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洛阳坐天下的武则天是个象棋迷,证据是宋代讲史话本《梁公九谏》中的第六谏,说武则天某晚梦见与大罗天女下棋,“局中有子,旋被打将,频输天女,忽然惊觉”。第二天早朝,武则天问狄仁杰怎么看。
武则天
狄仁杰反对女皇立武三思为储,于是说:这个梦不吉利,“局中有子,不得其位,旋被打将,失其所主”,现在太子庐陵王(武则天的儿子唐中宗李显)被贬到房州,正是“局中有子不得其位”,所以陛下才会做这个梦。
狄仁杰借此事力劝武则天立李显为太子,使得唐朝社稷得以延续,这盘梦中之棋功莫大焉。
唐代是中国古代游艺史上的鼎盛期。当时,围棋、投壶、马球、蹴鞠等不仅在国内流行,而且向外输出到了日本、朝鲜等地,象戏也迈出了贴近现代象棋的一大步。
中国
唐代对象棋贡献最大的,无疑是《玄怪录》的作者牛僧孺。牛僧孺是安定鹑觚(今甘肃灵台)人,两朝宰相,著名的“牛李党争”主角之一,他做过伊阙县尉、河南尉、河南节度使和东都留守等,在河南居官时间颇长,闲暇之时象戏怕是第一娱乐,除了著下对后世影响巨大的《玄怪录》,牛僧孺还被认为是将“炮”引入象棋的第一人。元代僧人所著的《藏经·佛祖历代通载》记载,古时神李密》中提到的“将军炮”,当时的炮字还是“石”字旁,而后世的象棋里,的确保留了石字旁的炮。
不过,唐代象戏中究竟有没有炮仍有疑问,缺乏文物佐证,《玄怪录·岑顺》中也没有提到炮。到了火器被广泛应用的北宋,包括炮在内的七种棋子,已经全部出现在了棋盘中。
北宋是公认的象棋定型期,在宝应象戏的基础上,出现了与今日体制、规则相同的象棋。洛阳、开封曾出土过基本完整的宋代瓷胎和铜质象棋子;2013年,禹州神垕镇中心发现了宋元明连片窑址群,大堆的瓷器残片中,也发现了一枚或为宋代的“卒”。
北宋第一位象棋谱学家是洛阳人尹洙,人称河南先生,著有多部棋谱,围棋、象棋都爱。他写了一本书叫做《象戏格》,后来《郡斋读书志》中也有此书,不过改名为《象棋》,这本书创下一个纪录——我国文献史上最早刘邦与项羽在此相互攻伐多年,形成拉锯后相约以鸿沟为界,中分天下。《史记》记载,“鸿沟而西者为汉,鸿沟而东者为楚”,历史就这样使鸿沟成了“楚河汉界”。
骆宾王一生自觉怀才不遇,为人正直,经常因为一时口角就得罪别人而被别人排挤孤立,所以在政治上骆宾王始终郁郁不得志,但是骆宾王却始终怀有报国的抱负,而此时正当武则天当政,骆宾王想要实现抱负就要和武则天搞好关系,那么骆宾王为什么要写《为徐敬业讨武曌檄》呢,武则天又为何想要重用骆宾王呢?
武曌
骆宾王不满意武则天也不是一天两天的事情了,早在武则天还没当上皇帝,只是掌权的时候骆宾王就多次上书讽刺武则天,还因为这件事情被关到牢里面去了。但是骆宾王为人正直,就是看不惯女人执政、牝鸡司晨,在眼里武则天就是一个凶残成性、杀君王、杀母亲、杀姐姐的令人神共愤的人,他认为武则天把持朝政是不符合法纪纲常的。
当武则天废了中宗自立为帝之后,徐敬业就打算起兵造反,讨伐武则天这种“不伦不类”的行为。徐敬业找到了文采卓著而且谢了许多檄文的骆宾王,骆宾王当即答应下来,挥毫泼墨就写成了这篇著名的《为徐敬业讨武曌檄》。这篇檄文对仗工整,声势如虹,兼具了文采和情感,在当时也引起了轩然大波,不少人都被这篇文章所煽动而加入到讨伐武曌的队伍中来,这篇文章起到了很大的号召作用。
骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》流传到了武则天手中,文中对于武则天罪行的描写可以说是声色俱厉,把武则天骂的狗血淋头、一文不值,简直是一个没有人性的女魔头。武则天命自己身边的内侍把这篇檄文读给自己听,内侍都吓得不敢出声。武则天看了这篇檄文,看到前面对于自己罪行的控诉,武则天只是讪笑了之,但是当看到这檄文中的千古名句“一抔之土未干,六尺之孤安在”之时,武则天拍案而起,问到写这篇文章的是谁,旁人回答是骆宾王。惜才的武则天叹息道,让这样的人才流落,这真的是宰相犯的错啊。
如意娘
【原文】
看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。
【译文及注释】
译文
注释
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。
思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。
那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
看朱成碧:朱,红色;碧,青绿色。看朱成碧,把红色看成绿色。
思纷纷:思绪纷乱。
憔悴:瘦弱,面色不好看。
比来:近来
石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
【作品鉴赏】
《如意娘》“朱”“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照
《如意娘》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。“朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。
《如意娘》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体
“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
接下来,诗人笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。《如意娘》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体。
【名家点评】
钟惺《名媛诗归》卷九评曰:“看朱成碧”四字本奇, 然尤觉患。“思纷纷”三字,愦乱颠倒得无可奈何。”“老狐媚甚,不媚不恶。”
谢棒 《四溟诗话》说:“ 凡起句当如曝竹, 骤响易彻” ,“ 结句当如撞钟, 清音有余”。
作者介绍
武则天(公元624年-公元705年),名武曌,并州文水(今山西文水县东)人。中国历史上唯一的正统的女皇帝,也是即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。为唐朝功臣武士彟次女,母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人,唐太宗赐号“武媚” ,唐高宗时初为昭仪,后为皇后,尊号为天后,与唐高宗李治并称二圣,683年12月27日-690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制,期间,改名为“曌”。武则天认为自己好像日、月一样崇高,凌挂于天空之上。
并州文水(今山西文水县东)
82岁
后自立为皇帝,定洛阳为都,改称神都,建立武周王朝,神龙元年(705年)正月,武则天病笃,宰相张柬之发动兵变,迫使武氏退位,史称神龙革命。唐中宗复辟,恢复唐朝,上尊号“则天大圣皇帝”,后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”,以皇后身份入葬乾陵, 唐玄宗开元四年(公元716年),改谥号为则天皇后,天宝八年(公元749年),加谥则天顺圣皇后。
乾陵
中文名
别 名
武则天、武媚
国 籍
民 族
汉族
出生日期
公元624年2月17日
逝世日期
公元705年12月16日
职 业
皇帝、政治家、诗人
信 仰
佛教
主要成就
废唐,改国号为周
中国历史上唯一一个正统的女皇帝
政启开元,治宏贞观
代表作品
《臣轨》《如意娘》
籍 贯
谥 号
则天大圣皇帝、则天大圣皇后
年 号
证圣 圣历 神功 久视 神功 神龙
在位时间
690年―705年
享 年
陵 寝
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