等传统文化并在业余时间笔耕不辍。曾在齐鲁论坛济宁分坛讲解《三字经》，并在《济宁晚报》、《兖州文学艺术》和搜狐网历史栏目发表文章和诗词。