文/金宝哥讲故事

当提起西游记女儿国这一集的时候,相信各位朋友依旧是记忆犹新。在这一集中,唐僧拒绝了西梁女国国王的婚约,依旧铁了心肠继续朝西前去。

很多人看到这里不仅感慨,唐僧果然是得道高僧,如若换了自己,恐怕这一回将会是最后一集。其实很多细心的读者会发现一个问题,那就是一直潜伏在女儿国多年的蝎子精,为什么不敢对女王下手?

想当年,这蝎子精在大雷音寺里还扎伤过如来佛祖,可见其凶悍骁勇。当蝎子精为了躲避如来的追捕,逃窜至女儿国。她完全可以效仿狮猁怪,凭借呼风唤雨的法术,取得女王信任后,再找个机会将女王推入井中。

纵观蝎子精和唐僧的对话,我们可以发现,蝎子精由始至终就是想和唐僧交合,取得唐僧十世未泄的元阳。她从头到尾,绞尽脑汁花费了许多心思,倘若她摇身一变成了女王,待唐僧入了女儿国国境,无论是倒换通关牒文,还是利用自己的权力和法术,都比躲在墙角里的蝎子强一百倍。

其实蝎子精不敢这么做肯定有一个非常大的顾虑,那就是女儿国国王的身份。很多人认为,女儿国国王的身份其实就是瑶池的王母娘娘。正是因为原著中对女王的容貌描写有这么一段话——宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池。

大家再想想,如果女王真是王母娘娘所变,凭王母娘娘的身份去勾引唐僧这样是否合适,我们看原文中女王和唐僧是怎么一种对话方式——女主闻奏,与长老倚香肩,偎并桃腮,开檀口,俏声叫道:“御弟哥哥……”

再看——女王看到那心欢意美之处,不觉淫情汲汲,爱欲恣恣,展放樱桃小口,呼道:“大唐御弟,还不来占凤乘鸾也?”三藏闻言,耳红面赤……

那女儿国国王的真实身份又是谁呢?其实金宝以前有和大家说过,吴承恩其实是个西游记故事的编撰者,早在明代之前的宋朝,就广有流传《大唐三藏取经诗话》。还有一个版本就是杨景贤编订的《元杂剧西游记》。

在这两个更早期的《西游记》当中,我们就可以窥见女儿国国王的真身及原形——入到国内,见门上一牌云:“女人之国”。僧行遂谒见女王。……僧行入内,见香花满座,七宝层层;两行尽是女人,年方二八,美皃轻盈,星眼柳眉,朱唇榴齿,桃脸蝉发,衣服光鲜,语话柔和,世间无此。一见僧行入来,满面含笑,低眉促黛,近前相揖:“起咨和尚,此是女人之国,都无丈夫。今日得覩僧行一来,奉为此中,起造寺院,请师七人,就此住持。且缘合国女人,早起晚来,入寺烧香,闻经听法,种植善根;又且得见丈夫,夙世因缘。不知和尚意旨如何?

可见在别的版本的西游记中,确实也有女王留唐僧做丈夫的情节,在文章的最后一段,还这么写道:此中别是一家仙,送汝前程往竺天。要识女王姓名字,便是文殊及普贤。

而明代的吴承恩,将这两个版本中的一些人物保留,又添加了一些自己虚构的情节进去,于是就有了如今的吴承恩版本的《西游记》。在老吴的版本里,没有很好的交待女王的真实身份,导致出现了蝎子精可以扎伤如来,却不敢对付女王的BUG。

而实际上,女王是文殊菩萨和普贤菩萨的杰作,是唐僧版的“四圣试禅心”而已。面对灵山的四大菩萨,蝎子精岂敢效仿狮猁怪?将菩萨推入井中?要知道,扎伤如来后,灵山的四大金刚还在满山遍野的找她呢!

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