在培养过程中，总会有各种各样的考验，有的来自外部，有的来自内部，只有通过各种测试，我们才能真正了解道路的性质，练习的方式从来都不容易，做得不好，普通人也有八种艰辛，世界上有很多事情，如果你把它修好一点，你会有一个心魔，不管有多好，都会有各种各样的测试，讲道的时候，连恶魔博斯腾也会亲自来阻止，事实上，这和反弹现象的原因是一样的，因为带式前锋被认为是阻力最小的，世界就像一条橡皮筋，你修得越高，它反弹的阻力就越大，越难阻挡魔法屏障。

在培养过程中，总会有各种各样的考验，有的来自外在，有的来自内在，只有通过各种测试，我们才能真正了解道路的性质，练习的方式从来都不容易，做得不好，普通人也有八种艰辛，世界上有很多事情，如果你把它修好一点，你就会有一个精神恶魔，不管有多好，都会有各种各样的测试，讲道的时候，连恶魔博斯腾也会亲自来阻止，事实上，这和反弹现象的原因是一样的，因为带式前锋被认为是阻力最小的，世界就像一条橡皮筋，你修得越高，它反弹的阻力就越大，越难阻挡魔法屏障。

“魔障”一词可分为“魔障”和“魔障”两种含义，道教中的魔鬼概念不同于我们通常在文学作品中看到的，道教有一句话，当一个人下定决心修行时，魔鬼会不时地给他设置一些障碍，以考验他的心是否坚定，如果他在许多考验中被击败，那意味着他还没有修炼的机会；如果他最终能战胜许多魔法考验，天堂的恶魔们会共同推荐他的证词是真实的，因此，道教中的魔鬼不是伤害人的妖怪和鬼魂，而是道教每一次修行的试金石。

这种特殊的定义也符合道教对阴阳的认识，道教认为，世上万物由阴阳构成，正如有黑有白，有鬼，有仙，有鬼，与简单的二元对立观点不同，阴阳是两种不同的属性，但在一定条件下它们可以相互转化，道祖说，“知白守黑”和“知男守女”是道家修行的目的，是要深入阴阳互生转化的奥秘，使其在千变万化的世界事务中保持真身不变，如果我们用禅修来做万源，就不会因为魔王的考验而打乱修行之心，比如，创始人钟立权曾经十次尝试吕洞宾，虽然魔法测试是一种测试，但一旦他打破了魔法测试，魔鬼就会从测试变成推荐的人，这也是阴阳的转化。

如果一个真正的修行者在魔鬼的考验面前，能够理清自己的思想和欲望，那么他自然能看到一切都是障碍，所以他也能理解破除障碍的思想和技巧，我们来谈谈“屏障”的概念，什么是障碍？顾名思义，障碍就是阻碍人们看到真相的东西，在自然界，当人们在烟雾中时，可能会有烟幕屏障、雾障、山障，他们常常分不清东南、西北和他们在哪里，苏东坡有一首诗说：“我不知道庐山的真面目，但我注定要在这座山上，”也就是说，因为我在山上，我的眼睛被山的屏障挡住了，所以我看不到这座山的全貌，所以我只能根据自己有限的认知来猜测庐山的真实面目，在这一点上，它将导致一个大问题在实践中，当你昏昏沉沉的时候，你怎么能意识到道呢？所以，修行的第一个关键词就是“破障”。

在突破障碍之前，我们应该首先了解障碍从何而来，借用上述阴阳学说，实践的“屏障”也需要从二元辩证法的角度来看待，一是外缘的屏障，二是内心的屏障，对外关系的障碍很容易理解，宗教专家的作品中有许多术语可以解释，如凡人世界、爱河、五声苦涩等，可以简单地理解为人们所处的五彩缤纷的物质世界，世界上有太多的诱惑，总是影响我们的欲望，如果一个人的心被这些外在的因素所吸引，而心又随着物体转动，那么很难确定实践的本质，因此，道祖告诫后人，“五色使人瞎，五音使人聋，五味使人快乐，奔腾狩猎使人疯狂，珍品使人停止行走”，一旦沉迷于此，他们将永远无法逃脱生死轮回，真正修行成功的圣人，是那些选择“侍腹而不侍目，故去取之”的圣人，他们只关注本我的需要，摆脱过度的贪婪和欲望，心不再向外寻求，所谓的瞎子也失去了遮目的意义。

人们常说练习不容易，当我们把修行人的悲惨生活与五彩缤纷的世界生活进行比较时，我们应该看看我们是否能忍受孤独的日子，看看我们是否能得到内心的光明，这就引出了谜题的第二层含义，也就是说，我们常常可以在物质的贪婪中觉醒，但我们能否进一步唤醒内心的谜题呢？人与外部世界的联系点在于“心”，欲望是在心中产生的，所以人们会被心中的困惑蒙蔽，圣人常说，读到天上，读到地上，所有的痴迷都是他们自己的魔鬼，很容易看穿外在的障碍，但是当你沉迷于自己和练习的时候，你还能感觉到自己也通过了这个障碍吗？

道教实践理论中有“坐忘”二字，南华创始人也提出了“心斋”的概念，这是告诉人们，修行不仅要打破外在的边缘，还要打破自己心中升起的无尽思想，使修行能够超越“我”的局限，进而上升到与万物融合的高度，南华真人说：“古仙人，睡不着觉，睡不着觉，吃不着饭，”意思是说修道成功的古人睡不着觉，醒不着愁，吃不着浓味，因为内外无忧，所以我们可以把一切日常生活当作修养，把一切机会当作平常，在我心里，我怎么能害怕魔鬼的考验呢？只有当我们摆脱了执念，我们才会知道所有的障碍都是从我们自己的内心开始的，这条路本来就是不作为，生活是一个用心工作的过程，而实践是回归自然的体验，如果每个人都能回归自然，那么就没有修行，没有魔法障碍，道祖曾说：“老百姓叫我自然，”是的，是的。