贾瑞是红楼梦中出场较早的一个人物。他出场于众顽童大闹学堂，高光于王熙凤毒设相思局，消亡于正照风月鉴。他出场不长，在很短的几个回目里就走完了自己的一生。但他的作用却极其重要。他引出了风月宝鉴这件宝物，更合适的说是引出了红楼梦整本书的主旨所在，正是整本书的大关键所在。所以贾瑞其人极其重要，但贾瑞其人却极其卑劣。

贾瑞是贾代儒的孙子，贾瑞早年父母早丧，全靠祖父贾代儒夫妇教养。贾代儒虽是贾家子孙，但并非嫡出，所以身份地位不能与宁荣两府相提并论。贾代儒虽在贾家家塾掌塾，也被称一代老儒，但自身并无太高才华可言，多半是被贾家族人可怜才做了家塾掌塾。

所以，贾瑞父母早丧，贾瑞家无中坚力量，贾代儒虽为贵族后代，却为庶出毫无尊贵可言。本身年高并无才干，只靠族人可怜才得以谋生。贾瑞的家境虽不敢说贫寒，但只能用来拮据来形容。贾瑞在某种程度上可以称得上是没落的贵族子弟

贾瑞最大的特点是贪图小便宜。

在贾瑞出场的时候，书中介绍贾瑞说他是个贪图便宜没行止的人。他经常仗着自己祖父是家塾的掌塾，自己偶尔也能暂时代替贾代儒管理一下。因此做一些以公报私、勒索他人的事情。秦钟状告金荣，贾瑞有意偏袒金荣的事情就能看出，贾瑞确实不是一个良善之人，是为图钱图利的贪财之人。

正是因为他的不公，才引发了后来众顽童大闹学堂事件。可以说贾瑞是为此次矛盾事件埋下隐患的主要人物。表面看大闹学堂的是因为秦钟与金荣质气，实际真实的矛盾却是贾瑞的处事不公。他正是矛盾的根源所在。他之所以做出不公平评判正是因为他爱占小便宜的性格使然。

贾瑞第二个特点就是色胆包天。

之后，贾瑞在宁国府遇到王熙凤，就一直垂涎王熙凤的美色。贾瑞是王熙凤的小叔子，贾瑞公然调戏勾搭王熙凤的行为，可谓是不通人情、不顾亲情、违背宗法的无耻行为。这种事情发生在重视礼法规矩，有百年文化传承的贾家子孙身上，就更是罪不容诛了。

王熙凤见过贾瑞之后，心里暗想这才是知人知面不知心。竟有这样禽兽的人。王熙凤和平儿说过之后，平儿直言没有人伦的混账东西。有这个念头，叫他不得好死。之后，王熙凤毒设相思局，教学贾瑞一番也是他罪有应得。

贾瑞的第三个特点就是无知无畏。

贾瑞敢勾搭嫂子王熙凤，不但说明贾瑞的色胆包天，还反映了贾瑞的无知无畏。王熙凤是有名的凤辣子，宁荣两府人皆尽知，即使是贾瑞也有所耳闻。但他依然敢以身试法，只能说贾瑞是色令智昏，无知无畏了。

（贾瑞）只因素人闻得人说，嫂子是个厉害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。如今见嫂子最是个有说有笑极疼人的，我怎么不来，死了也愿意。

贾瑞明知道王熙凤是个厉害人，却满心相信自己看到的一起，不加一点思考。即使贾瑞第一次被王熙凤冻了一晚上，回家挨打一顿之后，还没有一点反思和怀疑。随便一个人都应该想到自己上当了，但贾瑞依然敢上门再找王熙凤。只能说贾瑞色心不改，愚蠢执着。或许王熙凤刚开始只是提点一下贾瑞，让他知难而退。但贾瑞一而再再而三的死追不放，才导致了他死亡的悲剧。

知道王熙凤厉害，却色令智昏，盲目相信、失去理智、不懂反思是贾瑞无知的表现。面对王熙凤的圈套，直言即使死了也愿意，是贾瑞无畏的表现。

贾瑞的第四个特点就是心存侥幸。

贾瑞被王熙凤设计中招，最终卧床不起病入膏肓。跛足道人送来风月宝鉴相救。明确告诉他只照反面三日后即可痊愈。但贾瑞在好奇心的作用下照过正反两面。侥幸心理作用，依然在自身病危的情况下，不听劝告正照风月宝鉴。最终在风月幻境中死亡了。

贾瑞重病在床，书中说他要命心胜，一听见跛足道人口称能治冤业之症，直着声叫喊进来。此番描写可见贾瑞的救命心急。跛足道人告诉他只能照反面不能照正面之后，他却不把这些话放在心上。这与他之前叫喊道人救命的情景大相径庭。可见，贾瑞并非真心相信道人的这些话。从贾瑞前后明显不同的态度来看，更可以看出贾瑞的侥幸心理。正是因为他的侥幸心理，让他不在意道人的劝告，最终丢了自己的性命。

贾瑞自幼在家塾读书，一定是占小便宜惯了，才养成了他卑劣的性格。贾瑞敢打王熙凤的主意，色令智昏、无知无畏正是他习惯了占小便宜，从而失去了敏锐的判断力。贾瑞临死救命心急，却不听从跛足道人的劝告，满不在意的照正面，有他侥幸心理作祟，更是他占小便宜养成的不守规矩习惯作祟。可见占小便宜害死人，不良的习惯要杜绝。