常言道：“你现在流的泪，都是当初脑子进的水。”当初脑子进了多少水，估计也是不计其数，不可估量的了。只能用此时此刻的眼泪来稍作衡量，以子之矛攻子之盾，以己之伤度己之蠢。伤己之至方知愚蠢之至，伤心之至方知悔悟之至。不值得被同情更不值得被怜悯，只因“可怜之人，必有可怜之处”罢了。

然而有人说：“自己生的娃自己带！”，这句话本身连个笔画都没毛病。可我想问：“难不成自己死了也要自己亲手埋？”还是那天不想活了就提前挖半个坑，快咽气的时候再把后半个填满？再者说了，孩子并非一个人的，凭什么既要生养又要看护？

怀胎十月是女人，一朝分娩，生死未卜是女人，日夜喂养，昼夜不眠是女人。不错，女人的天职。但如果将这一切都做到了，还要将女人谴责，还要受人指摘，还要受人非议。我便只想问：“你，又是什么东西？”自古有云：“子不教父之过”，何来得子？何来的教？何来的父？过又何来？

倘若天下的父都能生儿育女，天下的父都能教养有方，何来子之过？又何来父之过？为什么偏偏是“父”之过，因为男女有别，各司其职罢了，但凡子之过皆为父之过！《鹤唳华亭》这部剧，我带着复杂纠结的心情依然没有追到结局，略有遗憾。但本人对其中一句台词却格外印象深刻，中书令每每气到发指，气到语塞，气到语无伦次之时，总会忍不住高呼：“天地造物不测”

当然，天地的确造物不测，造出世间万物，造出善恶美丑。但没有对比就没有伤害，既生瑜何生亮？既已知“话不投机半句多”，便应该“避而远之”，何苦自欺欺人，何苦自讨苦吃，何苦伤人伤己，若能损人利己，尚有情可原。但没有半点自知之明，以卵击石，损人尚不利己，伤人伤己，损人不利己，又为何故，简直令人匪夷所思。

佛经有云：‘由爱故生忧，由爱故生怖，若能离爱者，无忧亦无怖。’是啊，忧从何来？何以解忧？解铃还须系铃人。“由爱故生尤，由恨故生不，若能远是非，无尤亦无不”人非圣贤孰能无过，但做人做事既要有自知之明，还要凡事给自己留个后路。毕竟，谁不曾年轻过？毕竟，谁都会老去的…… ……不是么？