“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞”，每当这首《敢问路在何方》想起的时候，心中满满的回忆感油然而生，《西游记》慢慢的画面感扑面而来。

唐僧骑在白龙马上，孙悟空双手把金箍棒搭在肩膀上，猪八戒牵着白龙马，沙和尚挑着担子，多么熟悉的画面和场景，多么温馨的画面，小时候觉得沙和尚是最后收的徒弟，挑担这种体力活，他来干正合适，也符合沙僧木讷少言的性格。

长大后看了原著才知道原来挑担的意志都是猪八戒，最后连如来佛祖都说“因汝挑担有功，加升汝职正果，做个净坛使者”，可见八戒这一路挑担可没少出力气。

这幅担子从出长安就一直跟随着取经路，自始至终都是取经团队不可缺少的东西，那这担子里究竟放了些什么东西，为什么沙和尚最后来的这担子没有落在他身上呢？

（01） 好色的后果很严重

取经的行李一直都是非常重要的物件，在灭法国师徒四人为躲避搜捕，隐藏身份，不得已躲进了寡妇客栈的一个大柜子里睡觉，这可要了命了，天气炎热地方拥挤又不透风，就这么小的地方，唐僧都坚持要把行李也拖进来，足见这个行李有多重要。

这个行李自从唐僧从长安出发，就一直跟着唐僧，起初只是两个 包袱，由唐僧最初的两名侍者背着，后来离开大唐境内，侍者就被熊山君给吃掉了，唐僧只好把包袱放在马上，这应该是短暂的由唐僧照看行李的日子。

此后唐僧尽管认为行李很重要，但再也没有亲自照看过行李，因为从他接受孙悟空开始，他就不再是一个人，而是一个团队的领导，包袱也是具有象征意义的。

唐僧收了悟空之后，包袱自然是由孙悟空来背，但很快，这两个包袱就变成了一担行李，孙悟空自然也就成了最初那个挑担的人。

之后高老庄收了猪八戒，无论从资历还是从个性上来讲，这担子都会由猪八戒来挑，毕竟大师兄怎么会干这种重活呢。

但流沙河收了沙和尚之后，奇怪的是担子并没有由此转移到沙和尚的手上，而是继续由猪八戒来挑担，对此猪八戒曾明确表示过不满，孙悟空则是毫不留情的怼了回去。

猪八戒抱怨着说道：“自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！哥哥，你看这担行李多重？”

这话明显就是在暗示孙悟空挑担子的活该分给沙僧了，此时取经四人组唐僧已经不管这种小事了，都是孙悟空说了算，但孙悟空的回答显然很逗比。

“兄弟，自从有了你与沙僧，我又不曾挑着，哪知多重？”，八戒抱怨说行李中，悟空直接来了一句，自从有了你们这两个师弟，我早就不知道这担子的轻重了。

猪八戒退一步说：“我晓得你尊性高傲，定不肯挑行李，但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，叫它带几件儿，也是弟兄之情。”

猪八戒看着憨憨傻傻，其实说话还是很精明的，他知道孙悟空是绝不可能挑担子的，那让白龙马分担点总可以吧，孙悟空明确说，你莫攀它，拒绝了猪八戒的请求。

本来这挑担的活，沙僧也是可以做一点的，但因为后来发生的一件事，彻底让猪八戒没了选择，再也不敢挑肥拣瘦，只能一心一意来挑担，这件事就是著名的四圣试禅心事件。

取经路漫漫，最难的不是妖怪，而是心中的欲望，四位菩萨不放心，决定试一试唐僧师徒，幻化了一座庄园，有三个魅力的女儿和一个半老徐娘的妈妈，唐僧师徒一到就说要招上门女婿，四个人也就猪八戒上了当。

电视剧里猪八戒蒙头去摸真真爱爱怜怜的画面也是非常的有喜感，结果第二天早上醒来一看，什么都没有了，他们也并不是在什么庄园，而是在荒山野岭，猪八戒没有通过考验，被吊在树上了一个晚上。

按理说这考验失败，猪八戒应该被驱逐出取经队伍，无法完成自己的救赎，但是取经四人组的领导唐僧却把猪八戒给保了下来，明确表态：

那呆子虽是心性愚顽，却只是一味蒙直，倒也有些膂力，挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢”

猪八戒赶紧就坡下驴，赶紧表示自己的忏悔：

从今后，再也不敢妄为。就是累折骨头，也只是摩肩压担，随师父西域去也。

这猪八戒在这儿都明确表示了自己就是累死，那这挑担的活从此也就一直跟着猪八戒，直到灵山取得真经。

但是这担子里面究竟有什么东西，会让唐僧如此重视，表示猪八戒挑行李还是可以的，让一个本领高强的天蓬元帅挑行李，本身就能说明这行李的重要性。

（02）唐僧的身份证

现代我们都知道，出门在外要带身份证，唐僧取经也是一样，你要是没有身份证很多地方你都过不去，而唐僧的身份证这么重要的东西，显然就是放在担子里面的。

这个行李到底有什么东西，挑担的八戒做过总结：

“四片黄藤篾，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。扁担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷”

在八戒眼里，这些东西是构成行李的主要部分，尤其是这九环锡杖，是观音赐给唐僧的宝物，相比一定不轻，通天河那一次，猪八戒把怕唐僧滑到，把九环锡杖拿出来让唐僧当个扶手，结果还被孙悟空说他是偷奸耍滑，减轻这担子的重量。

担子里的东西明显都是日常的必须品，偶尔还有会写钱和宝物，在鹰愁涧唐僧就曾让悟空打开包袱，取出大唐的几文钱钞送给渔翁。

后面还有几处类似的情节，说明包袱里不但有日用品，应该还有不多的钱财，偶然还会有八戒所说的日消货，也就是别人送的吃的东西，这东西八戒挑着最开心，不但做饭的时候能吃，而且还越是越轻，凄然是八戒最开心的。

但这些都完全不是唐僧所关心的，作为取经团队的领导，唐僧最关心的是整个团队的身份问题，你要是没了身份，那你取经就是黑户，到了也没有。

所以不管担子里有多少东西，是重是轻，这些唐僧根本就不关心，他关心的是担子里面的两样东西，一样是通关文牒，一样是锦襕袈裟。

这两样东西都是取经团队的身份证，作用还不一样，通关文牒是唐太宗给唐僧的，是世俗的通行证，锦襕袈裟是菩萨给他的，是佛门的通行证。

通关文牒我们都知道，是唐僧每到一处国家都要加盖的正式印信，后来唐僧明确告诉唐太宗列举的有这些：

宝象国、乌鸡国、车迟国、女儿国、祭赛国、朱紫国、狮驼国、比丘国、灭法国，又有凤仙郡、玉华州、金平府。

这个西行十万里，很可能也不止这些，唐僧也只是说了其中重要的，足见这个通关文牒的重要性，但就这唐僧还漏了最重要的一处，当然他不是有意的，但这一处对于整个取经团队来说才是最最重要的一关，这就是如来这里。

最后在西天雷音寺，唐僧拜见佛祖，“将通关文牒奉上，如来一一看了，还递与三藏”，这说明如来佛祖也非常看重这个通关文牒，毕竟你到这个大唐传法，没有皇帝的允许可是不行的。

看到如来都如此重视这个通关文牒，唐僧这一路让猪八戒看护这个担子也是没有白费，猪八戒也因此大功一件，不是说两件宝物唐僧都很重视吗，另外一件呢？

（03） 宝物的作用

这锦襕袈裟作为佛门的信物，肯定是要出示的，这个比较简单，因为唐僧直接穿到了身上，这宝物各种神奇的功能，本来就是佛祖让菩萨拿给唐僧作为信物的，此时都穿在身上了，西天诸佛肯定一看便知真假，所以这件信物也算是出示过了。

唐僧对这件宝物的态度也是有很大转变的，在观音禅院那里，唐僧是把这袈裟包的严严实实的，为了不给自己惹麻烦，一般不轻易把袈裟示人。

孙悟空猴急，说我们也有宝贝展示了袈裟，结果遭遇了祸害，唐僧为此还狠狠批评了孙悟空，但是后来的章节表明，唐僧每到重要场合，都要非常隆重的穿上这件袈裟，为什么会有这样的变化呢。

早期唐僧对袈裟要用“两层油纸裹定”，放在行李包袱内，生怕别人看到，如在宝象国朝廷倒换文牒的时候，唐僧似乎就没有想到要穿锦襕袈裟，这些都是前期的表现，但是在宝林寺那一次，唐僧开始转变了对袈裟的态度。

宝林寺僧官见“三藏光着一个头，穿一领二十五条达摩衣，足下登一双拖泥带水的达公鞋”，“看他那嘴脸，不是个诚实的，多是云游方上僧”，“油嘴滑舌”，毫不客气地把唐僧赶出门外，这件事很让唐僧这个自幼出家的高僧受刺激，从此他算是明白了世人总说，“佛是金装，人是衣装”的道理。

从此之后，唐僧对待这件宝物锦襕袈裟的态度就是能穿则穿，在重要场合，他就要披自己的锦襕袈裟，注重威仪，尤其是和当地国家交换通关文牒的时候，唐僧一定要把锦襕袈裟穿上，以此来彰显取经的合法性，毕竟这袈裟名义上是唐太宗送给唐三藏的，属于佛教世俗的双重身份证明。

在车迟国，国王宠信道教，唐僧要去朝廷倒换关文，特意披了锦襕袈裟，让大徒弟带上通关文牒，二徒弟拿着锡杖，三徒弟捧着钵盂，列队前往。

去女儿国朝廷见驾，国王问哪个是唐僧，太师指点：“那驿门外香案前穿襕衣者便是”，这样事情还有很多，锦襕袈裟一直充当这重要场合，唐僧表明身份的重要凭证，不用的时候就让猪八戒挑着。

猪八戒觉得这是担子里最轻的东西了，但作为领导的唐僧可不这么想，在他心里，通关文牒和锦襕袈裟才是这个取经路上“最重”的行李。

当然取经队伍临时有工作调整的时候，担子偶尔也会有沙僧来挑，比如孙悟空出走的时候，或者孙悟空和猪八戒一起去打妖怪的时候，挑担子的重任自然落到了沙僧的身上。

取经四人组的配合还是非常默契的，尤其是唐僧，经常表现出来对行李的异常重视，猪八戒打退堂鼓的时候，动不动说分行李，但是他心目中行李里重要的东西和唐僧眼中重要的东西肯定不一样，这就是高度和角度不同带来的对于同一件东西，完全不同的感受。

禅定时刻：西天取经是猪八戒一直负责挑行李的工作，这个工作很重要，但是作为领导的唐僧和作为员工的猪八戒，对于同一件东西的认识则是完全不一样的。

猪八戒懵懵懂懂的完成了任务，得到了封赏，这就是一个好员工。至于说，他是否能和唐僧理解的一样，这个不重要，毕竟所站的高度角度不一样，不能强求员工和领导有一样的想法。