仙侠世界中，境界的差距是不可逾越的，半级之差，便决定了生死。“圣人之下皆蝼蚁，准圣之下尽炮灰”，绝对不是说说而已。黄河阵上，玉虚同盟初成，老君元始对三霄进行了一次屠杀，正是这种差距的绝望反应。但在决定动手之前，元始的举动却颇为奇怪。

赵公明死后，三个亲妹子云霄、琼霄、碧霄等三霄娘娘出山，两军阵前，摆下九曲黄河阵。

黄河阵名字平平无奇，但不代表威力弱小，相反它是诛仙万仙之下的截教第三杀阵。做为汇集了准圣级高手三霄毕生所学的大阵，此阵可以“失仙之神，消仙之魄，陷仙之形，损仙之气”，阐教三代精英杨戬、金吒、木吒，二代弟子十二金仙等，俱被拿入阵中，削去顶上三花，闭了天门，失了道果，成为凡体。燃灯奋力向前，仍是不敌，权衡之下，决定上玉虚宫请元始天尊下山。

与此同时，高居昆仑之上的元始天尊冷眼旁观了一切，面对教中精英几被一网打尽的局面，瞬间就决定亲自破阵。按说圣人出手，三霄便成齑粉，元始接着回山便是，工夫花费不多，多说也就一个时辰罢了。奇怪的是，元始这一番下山，却等了三天才着手破阵。这三天他都干嘛了呢？

第一天，默然静坐。燃灯、子牙侍立，子时顶上现一亩田见方的庆云，有五色毫光、金灯万盏。

第二天，元始探阵。探阵时和三霄、彩云仙子短暂交手，出阵不久，老子入世。两人再次默坐不言，顶上各现庆云。

第三天，老子元始联袂破阵。后来的事大家都知道了，三霄被秒杀，阐教门人及镇洞之宝都被取回。两人回驾玉虚宫，黄河阵之役结束。

前前后后，一共用时三天两宿。对圣人而言，这个时间可以说是太久太久了。元始一边口口声声说着“红尘不可久居”，一边不惜在尘世中羁留三日之久，所求到底为何？

照文中分析，可能有几方面原因。

1、希望三霄知难而退

修成准圣，既需要自身的天赋，更需要的辅助，穷极千年甚至万年光阴方能迈入准圣的门槛。满打满算，阐教门中也不过燃灯一个准圣而已，截教的准圣再怎么说也是自己的师侄。元始老子下山，所到之处圣威弥漫，本不需要再多此一举地现出庆云，而他们居然这么做了，很难说没有惜才的意思。

无论是元始还是老子，两人所现庆云都很顺利地为三霄所见，云霄告知两位妹子大师伯和二师伯都已下山，三人暗自准备。

即使是相对清醒的云霄，也只是纠结与师伯“怎好相见”、“怎生是好”，并没有撤退之意。她犹如此，琼霄、碧霄更不用说，琼霄直接便说“我不是他教下门下，任凭我为，如何怕他”，碧霄更进一步说出“我们那认他甚么师伯”的话，意思很明显，就是打算动手了。

这也很正常，毕竟赵公明不能白死，十绝阵上各位天君不能白死，九龙岛四圣、魔家四将、张桂芳等截教精英都不能白死。仙人仙人，归根结底还是人，而人活着，最重要的是争一口气，不平则鸣。

所以三霄又是绝对不会退的。

不退，又打不过，那就只能请援兵。

2、等通天教主入世

不用怀疑圣人的战力，更不用怀疑两大圣人的战力，三霄虽有搏命之意，但真的就是螳臂挡车。元始甚至连燃灯都没见就匆忙下山，若真有心破阵，第一天下山就该伸伸手指按死三霄了。

而他竟然耐住性子等了三天，等的是谁还用说吗？

而在三霄这边，上面说了她们要请援兵，不用想都知道，援兵只能是师父通天教主。

最后的结果我们都知道了，通天没有来。

为啥不来？

很大概率就是他不敢来。

3、等变数，等强援

我们要明确一点，那就是谁都怕变数，上至道祖鸿钧，下至人皇纣王。

时间之河永远向前流淌，两岸有风景，河中有鱼龙，在这个最基本的法则之下，圣人完全可以算透前后数万年的光阴。变数是啥？变数就是突然来了个外星文明把这条河给二维化了，比如《三体》的歌者文明，将玄幻小说突然变成科幻小说。

对鸿钧来说，真正的幕后大佬昊天上帝就是这个他看不透的歌者文明。对纣王来说，北海七十二路诸侯袁福通、东海平灵王这些人便已是他想不通的变数，妲己、姜子牙这些拥有粗浅法术的异人便是歌者文明。

鸿钧三友之争，远没有歌者文明参与那么严重，但变数确实是存在的。

比如西方教，就算一个。

三友之争其实就是阐截之争，更明确地说是元始与通天的争斗，而前提是：元始绝对打不过通天。这就必须需要强援。圣人之间没有秘密，西方二圣、女娲、鸿钧三友一向并称洪荒六圣，岂会不知道西方教的存在？已知女娲在算计纣王而通天在帮助纣王的情况下，即使女娲保持中立，那也不需要元始再去争取，只需要通气就行。

胜负的关键，首先着落在大师兄老子身上，其次着落在西方二圣身上。

圣人神游八荒，第一天的沉默就是元始通过神游物外的方式在与老子谈判，第二天的沉默则是在与西方二圣谈判。

通天不是笨人也不是弱鸡，虽不曾现身在黄河阵上，但要说他不知道黄河阵之事恐怕你自己都不信，他为何不来？

要么他就是戆直忠厚，认为既然签订了封神榜，就要遵守规则；要么是他诛仙阵尚未炼成，没有制约老子元始联盟的手段，来了也白搭。

总之，三霄的生机就此断绝。

短短三天两夜之间，背后的原谅和背叛、算计与容忍、努力与坚持……小时候读不懂，长大了才恍然大悟。