因为他们经常回答朋友关于诗歌格律的问题，所以长期以来，他们一直被视为格律学校，没问题，但个人纪律的意志不是很强，我有一种一贯的诗意态度，那就是：

因为他们经常回答朋友关于诗歌格律的问题，所以长期以来，他们一直被视为格律学校，没问题，但个人纪律的意志不是很强，我有一种一贯的诗意态度，那就是：

写诗是不适当的。

诗歌无论多高端、多美，都只是一点精神食粮，可以在世俗生活中陶冶一些人的性情，但对大多数现代人来说，却没有实际意义，即使在唐宋时期，当诗歌繁荣的时候，严肃的文人也把它看作是一种实现自己的治国之道、求知之术，所谓：“诗，绝技，”

一些抒情、抒情、抒情的韵文（或古诗词）被抬到了宝藏的高度，让普通人仰慕不已，结局也只是越来越凋零。

一个文化要想真正繁荣，就必须扎根，如果书法不沉入小学生的兴趣班，早就被书法协会的老人们扫进了博物馆，诗歌也是一样的，如果要依靠诗社和老干部的崛起，实际上是在寻死，只有最近的各种诗歌才真正走上了便民的道路。

只有时尚的人才有活力。

诗歌是高雅的文学，自宋代以来的地位自大，越凉越薄，今天的综艺节目只是朗诵诗歌，但调动大众文化的积极性是件好事。

诗歌文化只有融入民间，才能恢复其生命力。

而沉沦中非常重要的一点就是让大家了解诗学理论，不仅能够阅读和欣赏古诗词，而且能够学会创作古诗词，使新的活力和主题注入到旧的文学体裁中，焕发出新的活力。

新旧韵文的选择和使用是一个首要问题。

为什么我们不能把新旧押韵混在一起

不学白水的韵律吗？从初唐到民国，旧体诗都是用平水韵写成的，平水韵词的读音与遵循新韵的普通话读音有很大的不同，这是因为元代的南进运动导致了北方语言系统的南进，导致了语音的变化，在世俗生活中，人们的语言屈从于北方文化，但在相对高端的中国古典诗歌中，由于元代统治者的不重视，他们采用了平水韵，即以唐宋声调作为这种高级文体的写作基础，并得以保存下来。

这是文化的不屈服，但它直接导致了今天古诗词阅读的困难。

虽然语言在融合上普遍兼容，但古音中的阴平、阳平、上声、曲声对应的是今天普通话的一、二、三、四声调，但北方语系中完全没有原始的入音词，导致大量进入音词的发音落入其他声调，即“入校三声调”。

输入的音调词被发送到“上下”音调是没有问题的，它们一般都属于声调，但把字发成“平”调会导致声调使用上的混乱，古代的“一”字和“白”字是入校的字，是窄声调的字，而今天的“阴平”字和“阳平”字，属于平声调的字，所以我们说，新旧韵最大的区别和难点是“入三声”。

比如说，我们说“天是上山的”，我们说的水平是“水平和水平”，一个标准的法律句子的开始和结束的水平，往往有朋友怀疑，是不是“水平和水平”？关键位置的混乱不重要，比如，清明下雨时，水平是“水平的水平和水平的水平”，实际上，它是一个三不分“水平的水平和水平的水平和水平的水平和水平的水平”，这是一个上下水平的规律，但是，如果将新诗分为“平、平、平、平”四个层次，连续四个层次和移位是不合法的。

新旧押韵的差异，会造成层次与层次关系分析上的混乱，更谈不上新旧押韵的混用。

如何避免新旧押韵混用？

学习平水韵就是学习古韵。

因为新云对我们这些会说普通话的人来说并不难，而欣赏古诗词，只有了解了平水的韵味，才能真正了解一些作品，从作品中获得自己的感受和体会，而不是坐在桌子底下，专家才能明白怎么说。

只有学会欣赏古诗词，才能真正进入诗歌创作的思维，写出古诗词。

重视平水韵的研究和辨析是平水韵研究的基础。

事实上，有一种相对简单的方法可以避免混合，也就是说，只有新诗是用来创作的，而旧诗（平水韵）只是用来欣赏古诗，新旧韵的混用，基本上是以旧韵写诗，但以新韵写诗，绝不会出现新旧韵混用的现象。

要想用平水韵写诗，就必须用心学习平水韵，只有通过不断的学习和反复尝试，才能慢慢结束混音，在这个过程中，使用软件检测和验证是一种相对简单和快速的方法，随着使用的增多，我逐渐对常用的如生字有了记忆，下次再使用时，我不会犯任何错误，当然，我不会把新旧押韵混在一起，说白了，这仍然是一个熟悉和记忆输入的单词的问题。

没有捷径，只能不用工具背古诗。

“四华年”问题

李商隐的诗歌在诗歌领域有很多论据，这就是明显的“三扁尾”，这也是新老韵的问题，但并不是简单的新旧韵有不同的读音，而是“思”字在古代有两种读音，一种是“sī”，即平水韵的“四支”，即平声；另一种是“sì”，即平水韵的“四部”，即平声，当声音消失时，它的意思是“哀思”，它不仅意味着“思考”，而且带来悲伤的感觉。

事实上，“中国年一串一栏思维”的层次是“层次、层次、层次”，实际上是第一个字的“层次、层次、层次”，是一个合格的平起平坐的句子。

李商隐作为晚唐最重要的诗人，在格律诗完全成熟的时代，不能犯这样低级的错误，所以这首诗的意思是：一串一栏让我悲伤地回忆起青春，”“思”在这里为整首诗的情感定下了一个感伤的基调，这不仅仅是记忆的简单表现。

三级尾是格律诗的普遍禁忌，两天前，有人在一篇评论三平尾和三平尾的文章中搬出了王力的书，文章还以“四华年”为例，说三平尾没事，还有王维的《春山空》，事实上，王犁的书在下面明确指出，王维的“鸟鸣溪”是一首古诗，不属于这种模式，而“四华年”则是“平平”的，符合这种模式，不幸的是，他只看了文本，坚持认为有三个层次的尾巴是可以的，因为下面的注释不是文本，所以说文本是可以的，他还说了坏事。

那种偏执的阅读方式，除了把自己当傻瓜看，毫无用处。

根本没必要讨论，把他拉到终点。

顺便说一句，对答复发表评论，如果你注意我，当我看到评论的时候，我一定会回复，有些人谁不注意，真的讨论问题，我会回复感谢我的更正，至于不加注意的辱骂，是不会得到回应的。

就像我站在这里讲故事，我不得不开口说话，你走过来听我说，我觉得吐在地上不好，我必须和你做一个理论吗？全当没看到。

眼不见心不烦。