最近地攤經濟火了，很多人開始扎堆擺攤。

地攤經濟這個詞，聽起來很新鮮，但其實咱們的祖先，早就將地攤經濟玩的賊6。

就拿經濟發展比較好的宋朝來說，擺攤是很多人養家餬口的正經職業。

01宋朝地攤經濟有多火熱

宋朝城市沒有坊市制度、沒有宵禁，農村戶口的老百姓也可以進城賣貨，政府還專門搞了街道司，管理街上小商小販，只要在規定的地方擺攤，政府是允許的。但後來失控了，於是官府開始收取“佔道經營費”。不得不說，宋朝的地攤經濟真的很火爆。

宋朝政府對於地攤經濟是鼓勵的，不僅稅收不重，遇到自然災害的年份時，還會減輕稅收。

宋朝統治者深知地攤經濟的好處，它可以吸收龐大的農業剩餘勞動力，創造就業機會，還能多一項稅收。何樂而不爲呢？

曾經有個地方官想要從這些擺攤的小商販身上多薅一些羊毛，於是寫奏摺給趙光義，說要增加一點賦稅，趙光義直接在奏摺上批覆“徒枕民爾，可仍其舊”。意思就是，你這麼做就是在欺負老百姓，以前的稅收制度是什麼樣，就按以前的制度去執行，不準增加任何額外的稅收。

在官方的支持下，宋朝的地攤經濟很火爆。甚至有時候火爆到不得不佔道經營，誇張到皇帝出行時，皇帝的儀仗都擺不開，“其侍從及百司官屬，下至廝役，皆雜行道中”。大家一看皇帝被堵了，都湊過來看熱鬧，場面更加混亂，“士庶觀者，率隨扈從之人，夾道馳走，喧呼不禁”。對此，皇帝也很無奈，木有辦法呀。而這個倒黴皇帝，就是宋仁宗趙禎。

▲《清明上河圖》裏賣水果的攤販

這種熱鬧的地攤經濟，從白天到黑夜，一直都不停歇，也造成了宋朝獨特的夜市。

根據《東京夢華錄》記載“趁朝賣藥及飲食者，吟叫百端”，說的就是小商販五更開始就上崗叫賣。

《夢梁錄》裏記載，“頂盤擔架賣市食，至三更不絕，冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣”，冬天的夜晚雖然賊冷，但還是有人在夜市賣東西。

《鐵圍山叢談》中也記載：“馬行街者，京師夜市酒樓極繁盛處也。蚊蚋惡油，而馬行人物嘈雜，燈光照天，每至四更鼓罷，故永絕蚊蚋。”這纔是真正的不夜城啊。

02在宋朝擺攤掙錢嗎？

《水滸傳》裏的武大郎，是在宋朝賣燒餅的，差不多也是個擺攤的小商販。雖然是個小商販，但他卻靠着平時賣燒餅，娶了貌美的潘金蓮，還讓潘金蓮住着有閣樓的小複式，在家裏做着家庭主婦。要說武大郎還是在那種十八線小縣城賣的燒餅，收入自然是比不上在京城裏的商販的。由此可見，當時擺攤還是挺掙錢的。

宋朝洪邁的《夷堅志·支癸志》記載：饒州市販細民魯四公，煮豬羊血爲羹售人，以養妻子，日所得不能過二百錢。

這個叫做魯四公的雖然沒有發大財，但養家餬口是沒問題的。

同樣的，《夷堅志》記載了一個叫做王良佐的小商販“居臨安觀橋下，初爲細民，負擔販油。後家道小康，啓肆於門，稱王五郎”。意思就是，有個叫做王良佐的人，通過販油，步入小康，人送外號王五郎。

還有個叫做吳十郎的男人“吳十郎者，淳熙初，避荒，挈家渡江，初以織草履自給，漸至賣油，才數歲，殆且鉅萬”。同樣也是從底層小攤販做起，逐漸做大做強，成爲百萬富翁。

所以，在宋朝只要你有足夠的商業頭腦，擺攤也能發家致富。

03宋朝擺攤都賣什麼？

宋朝擺攤，大家都在賣什麼？

其實和現在差不多，除了沒有電子產品相關的外，他們賣的東西和我們現在小商販賣的東西很類似。

《東京夢華錄》裏說，東京城的宅舍宮院之前，每日都有小經紀（宋人對小商販的稱呼）“就門賣羊肉、頭肚、腰子、白腸、鶉兔、魚蝦、退毛雞鴨、蛤蜊、螃蟹、辣熝、香藥果子”，或者“博賣冠梳、領抹、頭面、衣着、動使（日用器具）、銅鐵、器皿、衣箱、磁器之類”。

還有一些小商販走街串巷，用“鼓樂”吸引“小兒婦女觀看”，叫賣一些糖果。東京城內的“后街或閒空處”，則“團轉蓋局屋，向背聚居，謂之‘院子’，皆小民居止，每日賣蒸梨棗、黃糕麋、宿蒸餅、發牙豆之類”。

另一本書裏記載大家賣的東西則是更現代。

《武林舊事》說小經紀們賣的東西有一百七十八種，其中竟然還包括了賣貓糧的，賣新聞報紙的，賣火柴的，賣肥皂團的，還有洗衣店，寵物美容店，修皮鞋的，化妝品店，冰鎮飲料攤子。

這種極具現代感的小攤，在宋朝真的存在。

宋朝以弱宋著稱，但人民的幸福感應該是歷朝歷代中位居前列的。畢竟這種安居樂業有夜生活可以過的日子，放在疫情還沒結束的現代，也顯得格外難得啊！