佛教修行有多种方法，最基本的有六波罗蜜，分别是：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。每一种方法各有侧重的不同，基本上囊括了所有的修行方法，也即包含佛教中所说的八万四千法门。只要我们从一而终，坚持不懈，不断的精进，就会有成功悟道的一天。

布施可以说是修行的基本方法，从世间法的角度来说，也更适合于大众。因为佛说福报从布施中来，我们想要得到任何事物的前提，就是先布施，因为只有布施，才会有收获，这是因果循环，亘古不变的真理。可常人总是有误解，认为布施就是要那钱财去帮助他人，没有钱怎么布施呢？其实，布施的范围十分广泛，以下4种不用花一分钱，也能得到很大的福报。

一、颜施

所谓“颜施”就是通过自己的面容去布施，我们常说的和颜悦色的对人，见人点头，微笑，平和，慈祥，他人看见了我们如此亲和的表情，也会心生喜悦，从心里感到温暖。学佛修行有很重要的一条就是要学会“恒顺众生”，不管对方如何做，如何待你，你都不应该计较和抱怨，甚至指责对方，而应该坦然的接受，把自己最好的一面展示在他人面前，这就是一个人的素养，也是一个真正意义上的修行之人。

二、语施

通过语言一样可以布施。当看到他人有困难，自己虽然不能出手相助，但是却可以提供其他有助于解决问题的途径，告知他人相关的信息，又或者只是从心理上对对方进行安慰，鼓励，这也是一种莫大的支持，让对方安住身心，耐心的等待，困难一定是暂时的，终究会有战胜它的一天，这样的语言布施不仅能真实的利益他人，也可以为自己累积很大的福报。

三、智慧施

自己虽然没有足够的钱财，但是还有很多无形中的“资产”，比如自己的知识，经验，技能，智慧等，对于他人来说，这就是宝贵的财富。我们可以用自己的知识无偿的布施出去，帮助大家增加学识，拓展技能，获得经验与智慧，俗话说得好：“授人以鱼不如授人以渔。”与其直接给对方实实在在的物质，倒不如教他们一项实用的技能，有了它，对方就可以用来谋生，用来发展自己的事业等等，这也是极大的助人，功德无量。

四、随喜赞叹施

看到了他人的善心，善行，或者一切正面的言行时，自己能够随喜赞叹，随喜功德，佛说，如果我们能发自内心的这样去做，我们便可以得到与对方一样的功德。比如，见到人家捐款做好事，自己虽然没那个能力，但是内心深处赞叹之心油然而生，真正地称赞对方的善举，那么自己也可以得到同等的功德。为什么呢？因为佛法修行的核心在于修心，自己虽然没有实际的去做，但是“心念”却已经在跟着一起“行动”了，自己的欢喜心，慈悲心一点都不亚于对方，自然可获同等功德。

佛说一切都在因果之中，如果我们能时刻存好心，说好话，做好事，岂有福报不到来之理。要知道，精神上的财富一定是超越了任何物质之上的。没有钱，或者不用花钱，也一样可以布施，一样可以获得大福报。

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