《西游记》讲了唐僧师徒历经险阻西天取经的故事，取经四人组性格各异，但最终通过重重考验，取得了真经，完成了取经的大任。

取经任务是完成了，但猪八戒对最终的结果，却不太满意，因为他没有成佛，这一点猪八戒勇气可嘉，直接当着佛祖的面问他自己为什么没有成佛。

如来显然没有说出真实原因，只是敷衍的说现在给你封的净坛使者是个美差，但这本质上只是回避了问题，并没有直接回答猪八戒们为什么没有成佛。

那么猪八戒为什么没有成佛，是因为好色的原因吗，要弄清楚这个问题，我们必须搞清楚《西游记》给我们描绘的成佛路线图，即一个普通人究竟如何才能成佛。

（1） 内丹与外丹

《西游记》开篇不就太白金星就说出了一个大的原则，“三界之中，凡有九窍者，皆可修仙”，这里的三界是个佛教概念，指的是欲界、色界、无色界，比我们通常理解的三界范围要大的多。

总之《西游记》一开篇就给了一个宏大的视角，先告诉你，世间万物只要是有了九窍，不管你是人是鬼，是动物还是植物，只要你有九窍，那你就可以修仙。

这世间万物，但凡有点灵性，第一个想到的就是修仙，因为修仙有一个基本成果就是可以长生不老，生存可以说是所有生物的本能，这个修仙的设定对于整个《西游记》至关重要。

因为我们后面看到的大部分妖怪，基本上都是奔着唐僧来的，要么是想吃唐僧肉，要么是想和他配成夫妻，总之这两种方式都能够长生不老提升等级。

尤其是吃唐僧肉的这个设定，给整部书增加了很大的看点，先不管这个消息的真假，为什么那么多妖怪都固执的认为吃唐僧肉可以长生不老呢？

这是因为对于绝大部分人而言，修仙的途径只有两个，那就是修炼内丹或者外丹，只有通过这两种方式才能最终修炼成仙。

这内丹修炼有各种不同的法门，但有一点几乎是相同的，那就是不近女色这一点可就要了大多数修仙者的老命了，孔子说食色性也，不近女色是何其难也。

在比丘国那一集里，国王有幸见到了寿星，希望能得到寿星的帮助能够长生不老，但寿星却给国王泼了盆冷水：

我因寻鹿，未带丹药。欲传你修养之方，你又筋衰神败，不能还丹。

寿星说的很直接，你被狐狸精掏空了身子，无论我有多高明的修炼法门，你这实在是太虚了，内丹实在是练不成了。

说到这儿肯定有人说，猪八戒那么好色，只能修成了仙，猪八戒好色的毛病是在他当了天蓬元帅之后形成了，他在天庭职务这么高，自然也就放松了对自己的要求，再加上嫦娥又实在是太美了，猪八戒一时没忍住。

不要说猪八戒了，你要是见了嫦娥估计也你忍不住，不过当年自己只顾看猴了，哪记得嫦娥什么样子呀，还有什么珍珍爱爱莲莲之类的，猪八戒连连露出好色的神态，不能怪他太无能，实在是对方火力太猛呀。

而且猪八戒这个设定也有有考虑的，佛教著名的六道轮回图里，人类最核心的三种欲望，贪嗔痴，就分别用猪蛇鸽三种动物来代替，足见猪八戒的这个设定，贪念是有多重。

但有个事一定要说明，猪八戒能成仙，他此前可绝对是个老老实实本本分分根本不进女的人物，《西游记》里说的很清楚：

自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。常年衣钵谨随身，每日心神不可放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。

你以为成仙那么容易呀，猪八戒成仙之前一日不曾懈怠，也完全不近女色，没有人能够随随便便成功，这话说的是非常有道理的，但是有些人想成仙，但是这不近女色太辛苦，炼内丹又道法不纯，那还有没有别的办法修仙呢？

这个办法自然是有的，那就是成仙的另外一种路径，外丹。

（2） 外丹难求

外丹就是吃了就能成仙的东西，用现在的话说就是不用健身就能让身体强壮的补品，但这可不是一般的补品，是吃了就能直接成仙的东西，只用功用的大小，那就要看着东西本身的价值了。

引发了《西游记》里大闹天宫的蟠桃，就是一种典型的外丹，在西游的世界里，成仙是一个动态的系统，你可以成仙被玉帝正式录入仙籍，但是同样这个也可以降级，比如猪八戒和沙和尚，总之成了仙并不能一劳永逸。

所以才出现了蟠桃这种，需要按等级来决定谁能吃，谁不能吃的极品外丹，高级仙人吃了法力自然更加高强，寿命自然是增加的更多。

还有就是五庄观的人参果，那可是比蟠桃更金贵的东西，镇元子明说了，就算是见了如来佛祖也要孙悟空陪他的人参果树。

但不管是蟠桃还是人参果，它们都属于天生的外丹，好是好，但就是需要等待的时间太长了，于是人工合成的外丹就应运而生。

顶级的人工合成的外丹自然是太上老君八卦炉里炼制的，这种都是顶级中的金丹，除了太上老君炼制的金丹之外，还有别的途径炼制的金丹，比如黑熊精的朋友，还有就是比丘国王炼制的，这些都属于品级比价低的，但吃了起码会延年益寿。

这外丹看起来是非常诱人，吃了就成成仙，完全不需要费时费力的炼什么内丹，多省事呀一吃就行，但关键问题是，这外丹看起来成仙容易，但实际上比通过内丹修炼成仙更难，因为但凡是极品的能直接成仙的外丹，你根本不可能得到。

蟠桃在天上自不必说，而且一般的仙人还没资格吃，太上老君的金丹也在天上，你都还没成仙，想吃到根本不可能，好不容易有个地上的人参果树，你想吃，先问问镇元子答应不，你要是能打赢镇元子，估计你早就不稀罕这人参果了。

说来说去，这看起来外丹比内丹更是难上加难呀，但突然有一天你听到一个消息，说吃了唐僧肉可以长生不老，你说你激动不激动，这可是绝好的机会呀，怪不得三界之内那么多妖魔鬼怪，都抢着要吃唐僧肉。

因为唐僧是如来的二弟子转世，这外丹绝对能称得上极品，无数妖怪前仆后继为的就是能吃到唐僧肉，先不说这个消息真假，但这个消息之所以能够被接受和传播的极广，就是因为这话是符合常识的，所有想成仙的起码都知道外丹吃了可以直接飞升成仙。

猪八戒和沙僧实际上属于特殊的类型，他们属于已经成了仙，又被打成妖怪的，所以他们要想重新站上人生巅峰，就必须另辟蹊径，他们的路数就是另外一种终极追求，成佛。

（3） 功德是成佛的前提

孙悟空在《西游记》里有几次明显的状态上的变化，其中真假美猴王之后，变化最大，之前他保护唐僧，为的只不过是救赎自己的罪孽，想要回到那种自由自在的状态。

但58回真假美猴王之后，孙悟空的态度就开始变得很积极，不但主动保护唐僧的安全，而且注意积德行善，因为如来亲口答应悟空，“功成归极乐，汝亦坐莲台”，也就是说如来答应了孙悟空他将来是可以成佛的。

成佛的前提是你有足够的功德，这一点孙悟空就比较重视积累，而且他护送唐僧取经，功劳第一本身就是一件大大的功德。

与之相比的猪八戒功德只有一件，那就是护送唐僧取经，如果这是一块大蛋糕的话，最大的一块就已经被孙悟空拿走了，剩下的猪八戒，沙和尚和白龙马还要分，所以成不了佛也就情理之中。

很多人都说，猪八戒做的好事也不少呀，而且这一路这么辛苦，凭什么说放下屠刀就能立地成佛，猪八戒十四年辛苦取经，怎么就无法成佛呢？

成佛跟刚才说的成仙是一个道理，成仙有两种途径，内丹和外丹，成佛则只有一种，那就是积累功德，只要功德圆满，就能成佛。

功德这个东西，跟你吃多少苦没有关系，主要看功德的大小，为什么说放下屠刀就能立地成佛，那是因为当下屠刀本身这件是功德就非常大。

如果一个魔王，就比如说当年的孙悟空吧，如果当年他在凌霄宝殿金箍棒直接对着玉帝的天灵盖，如果这个时候如来过来说，你放下金箍棒吧，我让你成佛，这逻辑完全成立，孙悟空此时放下的金箍棒，相当于就是饶了玉帝一命，这样的功德还不够大吗。

我们平时烧香拜佛，不忍心踩死蚂蚁，这些统统都是小功德，这一点《了凡四训》是个非常好的例子，明朝袁了凡本来被算定命中无子，而且会早死，所以袁了凡就想通过做善事，积累功德来改变自己早死和无子的命运。

最终袁了凡成功了，他最大的一笔功德可不是扶老奶奶过马路，今天救了一只小鸟之类，而是自己作为官员，上书皇帝减免了几十万人的税负，这在当时算的上是极大的功德。

说道这里逻辑应该够清楚了吧，功德的大小才是衡量能否成佛的根本，孙悟空功德大不大，当然大了，他不但帮助唐僧取了真经，而且从此皈依佛祖不再作恶，也就说前面说的放下屠刀立地成佛。

这功德很大吗，当然很大，因为孙悟空特殊的经历，先是在菩提祖师那里炼成内丹成了仙，后又在天宫里吃了蟠桃和老君的金丹，最后又在人间吃了极品外丹人参果，这内外兼修，孙悟空的修为已经属于“大魔王”级别了。

作恶可以掀起血雨腥风，令无数生灵惨遭涂炭，归于我佛不再杀人作恶，这就是巨大的功德，所以孙悟空无论从正的方面协助唐僧取经，还是反的方面不再作恶，都完全有资格成佛。

普通人包括猪八戒，他不作恶能有多大功德，因为他本身也做不了多大恶，所以他就算皈依如来，也算不上功德圆满，所以猪八戒最终没能成佛，但可以肯定的是，取经这么大的事，封一个净坛使者已经是猪八戒最荣耀的事情了。

被赶出天庭跌入人生低谷，在灵山又被封做净坛使者，这完全就是靠着自己的实力，重新回到了人生巅峰。

《西游记》里无论是修仙还是修佛，都不是一件容易的事情，而且得到某种身份，也是动态的过程，如果从此放松自己的要求，很可能是要被降级的，这样的设定让里面所有的人物都不敢懈怠，一不留神你可能就连吃蟠桃的机会都没有了，万一长时间吃不到极品外丹，你可能连神仙都做不成，要下界重新历练了。

小结：修仙与成佛都需要付出巨大的努力，不要以为唐僧就成佛就很容易，看看他取经路上拒绝了多少美女吧，要是普通人可能早就投降不去西天了，当年不曾体会唐僧的辛苦，现在才明白，唐僧付出的努力，一点都不几个徒弟少，大部分意志不坚定的人，很可能连珍珍爱爱莲莲那一关都过不了。