古典名著《水浒传》，如同一轴徐徐展开的北宋长卷，江湖往事、善恶美丑、三教九流尽在其中，堪称一部文字版的“清明上河图”。

在水浒中，有一个群体特别引人关注，他们的社会标签，或者说生存职业，叫做“放刁把滥”。这个群体恬不知耻地混迹于各个阶层，所干的勾当被群众不迟、被道德唾弃。放刁把滥之徒比整日游手好闲的破落户帮闲们更让人深恶痛绝。

那么，“放刁把滥”到底是什么意思？这个群体又干了哪些苟且之事呢？

所谓“放刁把滥”，就是指刁难敲诈，为非作歹。《水浒传》中特别注明为“放刁把滥”之徒的，共有三人，其中最臭名昭著的代表人物，便是西门庆。

一、横行乡里的西门庆

西门庆是水浒中头号“放刁把滥”之徒。西门庆在水浒原著第24回中粉墨登场，他“从小也是一个奸诈的人，……专在县里管些公事，与人放刁把滥，说事过钱，排陷官吏”。

西门庆的公开身份是药店老板，主要经营各类中药材的销售业务，但千万不要小瞧了这个商人，他私底下勾结官府，参与工程发包、纠纷调解，干预诉讼判决、司法行政，刁难、敲诈无辜百姓，通过“提篮子”（湖南方言，指中间商）谋取不义之财，已经成为阳谷县一股猖獗的黑恶势力。

正因为西门庆长期“放刁把滥”、鱼肉乡里，所以“满县人都饶让他些个”，百姓敢怒不敢言。武松首次告状失败后，请邻居到家喝酒，各位邻居迫于西门庆的淫威，先是都不敢来，被逼来后也都明哲保身、不敢开言。

长期“放刁把滥”，直接导致西门庆低估了事态的严重性和武松报仇的决心。所以，西门庆才会肆无忌惮地贿赂知县和团头何九叔，甚至在得知武松告状后，还若无其事地在狮子楼寻欢作乐，最终导致了自己的身首异处、遗臭万年。

二、是非不分的曹太公

水浒中第二大“放刁把滥”之徒，是沂水县沂岭山下的曹太公。

水浒原著第43回中，李逵在沂岭杀死四虎，众猎户将死虎扛抬到曹太公庄上，“那人原是闲吏，专一在乡放刁把滥，近来暴有几贯浮财，只是为人行短”。

曹太公原是闲吏，县内有人，因此“放刁把滥”轻车熟路，专门在乡间干些卑鄙勾当，欺负良善。

曹太公得知李逵的真实身份后，又动起了歪心思，和众人一起将李逵灌醉，预备解官请赏。

李逵杀死四虎，虽是替母报仇，但其行为也属于为民除害。从中直接受益的曹太公，不但不知恩图报，反而密谋加害，于情不容，于理难恕。于恩人尚且如此，曹太公平日的“放刁把滥”可见一斑。

三、自食其果的王砉

王砉，何许人也？水浒中淮西造反派王庆的父亲。

水浒原著第101回说王庆的父亲王砉，“是东京大富户，专一打点衙门，撺唆结讼，放刁把滥，排陷良善”。王砉的情况和西门庆类似，富甲一方，勾结官府，为富不仁，多行不义。

王砉看中亲戚的一块风水宝地，便明抢暗夺，甚至六亲不认，最终将亲戚弄得家破人亡。王砉的“放刁把滥”可谓到了极致。

王砉只有王庆一子，所以“十分爱恤，自来护短，凭他惯了”，将儿子王庆宠成了一个好吃懒做、刁蛮专横、为非作歹的人物，最终整个王氏家族都因王庆造反而尽被诛戮。

当然，水浒中的“放刁把滥”之徒，绝非只有上述三人，如高衙内、刘高老婆、黄文炳等宵小之辈，也属此列。在作者的笔下，“放刁把滥”之徒虽然一时风光无限，占尽眼前便宜，但最终的下场却都惨不忍睹——西门庆被武松当街杀死，曹太公被朱贵麻翻后被李逵杀死，王砉、王庆被灭九族。这也正应了《水浒传》中的那句诗：“得便宜处休欢喜，远在儿孙近在身。”

中国的传统思想信奉生死轮回、因果报应。因此，劝人行善积德、奋发向上是传统文化中极其重要的组成部分。水浒中众多“放刁把滥”之徒终有恶报的事例，充分印证了这种文化思想。