市井名著大隋唐，老乐歪批道短长。看到“宇文成都大师兄，北朝双鞭大将，一招没出手，被义兄挥刀斩于阵前”这样一个标题，可能很多熟悉隋唐系列故事的朋友，也会冒出几个问号吧？宇文成都的大师兄是谁？如果按照《兴唐传》的说法，宇文成都的师父是开隋九老之一的鱼俱罗，他为了给宇文成都报仇，还刀斩了李元霸，而鱼俱罗的大弟子宋老生，就应该是宇文成都的大师兄了，可问题是宋老生也不是双鞭将，跟北朝更没有什么关系，再说他也不是被义兄斩杀的，那么这个双鞭大将又是谁呢？

这还要从宇文成都的师承来历说起，按照评书小说的介绍，宇文成都只能算是鱼俱罗的“记名徒弟”，功夫并非是跟鱼俱罗学的，而是另有其人，拜鱼俱罗为师，本来是靠山王杨林的有意撮合，可是鱼俱罗并没有教宇文成都什么绝技，因此，宇文成都真正的大师兄，并不算宋老生，而是在评书《陈隋演义》中出现的双鞭将狄云。这个狄云是北齐的将领，在杨坚还是随国公的时候，他封北周王命，率兵攻伐北齐，这才遇上了这位勇武的双鞭大将。

在杨坚当时的阵营中，最厉害的将军名叫皮天裘，担任先锋官，他手使钢叉横勇异常，跟狄云大战了数十回合，不分胜负，杨坚担心自己的先锋吃亏，便射出一支冷箭，射伤了狄云，狄云负伤败退后，想起了自己的师弟宇文成都，于是便写下求援信，请在家奉养老人的宇文成都来帮助自己。但是，他并不知道宇文成都跟杨坚的关系，按照小说的介绍，宇文成都是杨坚未来的女婿，跟随国公的二女儿琼云已经订婚，所以，当杨坚知道狄云去请宇文成都的消息后，立刻派女儿直接将宇文成都带到了自己身边。

宇文成都其实也是左右为难，一方面是大师兄，另一方面是未来的岳父，他本来打算两不相帮，但是他的未婚妻琼云精明果敢，直接将宇文成都激将出山，来到了自己的阵营，并且商量决定，正好借助他跟狄云的关系，索性将双鞭将拉拢到自己这边。最终，在大家做通了狄云妻子的工作后，双鞭将只能在无可奈何的情况下，归顺了杨坚。要知道，宇文成都作为隋唐系列小说的天下第二条好汉，在李元霸没有出世以前，他就是绝对的无敌将军，杨坚有了宇文成都，再加上狄云这样的大将，实力绝对增长了数倍，自然是信心满满地继续攻打北齐去了。

北齐这边派出了东方伯以及他的四个兄弟迎战，这个东方伯是北齐原天下督招讨，兵马大元帅东方浩的长子，在东方浩亡故后，他们弟兄五人接替了父亲的兵权，被称为五路元帅。狄云当年在北齐，颇受东方浩照顾，早已拜东方浩做义父，东方伯自然是他的义兄，而狄云之所以归顺杨坚，背叛北齐，就是因为东方浩在北齐蒙冤受辱，郁郁而终。但东方伯五兄弟继承父亲遗志，对北齐忠心不改，因此面对着投降的狄云，自然火冒三丈。结果在狄云上阵想要劝说义兄像自己一样归顺的时候，根本没有任何装备，更没有带上自己的兵器，只想以理服人，自然不可能对东方伯动手，谁知东方伯不顾一切，直接一刀斩向毫无防备的双鞭将……

看到师兄遇害，宇文成都满腔怒火，提凤翅镏金镋大战仇敌，由于本文主要讲述的并非此事，在这里也就不提更多了。老乐介绍这样一个故事，其实这是想借此机会，说说自己听到这段书的时候，产生的一点小的感悟，狄云的遭遇，就是过于轻信那些跟自己称兄道弟的人，如果他不给宇文成都写信求援，可能宇文成都也不会跟岳父杨坚汇合，他双鞭将自然也不会背上“叛徒”的骂名，而在归顺杨坚后，又盲目地劝说自己的义兄，更是不加防备。因此说，这些故事虽然并非历史上真实发生过的，但是，像狄云这种人，从古至今却大有人在——正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”，这些小故事，不正是典型的例子吗？