如何把阳明心学应用于现实生活中？精髓就在八个字：“此心不动，随机而动”。但我们该如何理解这八个字呢？我觉得是：做事应该三思而后行，心动但不行动，伺机而动。

阳明心学是一种被验证过的应用哲学。

王阳明画像

王阳明心学之所以深受后世推崇，最重要的原因就是实用性很强，对于我们处理事务有很好指导意义。千古第一完人曾国藩、变法维新康有为、国父孙中山、日本经营之圣稻盛和夫等中外名人都非常崇尚阳明心学，并深受阳明心学影响，他们都曾说过自己取得的成就与阳明心学有莫大的关系。

阳明心学中最具指导意义的一句话应该是“此心不动，随机而行”，这也是他一生行事的准则。

王阳明两次会试落榜，虽也曾一度回老家组建诗社，寄情山水；但他心不曾动，“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻”就是他所追求的心灵境界。不论得第与否，又或寄情山水之间，都不能令他心动，他要追求的只有圣人的境界。

如何理解“此心不动，随机而行”？

首先，“此心不动”绝对不是说什么都不要想，什么念头都不能动；恰恰相反，我们一定要多想，多动心思。

《易经》是中华文化的总源头，《易经》最重要的哲学思想就是提出了阴阳对立统一的辩证法。所以我们说动，就一定包含了不动，说不动，就一定蕴含着动的意思。这也才符合阳明心学知行合一的理论基础。

王阳明平定宁王之乱，下属问王阳明兵法要义是什么？王阳明告诉他就八个字“此心不动，随机而行”。我们试想一下，如果你率领一支军队与敌军对战，面对敌方排兵布阵，什么都不想，兵来将挡水来土掩就可以了吗？如果真是，那必败无疑。“此心不动”在这里真正的意思是不动妄念，不要让外部的变化影响了自己的正常判断。这里的不动就是动，在心如止水的状态下考虑应对之策，做出最准确的判断和应对。

知行合一

其次，“随机而行”真正的含义是当你已经了解到对手的全部信息，做出详细应对计划后，也要耐心等待时机伺机而动。

虽然你已经掌控全局，胸有成竹，但要成全功，还必须要等待最好的时机。古人对时机的看重已经深入生活中的方方面面，领军出征需要看日子；破土动工需要看日子；婚丧嫁娶需要看日子；看病服药也要看日子。其实这些不是封建迷信，而是为了告诉后人，万事万物无时无刻不在发生变化，过去对不代表现在也对；所以，做事情时机很重要，事情做得对，但时机不对，也不一定能成功。

兵围上方谷，司马懿为火攻计划做了万全准备，但一场大雨浇灭了他的所有希望。什么原因？时机不对，天意难违。再比如，你努力工作，深受老板器重，但想要升职加薪，仍要等一个合适的机会去提，不能碰运气。你对一个女孩心仪已久，即使她对你也有意，表白也得选一个合适的时机，否则可能前功尽弃。

格物致知

再有，“此心不动，随机而行”也是宋明理学“存天理，去人欲”的延伸。

在很长一段时间里，“存天理，去人欲”被贴上了禁锢人类自由的负面标签；其实这是对儒家思想的曲解。“去人欲”中的人欲指的是超出基本需求的欲望，比如淫欲、贪欲、私欲等，这里只是一个度的概念。儒家思想从没有主张过限制人的基本欲望。相反，儒家思想认为人的基本欲望是需要保护的。孔子的“食色性也”就是告诉人们男女之事和吃饭一样都是人的基本权利。“去人欲”要限制的是那些超出正常范围的欲望。

“存天理，去人欲”应用到“此心不动，随机而行”上来，就是说人做事情，要控制自己的欲望，不见利忘义，不见色起意；有了应对之策后不能盲目执行，还要等待一个最好的时机再去做，这样做事才合乎天理。

龙场悟道

最后，“此心不动，随机而行”曾国藩。

曾国藩一生都在践行“此心不动，随机而行”这八个字。他小时候比较笨，没少受人奚落，还被封了一个天下第一笨人的称号。如果是你，这个时候还能做到不为所动吗？但牛人就是牛人，曾国藩能做到，他该干啥干啥，按部就班。

曾国藩数次平乱，挽狂澜于既倒，功劳大到不能再封赏的地步。有下属向他进言自立为王，曾国藩只是一笑而过，并告知下属此话以后不许外提。此为“此心不动”。

曾国藩和王阳明用兵有许多相似之处，他们统兵征战过程中很少用到什么精妙战术，往往是最简单的战法，刚一出手就胜利了。这是什么原因？我想和他们精通心学有关。他们有看穿对方作战意图的能力，这种料敌于先的能力让他们一开始就立于不败之地。他们善于等待时机，不出手则以，出手就能克敌制胜。此为“随机而行”。

致良知

一万个眼里有一万个哈姆雷特，同样，一万个人眼里也有一万个王阳明。阳明心学博大精深，“此心不动，随机而行”虽然只有八个字，但蕴含了中华文化最精华部分，不是简单一两句就能说得清楚的。我在这里抛砖引玉，希望和喜欢阳明心学的朋友一起讨论学习。